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5 敬业与乐业【学习目标】 1. 掌握议论文的基本知识，理解“敬业与乐业”的主旨，积累经典语句、格言。2. 理解和运用“举例子”、“讲道理”的论证方法。【学习重难点】1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。第一课时【学习要点】1.了解作者；2.积累字词； 3.理解中心论点的含义。【课前自学】1.填空：梁启超，近代_、_，戊戌维新运动领袖之一，别号_，著有_。议论文的三要素：_、_、_，论据包括：_、_，常用的论证方法有：_、_、_、_。2给加点的字注音：旁骛（ ） 解剖（ ） 亵渎（ ） （ ） 强聒（ ）骈（ ）进 佝偻（ ） （ ） 教诲 （ ） 禅（ ）容赦（ ） 承蜩（ ）3根据词义说出相应的词语：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（ ）不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（ ）比喻最好的或独一无二的方法。 （ ）道理极容易明白。 （ ）唠唠叨叨说个没完 。 （ ）语言和行为相照应 。 （ ）4自读课文思考文中的“业”指的是什么？“敬业”和“乐业”又是什么意思？【自主学习】1.文中哪句话最能体现出作者的观点？在文章中勾画出表现作者对敬业、乐业观点看法的句子。2.围绕此观点，作者先后谈论了哪几个问题？【合作探究】1.课文可以分成几部分，并说说这样划分的理由？【迁移训练】有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。人们总是很尊敬发现真理的人，认为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易也不容易。真理常常就在你身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有坚持探求真理的勇气。综观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“!”，找到了真理。就拿洗澡来说吧，是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的旋涡，由于地球不停地自西向东方向旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转；北半球的台风之所以朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的旋涡是一样的。他还断言：如果在南半球，洗澡水的旋涡将朝顺时针方向旋转；在赤道，则不会形成旋涡。他的这种见解，引起了各国科学家的极大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论是完全正确。无独有偶。在六十多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开形成了两大洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名著大陆和海洋的起源一书。最有趣的是一位奥地利医生。他看到儿子睡觉时，眼珠子突然转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子的转动会不会与做梦有关呢？于是他以儿子、妻子和邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写成论文，指出：当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动次数和转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、做梦，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所创造，有所前进。在科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。1解释词语：(1)追根求源： (2)见微知著： 2本文的中心论点是： 3议论文常用的论证方法有：A，例证法；B，引证法；C，对比论证法；D，比喻论证法。本文主要运用的论证方法是： 4本文谈到的发现真理必须具备的三个条件是： (1) (2) (3) 5这篇议论文的论述结构是 ： 6读过这篇文章，你受到了哪些启发？联系自己的学习、生活实际，谈一谈。 第二课时【学习要点】1. 理解作者怎样运用举例论证和道理论证方法来论证敬业的？ 2. 积累文中的经典语句、格言，能说出自己的理解。【课前自学】 1理解文章中的经典语句、格言。 2.找出文章中所举的事例，思考它们的作用。【自主学习】1.第二自然段在文中起什么作用？2.文章引用孔子的话和百丈禅师的故事，作用是什么？【合作探究】赏读课文（6-7自然段），回答以下问题：1. 作者是怎样论证“敬业”这个观点的？运用了什么论证方法？ 2梁启超认为职业没有高下之分，你怎么看？【迁移训练】平 视站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调好焦距，让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰，惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界，面对他人，面对自己，我们要平视!面对权贵、富翁、名人，如果我们仰起脸，眯着眼，媚笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，那是仰视。仰视是形象的贬损，是尊严的丧失，是灵魂的削价。面对弱者、贫民、凡夫，如果我们虎起脸，瞪着眼，哂笑着，或对其不屑一顾，或对其呼来喝去，或对其任意裁决，那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈，是丧失理性的恣意妄为，是践踏尊严的恃强凌弱。因此，我们要平视!平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位小姑娘，就和她一起玩耍。离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料，那位小姑娘学着他的语气说道：“你也回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑，地位的高下，于是她很轻松地做到了平视。每个人生下来都是平等的，只是由于后天的发展不同才造成了差异，但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出，路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼，林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解，林肯说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己，反而会降低自己的人格。即使身居高位，名噪一时，仍然不可忘记平视。但做到平视并不容易，它需要心的端庄与正直，需要情的纯洁与高尚，需要识的广博与深邃，需要度的准确与合理。面对世界，我们要平视，国与国之间平等看待，才会有一个和平的世界；面对他人，我们要平视，人与人之间平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境；面对自我，我们要平视，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康与平衡。1请写出本文的中心论点。 2第段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理? 3怎样才能做到平视? 4文中作者所反对的“仰视”是有特定含义的，但在现实生活中我们却多用“仰视”来表示尊敬和仰慕，请仿照下面的示例，用“我们不仰视，我们仰视”的句式写一个句子。