山东省淄博市高青县第三中学高中语文 第3专题 第7课《翡冷翠山居闲话》学练案 苏教版选修《现代散文选读》.docVIP

第7课翡冷翠山居闲话一、字音辨读1摇曳(y)2.桀卜闪(ji)3脚胫(jn) 4.山罅(xi)5疮瘢(bn) 6.山壑(h)二、字形辨识1.2.3.三、词语辨析1取缔取消例句2蜕化退化例句四、熟语释义1迫不及待：急迫得不能再等待，形容心情十分急迫。2淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻，也指暴露得很彻底。一、走近作者徐志摩(18971931)，现代诗人、散文家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1918年赴美留学。1921年赴英，入剑桥大学当特别生。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗，1923年参与发起成立新月社。1924年与胡适、陈西滢等创办现代评论周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年随泰戈尔赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年回国后开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。1931年因所乘飞机失事身亡。作品有诗集志摩的诗翡冷翠的一夜猛虎集云游，散文集落叶巴黎的鳞爪自剖秋，小说散文集轮盘，戏剧卞昆冈(与陆小曼合写)，日记爱眉小札志摩日记，译著曼殊斐尔小说集等。他的作品已编为徐志摩文集出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，甚至他的好友温源宁评价“他的散文远胜过他的诗。因为他的散文比他的诗更能显出他的性格”。其中自剖、想飞、我所知道的康桥、翡冷翠山居闲话等都是传世的名篇。二、相关背景“翡冷翠”是作者对今意大利名城佛罗伦萨的个性翻译，这个译名充满诗意，给人以美的遐想。“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾经漫游欧洲，在佛罗伦萨山中待过一段时间。崇拜自然，浪迹自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要内容之一。这篇翡冷翠山居闲话就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居时的心境的，作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界。三、主旨把握文章通过描写翡冷翠山居所见之自然景物的纯真、质朴之美，抒发对大自然的无比热爱和崇敬之情，表达了对自由和美的热切向往。四、结构图示1文中第3段说“我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链”，作者为什么要说得这样严重？表达什么情感？明确：表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界(或俗务琐事)束缚太多的不满和厌恶之情；此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。2文中的“你”是指谁？你认为作者这样写有何好处？明确：文中的“你”是隐含的读者或者是假想的读者。全文以与隐含的读者“你”“交谈”、“闲话”的口吻和叙述方式展开写景和抒情亲切自然，让读者有身临其境的感受，同时便于作者描绘情景抒发内心的感受，作者渴望带着读者一起去返归自然，一起充分解放性灵；作者也急于把独自作客于翡冷翠山中的妙处和快乐的心境与读者一起共享。因此用“你”作为叙述对象，便于绘景抒情，亲切自然，也能表现出作者率真的性格特点和诗人的气质。3作者为什么说“自然是最伟大的一部书”？明确：(1)任何伟大的、深沉的、鼓舞的、清明的、优美的、思想的根源都能在这部书里寻得。(2)这部书上的文字是人人懂得的。自然是平易的、质朴的，从不故作高深，但理解它是要有条件的，只要耳聪目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗礼，就能获得免费的高等教育和最珍贵的精神补养。(3)读自然之书，其乐无穷，其益无穷。1层进构思，浓情渲染全文5段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“灵”依次展开。第1段摹绘自然的纯美诱人。第2至4自然段描述人生的洒脱自由。先说遨游山中不受服饰拘束，不须踌躇自己的服色和体态；再说遨游山中无须他人管辖：只身前往，不约旅伴，不带女友，不戴“枷链”，以童心亲近自然，以性灵品味风光。散文1至4自然段侧重说“形”不必受到任何约束，第5段则侧重说“灵”也不必受到任何羁绊。我们只须耳聪目明，性灵健全，就可以永远地享用这世界上最大的一部书自然带给我们的无限风光。作者就是这样层层递进地描写了自然、纯真、质朴的美，并歌颂了这种纯、真、朴的美，表达了自己热爱自然、崇尚自由、挥洒性灵的心声。 2诗情画意，交相辉映这篇散文，用诗的语言、诗的旋律反复咏叹，创造了一个浑朴纯真、自然纯美的意境。作者的一切描绘，一切叙述，一切抒情，都是着眼于诗情画意的创设。如写自然美时，强调了阳光的适度，风息的温驯，空气的明净。又如写一个人漫游时，既强调了人的逍遥自得、心神愉悦，又没有忽略诗人浓郁的画意挥洒，将闲情与画意、诗情与性灵有机结合起来。3语言灵动，修辞巧妙徐志摩的散文，在行文上不务雕饰，不流板滞，既不过分雕琢辞藻，又不流于朴拙拘泥。文风秀美，自然灵动，一气呵成，读来如行云流水，似一气呵成，在自然流畅的语言中又浸透着俊俏秀丽。如第1段写风的片断：“风息是温驯的，而且往往因为它是从繁花的山林里吹度过来，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快。”