中华少年教学反思及说课稿.doc

中华少年教学反思及说课稿中华少年是小学语文六上第二组课文的一篇略读课文。作者李少白以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。由于课文是一首诗，诗歌偏重于抒情，许多诗句比较凝练，包含的知识较为丰富，在表达上也比较含蓄。所以在教学时中，我有些矛盾。略读课文只安排一课时，那么这一课时，我究竟是选择以学习体会诗的含义为主还是选择以读代讲，以读抒情？经过一番权衡，我觉得读懂诗比读好诗更重要，因为诗的精妙之处很多时候还是需要老师点拨的。上课之前，我预设了以下一些知识要点：第一节：知道这节是全诗的总起，知道“雪莲”、“乳燕”、“雏鹰”、“山丹丹”分别来自哪里以及各自的比喻义。说起乳燕，结合介绍高尔基的小说海燕，说起雏鹰，引入“燕雀安知鸿鹄之志”，理解含义，增加积累。第二节：关注黄河、昆仑两词之前的修饰词，“北国的雪花”，可以结合毛主席沁园春雪中的诗句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，感受祖国的锦绣山川。第三、四节：1、感受英雄。从女娲、大禹到屈原到“水浒”、“三国”到东子、雷锋，交流他们的事迹，从感受人物的精神中感受民族的精神。2、感受文化。交流端阳的来历，中秋的传说，蒙古人民和西藏人民的民族传统，知道这都是我国宝贵的非物质文化遗产。3、由枫桥的钟声，结合回顾张继的枫桥夜泊，由大漠的孤烟，回顾一些边塞诗。第五节：知道这节在文中起的承上启下的作用。由“洋炮的弹片”一词，引出鸦片战争，交流百年耻辱及人民的苦难生活。由七月的星火，南湖的航船，介绍中国共产党的奋斗历程，由东方雄师引出拿破仑的“东方睡狮”说，由春天的故事，介绍邓小平的南巡讲话。第六至八节：知道第八节是全诗的总结，知道这三节主要写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀，略讲。我用了一节课的时间解决了上述知识点，几乎没有像样的朗读时间。但是编者编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。如果就此结束本课教学，似乎没有达到教学目标。因此，我不得不再准备一节课的时间来组织学生朗读。在读熟的基础上，引导他们自由朗诵、分角色朗诵和表演朗诵。在反复的诵读中，进一步体会诗人表达的情感。一、说教材全诗共个小节。第节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第、节分别从三个不同的视角展开：第节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第、节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第节是全诗的总结。综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。二、说教学目标、学会本课生字，理解由生字组成的词语。、通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生对祖国的热爱之情，培养审美情趣。、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。三、说教学流程与设计意图一、导入多媒体课件欣赏：祖国风光，配乐长江之歌。图片举例。看了这段资料，你有什么想说的？交流一下。设计意图：通过丰富的图片，富有激情的音乐，一下子把学生引入到情境中来，诱发出对祖国的热爱之情。二、交流资料让学生说说自己课前收集的与本文有关的资料。资料举例：“枫桥的钟声”：（唐）张继枫桥夜泊，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“大漠的孤烟”：使至塞上唐王维，单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。“五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶”：农历五月初五，是中国传统佳节之一，人们在这一天的重要活动，就是赛龙舟，这一民俗，由来已久。相传战国楚三闾大夫屈原眼看祖国灭亡而报国无门，自投汩罗江而亡。当地居民为防止水中鱼类咬坏屈原尸体而在江中遍撒鱼食，划舟保护，后有神鱼将屈原尸体驮至他的故乡秭归。以后每年这一天，人们便划舟来怀念屈原，这一天就是五月初五。如今，端阳龙舟竞渡已形成为群众性的水上体育运动。哈达：哈达是藏族最珍贵的礼品。据传说，黄教祖师宗喀巴时代已经在西藏高原形成了互赠哈达、表示敬意的习俗。另有一种民间传说，声称菩萨的佛光，天上的祥云，都是幸福无疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，争相模仿，互赠哈达，以取吉利。哈达是一种工艺水平很高的编织品，有白麻织的，也有茧丝织的，长度二米、三米不等。哈达的颜色有四种：红、黄、蓝、白。上面编织着莲花、宝盖等宗教的八宝纹图。芦笙：为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。早在西汉初已出现。芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，从单管、双管，以至五管、六管、八管、十管都有，但较常用的是六管芦笙。六管芦笙的构造，是用六根长短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各装一个铜质簧片；管的下端各开一个小孔，吹奏时手指按孔发音。芦笙多用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。经过多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的芦笙出现。设计意图：培养学生自主的查找资料、积累资料的能力。把课堂交给学生。能说多少是多少，要试着让学生将收集的资料内化为自己掌握的知识。三、初读课文，学习字词、自读课文。、学习生字：读准字音。幻灯片出示：翱翔、莽莽、昆仑、水浒、女娲、大禹、萦绕、蹒跚、敖包、铭记、焊接、璀璨、芦笙、唢呐、竞相。指名逐词读，指导学生读准平翘舌音、前后鼻音等。重点是多音字：刚劲（jnjng）、哈达（hh）理解词义：学生分四人小组，交流一下不理解的词语。若是小组讨论无法解决的，提出来全班讨论。设计意图：生字词是基本的东西，必须掌握。首先要做到读准字音，然后让学生讨论，解决词义。这样处理，一是充分发挥了学生学习的主动性，二是节约了课堂时间。四、读文感悟，加深理解、自己大声地朗读课文。、说说读懂了什么？想到了什么？交流。相机提示：、介绍了祖国锦绣山川是我们的家园。“雪莲，乳燕，雏鹰，鲜嫩的山丹丹”这里都暗指中华的少年。、介绍祖国五千年的文化。可以让学生举例说说“水浒”“三国”的英雄豪气；说说女娲、大禹传说中的英雄事迹；说说冬子、雷锋是什么人；说说端午节、中秋节人们的风俗。“七月的星火，南湖的航船”这里指中国*的成立。年月日，中国*第一次全国代表大会在上海秘密召开，后因遭法租界巡捕房骚扰，会议转移到嘉兴南湖继续举行。这次会议庄严宣告中国*成立，从此中国革命翻开了崭新的一页。少年要谱写中华更璀璨的诗篇。、对中华少年的祝愿和赞叹。“五十六朵鲜花”这里指中华的五十六个民族的少年。、读文，还有什么疑问？相机提示：名句赏析姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无际遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。名句赏析大漠孤烟直，长河落日圆。“直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。“历史和未来将由我们焊接少年要谱写中华更璀璨的诗篇！”这是全文的中心句，直接表达了作者对少年们的殷切期望。中华少年，你们是中华历史和未来的连接点，时代的接力棒要靠你们传承。中华民族的精神，要在你们一代发扬光大。设计意图：一是渗透中华传统文化的思想，引领学生体味博大精深的中华优秀古诗文；二是加深对课文主题的理解，立志为中华的繁荣富强而努力！五、表演朗诵，升华情感、分组练习：全班按成若干个四人小组，分角色练习朗诵。、请个小组表演朗诵。大家评议。教师指点：要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。指导朗读举例：第一段我们该怎样读，哪些词提示了你?（从高原走来要读得有气概，因为是“巍峨峻拔的高原”；从宝岛走来要读得柔和一些，因为是“海风中的一只乳燕”。）、全班分成四个组，分角色表演朗诵。设计意图：这一环节是课堂的高潮部分，表演朗诵一定