《时间大幻剧》读后感：无处不是家此地即天堂.doc

时间大幻剧读后感：无处不是家此地即天堂 无处不是家，此地即天堂 时间大幻剧读后感 周小妍 在巴夏的无处不是家传道中，巴夏用幽默豁达，直指人心的方式解开了一位女性对时空真相，轮回真知，人类源头的困惑。首先，这位女士问巴夏，“我的孩子哪里？巴夏马上回答“地球”，因为这是她的孩子此世的真相。这位女士这样问，言下之意也许是想问巴夏她的孩子有没有更高级的转世，更高级的源头。巴夏进而说，在形而上学中，问“我己哪里？”是非常过时的观念，终极来说，我们是灵，并且是同一源头。进而他说，时间是同时存在的；过去，现在，未来都发生在此刻，唯一存在的只有当下。进而，生生世世是同时存在的，我们的生生世世互相影响；我们在地球的某一世，如巴夏所说，我们可以调用其他世的能量，对此世产生影响。巴夏建议这位女士平等地看待每一世，这样，无处不是家，此地即天堂。 奇迹课程的导读书告别娑婆中作者葛瑞就有一个因修炼真宽恕改变时空与命运的例子。有次他和高灵聊天，说到自己有一次去看电影，选了一个非常不好的片子，事后觉得很后悔。但高灵告诉他，这个经历其实是圣灵的恩典，如果他不操练真宽恕，冥冥中他就会选另一部电影，然后在回家的路上遭遇一场严重的车祸。操练真宽恕，圣灵便会为你调整时空。 最近在读奇迹课程著名导师肯恩博士写的时间大幻剧，借着上面巴夏与葛瑞的启发，我们来一起探讨时间。 小妍最早知道时间的真相时是在读与神对话时，书中说时间是虚幻的，真正的时间只有此时此刻；而奇迹课程的用语则是“神圣一刻”；前几年还有一本灵性畅销书当下的力量，当时小妍读了，觉得很高深，大概是因为没有亲身体会吧。 若水在时间大幻剧的序中描述当代科学：“当代量子力学的问世，印证了古今中外的玄学所言不虚：在愈小的物质结构中，时间与空间的区别愈加模糊，甚至完全消失。这不是超凡入圣的悟境，而是现实世界的真相。” 而德国小说家赫尔曼黑塞则这样比喻时间：“是的，正如你说的，河流是同时存在于每一处的，同时在它的源头和河口，在瀑布，在码头，在漩涡中，在大海里，也在高山上，同时存在每一个地方。对河流来说，只有现在，没有过去的影子，也没有未来的影子。” 奇迹课程主张，时空是虚幻的，真正存在的只有上主的永恒之境，而造出这个娑婆世界的，正是从一体心灵中因“小小的疯狂之念”中分裂出来的小我。小我相信他可以独立于造物主，他用上主赋予他的创造力创造世界，但他内心有对背叛造物主的深深愧疚，我们这个无常且充满痛苦的世界就这样被创造出来；小我在梦境里流浪，心里充满了罪疚惧。亚当与夏娃被逐出伊甸园的故事就是对小我悖离上主的绝佳象征。 那么，为什么奇迹课程说他的思想体系可以大大帮我们节省时间呢？关键在选择圣灵。有两个世界，一个是上主所在的永恒世界，没有开头与结尾，只有无限的平安与喜悦；另一个是小我有罪的世界。在生活中遇到让自己不开心的事，或我们感觉受到攻击时，如果我们能马上意识到，马上选择圣灵，选择宽恕，我们就不会落入和小我沆瀣一气的伤心与愤怒。 为什么要宽恕呢？这里要介绍奇迹课程的投射说，我们所遇的一切都是我们内心投射到外界的影像，我们对他人的评判，就是对自己的评判；就像一个电影播放器，我们从心里播放那些画面，没有觉醒的人深深地入戏，不知那只是一场梦。而假若我们在梦中就已明白自己在做梦，这个梦完全是自己自编自导自演的，我们不就处在清明梦中吗！而在清明梦中的人，明白他是和耶稣一样的圣子，清白无辜，一体不分。 奇迹课程首先让我们明白，我们所遇的一切都是中性的，但是我们却从未看到真实的世界，因为我们总是给自己所见所闻加上自己的诠释，也就是小我的诠释，而小我让你认同自己是一具身体，所到的路，必然是死亡。所以奇迹课程让我们仰赖圣灵，用基督慧见去看世界，“观察，等待，不评判”。 为什么说奇迹课程可以大大帮你节省时间呢？因为我们看时间虽是线性绵延的，但圣灵慧见可以通过宽恕帮你从上主的永恒中调转时空，圣灵可说是上主爱的延伸，它不在我们的时间之内，然而他可以借我们的时间，用宽恕化解时间。在当下的一瞬，纵向地宽恕横向绵延的罪疚。比较来看，基督教认为的“神赐我们苦难，让我们灵魂得救”，还有佛教的因果报应观，都将这个世界的罪当真了，一旦相信罪是真的，就需要无穷的时间来化解。 奇迹课程说：这是当下即至的旅程，真宽恕既是无可宽恕，奇迹乃是最自然不过的事了；你不曾离开天堂一步，剧本已经写定，救恩早已完成了。奇迹课程说上主根本没创造我们这个世界，这