【示例】我们不仰视作威作福的权贵，我们仰视一心为民的公仆。 第三课时【学习要点】1. 理解作者怎样运用举例论证和道理论证方法来论证乐业。【课前自学】文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。请参照这两种写法，根据自己的理解，试着为 “学业是有趣味的”写一段话。学业是有趣味的：【自主学习】1.作者如何论述“乐业”的重要性？运用了哪些论证方法？ 2. 课文第九自然段说：“人类合理的生活总该如此？”说说作者认为人类合理的生活应该怎样？【合作探究】敬业与乐业文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？【迁移训练】自 尊说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。 1.写出本文的中心论点：2.本文运用了_和_的论证方法。3.第段中傅雷先生的事例，能不能与第段钱学森和第段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说明理由。4.读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。 6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说【学习目标】1查字典，看注释，读准字音，掌握重点词语。 2正确、流利、有感情的朗读课文，把握文章内容 ，了解伏尔泰为人类文明做出的贡献。3初步了解演讲的特点，理解本文重点语句含义。 【学习重难点】1.了解伏尔泰为人类文明做出的贡献。【学习要点】1.了解作者；2.积累字词； 3.概了解伏尔泰为人类文明做出的贡献。【课前自学】1.填空：维克多雨果，法国作家，主要作品有小说_、_、_、_，诗集_、_和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。2给加点的字注音： 陨落（ ) 弥留（ ） 灵柩（ ） 侮辱（ ） 深邃（ ） 睿智（ ） 恪尽职守（ ） 轻薄（ ） 媚上欺下（ ） 浩瀚（ ）3. 找出最欣赏的文句，反复朗读,体会这些句子表达的作者情感。【自主学习】1.动人的演讲离不开一个“情”字，用一个恰当的词概括本文的感情基调。【合作探究】1从雨果的演讲中，我们可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？2雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？【迁移训练】对自己的人生负责周国平 我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。 不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 (4)一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。 所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。1作者要通过本文表达一种什么观点？ 2第段划线句使用的是什么论证方法？你能再写一条有关“责任”的名言吗？ 3如何理解第段中划线的句子。 4阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。 【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔 7 傅雷家书两则【学习目标】1.整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。 2.理解傅雷所说的“坚强”的含义。【学习重难点】1会用正确的格式书写书信。【学习要点】1.理解傅雷对儿子的殷殷期望和“坚强”的含义。【课前自学】1.给加点字注音 廓（ ）然无累 谀（ ）词 庸（ ）碌 涕泗（ ）（ ）横流 重蹈( )覆辙( ) 舐( )犊（ ）之情 扶掖（ ） 2.依据课文话傅雷：读着这些语句,我感觉傅雷是一个的学者；读着这些语句,我感觉傅雷是一个的中国人；读着这些语句,我感觉傅雷是一个的父亲；读着这些语句,我感觉傅雷是一个的朋友 【自主学习】1这两封家书分别写于什么时候，说说它们的主题各是什么？2.你认为傅雷对儿子有什么样的希望？【合作探究】1.“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义，你认为该词如何理解？【迁移训练】 阅读下面一则傅雷家书，完成练习。亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你一时觉得我看得不对，日子久了，。孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的！（1954年1月30日晚）1读第1段，回答下面问题。（1）第一“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？2在第2段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）3从本文语言特色考虑，填入第2段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。（1）现实却给你证明，我是对的。（2）现实却给你证明我并没大错。4家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？5仿照下面的例句，写出两个句子谈谈你对父爱的理解。示例：父爱是消沉苦闷时的安慰鼓励，是成功时的自豪快乐。8 致女儿的一封信【学习目标】l了解书信的写法,继续完成词语、名言警句的积累；2了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。3走好自己青春第一步，正确把握萌动的情感。【学习重难点】理解只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。【学习要点】 1. 积累名言警句；2.了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。【课前自学】1搜集有关爱情的名言警句：2古今中外的经典爱情故事有：_、_、_、_、_、_等等。【自主学习】1.苏霍姆林斯基在这封信里和女儿谈论了一个什么样的问题？ 2.我们的教育家在这封信里是采用什么方式告诉女儿什么是爱情？【合作探究】1.上帝三次来到人间，从人的眼中先后读到了哪三种不同的东西?它们之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释爱情? 2.怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候” 这句话的含义？3.课文用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。请你也一个故事解释你对爱情的理解？【迁移训练】跑过冬天写在女儿成人之际 牧牧： 还记得你5岁那年冬天吗?每天清晨，爸爸总是带你到离家不远的公园跑步。 最初，你跑一两圈就累了，停下来央求爸爸，不要让你跑了。但是，爸爸说不行，你必须跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑还累呢，可以走着，但就是不能停下来。 冬日清晨，公园里寂静无人。路边的杨树早已剥落 成秃枝，在寒冷的空气中抖动，你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去黄色毛线帽在手中，随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线，于是冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。 如今你要成为一个成年人了。即将接受成年洗礼。 你会在某个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光，我说，那就是人生，在时间的长河中，一生就只是