明代礼俗及其社会功能初探.doc

國立台北師範學院社會科教育學系9 3級歷史組專題研究論文指導教授：陳 炯 彰教授明代禮俗及其社會功能初探學生：徐 婉 真學號：8903244中華民國 九十三年 一月 明代禮俗及其社會功能初探姓名：徐婉真學號：8903244摘要明代是中國中央集權高度發展的一個特定歷史階段，為了鞏固統治地位，朱元璋將禮作為教化治理天下與統治人民的有效手段。歷代統治者之所以奉行所謂教訓正俗的準則和規範，其根本原因就在於社會風尚的變遷與禮制的盛衰二者之間，有著極為密切的關連。社會成員無論貧富，都受到禮俗的限制與規範。但明代中葉以後政治的腐敗加上經濟的繁榮，致使世風大變。奢侈違禮的情形大量出現，並且形成一種風尚。這不僅反應時人外在行為的改變，更值得關注的是其思想意識變化的意義。既然成為一種風氣，所有生活於其間的人們，都不免受到此一時代氛圍的影響。當這種風氣流行的時候，無形中形成一股社會壓力，塑造出以財富來衡量對子女的愛與孝心的社會價值觀，進而引發種種的社會問題。禮在社會中扮演著教化的角色，透過地方官與士紳的推行禮教，讓庶民能接受禮之教化。他們認為唯有在社會上建立一套禮制的標準，才能挽救日益浮薄的社會風氣，重建社會秩序。深受儒家傳統道德思想薰陶的士紳們，在社會風尚與儒家傳統的衝擊之下，他們選擇面對群眾，以自身的力量，編寫家訓、家禮，組織宗族與鄉約，在地方上扮演極為重要的支配角色。士紳主要利用較通俗的集會宣講方式來宣揚儒家的倫理項目，以求改善風俗。而在組織的成員上，士紳更將禮儀規範的對象擴大到一般庶民，相當程度的融合了庶民的觀念與做法。此種調和禮與俗的態度，是儒家精神的表徵。關鍵字：禮俗、士紳、宗族、鄉約、社會教化謝 辭完成第一份初稿的時候，心中真是百感交集，看到自己努力了一年的成果展現在眼前，那種喜悅不是三言兩語可以形容的，心中五味雜陳的，因為專題定稿的同時，也宣告著自己即將畢業了。這一年來，為了專題東奔西跑的找尋資料，面對龐雜的資料，除了消化吸收之外，還要整理成有條理的文字，實在是一種磨練，但心中也著實有著飽實的感覺。但是一年來的確學到了很多，在蒐集資料的過程，知道怎樣利用各大圖書館與找尋資料；在整理資料的時候，學會如何將龐大的資料整理成有系統與條理分明；學習如何分析資料，然後做統整與歸納。一年來的訓練，讓我瞭解到如何去撰寫一篇論文，雖然在撰寫的過程當中，有許多的挫折，比如說一直找不到自己要的資料；或是成堆的資料在眼前，卻不知道從何著手去整理；還有，一直無法寫出令自己滿意的東西來，只能一直依循著前人研究成果，無法自己深入去探討。當初決定題目方向的時候，我是照著自己的興趣來走，可是卻發現興趣也是有令人厭煩的時候，當你苦思不出大綱，當你怎麼想也不知道怎麼整理，當你不知道怎麼做結論的時候，會很想放棄，但是又覺得都已經做到這種程度了，放棄未免可惜，所以還是努力撐著。在這裡，真的很感謝我的指導老師陳炯彰老師，雖然我的題目不是老師專精的範圍，可是老師還是不停給予我觀念，以及提醒我一些要點，讓我在找尋資料與整理的時候，會特別注意這些重點，以讓我整篇文章更有力。而從到定稿為止，我總共寫過三次稿，其間經過老師的修改，老師一而再，再而三的提醒我需要補充與說明的地方，也鼓勵我們盡量發揮，但是老師也明白我們的不足之處，也會希望我們不要給自己太高的期望。但是老師在這一年裡，一些和專題有關的相關知識也都會跟我們說，讓我們除了了解自己專題內容，也了解論文撰寫的一些注意事項，算是又多認識了一些。在此真的很謝謝陳炯彰老師在這一年裡給我的指導，讓我在疑惑中有了解答，在茫然中有了進一步的動力，使我專題能夠順利完成。同時，也很感謝同組的同學和其他朋友，在專題寫作過程不斷給予我鼓勵，同學與朋友間的互相打氣真的很有效，真的非常謝謝！因為有這些支持與鼓勵，才讓我有做下去的信心與動力。目 錄前言5第一節、 研究動機與目的.5第二節、 研究方法、範圍及本文架構5第三節、 前人研究成果.6第一章、禮俗的起源與意義8第一節、 禮的起源8第二節、 禮與俗的關係8第二章、明代禮俗及其種類10第一節、 生命禮俗.10第二節、