风是无影无踪、无形无味的，可是作者却拟风为人，赋予晚风以人的性格情态，把山居晚风写得有声有色，有滋有味，有形有影，有情有态，可闻可嗅，可感可触。沐浴晚风，简直令人心花怒放！几乎可以说，这篇散文，通篇皆是诗一般的语言。作者游赏自然，抒发性灵，借助拟人、比喻、排比等修辞手法，巧妙地抒发了自己浪迹自然、融放自然、形神愉悦的至乐至情。阅读翡冷翠山居闲话选段，完成14题。作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么，扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一个半日的自由，你可以拿一条艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管它模样不佳，它们是顶可爱的好友，它们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格地取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们。但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候。朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追它自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格地为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来，但在澄净的日光下，和风中，它的姿态是自然的，它的生活是无阻碍的。你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地，仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然地唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主地狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在它们的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去并且你不但不需游伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中、云彩里、山势与地形的起伏里、花草的颜色与香气里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里，我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的，阿尔卑斯与五老峰，西西里与普陀山，莱茵河与扬子江，莱蒙湖与西子湖，剑兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草，同在大地上生长，同在和风中波动它们应用的符号是永远一致的，它们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。1根据以上内容填空。作者认为，要领略作客山中的妙处，你_，_，不必带书。答案：不须踌躇你的服色与体态不需游伴2按照要求，回答问题。 “扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”、“装”这两个字眼？答：_答案：(1)在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最接近大自然的、最自由的。(2)许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然。3在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在最后一段做了怎样的拓展与深化？答：_答案：自然是伟大的一部书，既深奥又浅易；只要心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，任何人随时随地都可以享受大自然；大自然可以慰藉我们的心灵，指示我们的人生方向。4下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是()a胡适曾经说过，徐志摩的人生观只有“爱”、“自由”、“美”。对爱、对自由、对美的讴歌正是本文的感情基调。b一个“你”字频频出现在文章中，不仅拉近了作者与读者的心理距离，而且使人如临其境，得到美的享受。c作者以空间为序，写澄蓝的天空、山罅里的泉响在对美好自然的描摹之中，含蓄地歌颂生命、礼赞青春。d文章第3段写山泉，一连用了几个“流”字，既写出了山泉的悠长，又写出了它恢弘的气势，营造了物我一体的意境。e这篇文章联想丰富、组合自由、气韵生动，尽管不无“西化”的色彩，但汉语的优美得到了淋漓尽致的展示。解析：c项“以空间为序”表述不正确。d项“连用几个流字写出了山泉恢弘的气势”，评价失当，不符合上下文的意境。答案：cd(时间：40分钟分值：45分)一、基础积累(每小题3分，共15分)1下列加点字注音不正确的一项是()a摩挲(su)桀纣(ji)淅沥(x l)b婆娑(su) 山罅(xi) 锵锵(kng qin)c脚胫(jn) 补剂(j) 疮瘢(chun bn)d诡异(u) 摇曳(y) 踌躇(chu ch)解析：罅xi。答案：b2下列词语书写无误的一项是()a温驯闲瑕应接不暇旅游圣地b雾霭描摹万籁俱寂恣意妄为c台藓脉博啧啧称叹愤世嫉俗d惦量博奕矫揉造作其实难副解析：a项，瑕暇，圣胜；c项，台苔，博搏；d项，惦掂，奕弈。答案：b3下列各句中加点的成语使用恰当的一句是()a家电下乡政策刺激了农村家电消费的增长，原来趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。b为喜迎“虎年”，甘肃省会兰州的东方红广场新建了彩灯“民族团结柱”，颜色喜庆，丰富多姿，这些灯柱同建国60周年北京天安门广场的“民族团结柱”细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。c翘首西望，云海托着的就是披着银发的青藏高原。唐古拉如屏，纳木错如镜，可谓巧夺天工。d7月11日，银川中小学统一放暑假，家长们迫不及待，提前带着孩子参加音乐、美术、舞蹈等辅导班，催热“暑期经济”。解析：a项范围错用。“炙手可热”指手一挨近就感觉热，比喻某人气焰很盛，权势很大，用来形容商品的热销不恰当。b项褒贬失当。“半斤八两”比喻彼此一样，不相上下。(旧制一斤为十六两，半斤等于八两)多含贬义。c项不合语境。“巧夺天工”指精巧的人工胜过天然，形容技巧极其精巧。“唐古拉山”“纳木错湖”并非人工所造。答案：d4(2012安徽高考)下列各句中，没有语病的一句是(3分)()a规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。b中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。c百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。d对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。解析：a项，句式杂糅，改为“规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市的目标”，或者“规划提出以建设合肥区域型特大中心城市为目标”。b项，成分残缺，改为“让他进入侯振挺教授的研究所从事研究工作”。d项，两面对一面，应把“能否”去掉。答案：c5填入下面横线上的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是()蝶雁本无知，花草亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，既不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。那么，何以无知无情的自然景物会异态纷呈，美不胜收，使人身入其间而流连忘返呢？_对于这个问题，历来是众说纷纭，莫衷一是。a自然景物究竟美在哪里？b为什么它对待人类最公平呢？c自然景物真的无知无情么？d自然景物究竟美不美呢？解析：先分析内容与情境。自然景物为什么会美？究竟美在何处？这是集中一个问题步步深入地发问，符合表达逻辑。特别是后面“对于这个问题”中“这”指代的是前两问中的内容，这样就更应该是对同一个问题的发问了。而b、c两项内容与前面一问无关，d项内容实际上也岔开了话题。答案a二、阅读鉴赏(20分)阅读下文，完成68题。半边山塘时晓鸿 大年三十的晚上，在轰隆轰隆的列车上度过总是一件很凄惨的事情，即便是可以拿同时有一种迈向新时代的感觉来获得安慰。但阳历的新年，我看着一群人坐在苏州山塘街点心店里吃着沉甸甸清香油腻的火腿粽，却觉得很喜悦。答应了给同事寄新年明信片，本来想在山塘街小邮局寄出的，可是那家小邮局已经变成了一个卖文革时期毛主席和革命小将宣传画的地方。半年以前这里还有一个眉目均婉的女孩，我两次寄信都经由她轻盈地盖上一枚小圆章。不注意根本不会发现这里有一个小邮局，深黝黝的狭长的石砖地，进门一个小柜子，放一摞江南风景宣传册。房底靠左拦着l形木头柜台，那女孩子就坐在柜台里面，表情沉静。柜台的短边摆着各种各样的明信片，当然是本地风光居多，还有邮票。我趴在柜台的长边上工整地写收信人地址姓名，她坐在对面看着。外面行人熙熙攘攘，这房间里始终寂寥无声。才过去半年，就不知道伊人何在了。倘我是个男人，不知道该有多惆怅！就是江南，清秀文静的女孩子也不多了。沿着山塘河过广济路向西走，也是山塘街，只不过东边是给外人看的，而这边是踏踏实实过自己日子的。但是这边似乎也被那边灯红酒绿打动了心，也逐渐地兴起土木做起仿古民居来了。家家户户都敞着门，做点什么小买卖。偶尔的一家紧闭着门，就显得有点奇怪。东边有大名鼎鼎的老字号采芝斋，黄天源，五芳斋，绿杨点心店，满塞着五花八门的口音。这边的荣阳楼则单纯得多，顾客大都是此地人。荣阳楼的桂花糖年糕一斤四块，上面印着店招牌的红字，显得黄厚黏腻。一种猪油年糕是火腿红色，洒着桂花和玫瑰；另一种黄色的是白糖年糕。他们家上午主打汤圆，五毛钱一个；下午则是油煎团子，八毛钱一只。店堂里被一长溜柜台间成两半，原料手芝在堂吃的客人眼皮子底下一目了然。几个女师傅在托盘里搓团子。一直往西北走可以到虎丘，河北岸全是旧址。有一个天和堂药铺旧址，光绪十一年起家，是当地首家堂店合一的药铺。现在是桐兴社区居委会，头顶上吊着“悖悌孝义”，是老药铺留下的治店理家的唯一遗迹。再往前是一家艾绒厂，不知道可和这家天和堂有联系。隔了两步是一家汪氏义庄，近两百年了，现在仍保留着完整的前后四进，住着人家。长长的甬道，暗暗的，椭圆形穹顶下悬了密密麻麻的衣服与长裤。 渐渐到了环城路了，要从河岸高高地爬上一二十层石台阶去才能到大马路上。就在这台阶下面，突兀兀地站着一个大牌坊。面对着河，一副孤苦伶仃的样子。牌坊上的花纹字迹早就模糊不清了，但仍能看出是“节孝”两个字。不用说，这又是拿一个女人几十年的青春和眼泪换回来的封建家族的荣耀和堂皇。浸泡在河水和泪水里的牌坊现在只靠两根大石灰柱子撑抵，“节孝”用碎砖乱乱地叠着。在黄昏的夕阳里，是一种异样的惨淡。谁还能记起这一个在很长一段时间里被家长里短称赞过的妇人呢。在或动乱或从容的漫长岁月中，在或繁华或凄清的韶光中，只留下一抹无人能懂的心酸。与牌坊相距不远的市声人声，也许离这妇人最远。那声音平常中又贯穿一点鼎沸，其间人们安泰地来来去去。 (节选自散文2006年第8期)6作者在文中写了山塘街哪两个方面的变化？作者为什么要写这些变化？(7分)答：_答案：山塘街的变化表现在以下两个方面：(1)古今的变化，如原来的药铺变成了居委会，原来的汪氏义庄变成了普通的民居。(2)现实的微妙变化，如原来的邮局变成了小商店，山塘街西边的居民也搞起了仿古建筑，也做起了小买卖。写古今的这些变化意在说