初中140个文言实词.doc

初中140个文言实词昂傲包比鄙 兵病察彻乘 从当道得定 伐犯方负赋 更故顾观归好号还会惠 及极济计加 假间简见节 竭尽进居举 具俱聚决类临虑论漫灭 明名命谋难 平戚启强请 穷求取去全 任入塞善少舍涉生胜师 施实食使释 恃属说顺素 汤通痛退亡 为务徙狭鲜向效信行形 兴修徐许寻 业遗贻夷异 易诣益阴引 盈余逾缘远云责章知止 致质众专周 走足卒作坐221 昂：抬高。 袒胸露乳，神情与苏、黄不属。核舟计(初中)昂其直，居为奇货。促织2 傲：骄傲、傲慢。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。赠刘景文(初中)轻视、蔑视。既得志，则纵情以傲物。谏太宗十思疏傲然自得。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。归去来兮辞3 包：裹。既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然(句中作名词用)。口技(初中)包取，据有(包举：全部占有)。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。过秦论注：印本上错写为“震震作响”。4.比：并列，挨着。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。核舟记(初中)因出己虫，纳比笼中。促织比较，相比。比吾乡邻之死则已后矣。捕蛇者说(初中)比好游者尚不能十一。游褒禅山记及，等到。比至陈，车六七百乘，骑千余。陈涉世家(初中)比去，以手阖门。项脊轩志比拟。自名为罗敷，可怜体无比。为焦仲卿妻作生成，具有。自比形于天地而受气于阴阳。秋水勾结。君子周而不比，小人比而不周。论语5 鄙：边疆，边远的地方。蜀之鄙有二僧。为学(初中)浅陋，无知。刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”曹刿论战(初中)鄙贱之人，不知将军宽之至此也。廉颇蔺相如列传轻视，看不起。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。训俭示康6 兵：军队。扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家(初中)兵器，武器。威天下不以兵革之利。天时不如地利(初中)收天下之兵，聚之咸阳。过秦论兵士。行收兵。陈涉世家(初中)欲勿予，即患秦兵之来。廉颇蔺相如列传军事、战争。故兵无常势，水无常形。诸子喻山水7 病：辱。圣人非所与熙也，寡人反取病焉。橘逾淮为枳(初中)精疲力尽，困苦不堪。向吾不为斯役，则久已病矣。捕蛇者说(初中)今日病矣！予助苗长矣。孟子二章弊病。是己而非人，俗之同病。问说(初中)人皆嗤吾固陋，吾不以为病。训俭示康疾病，生病。未果，寻病终。桃花源记(初中)病瘘，隆然伏行。种树郭橐驼传把弄成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。病梅馆记怨恨、忧愁。士生于世，使其中不自得，将何往而非病。黄州快哉亭记8 察：明察，识别。小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战(初中)观察，细看。徐而察之，则山下皆石穴罅。石钟山记察举，考察后予以推荐。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。陈情表9 彻：通达，贯通，穿透。日光下彻，影布石上，佁然不动。小石潭记(初中)10 乘坐、架(车)。公与之乘。曹刿论战(初中)至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。石钟山记趁着，凭借，引申为“冒着”。自京师乘风雪，历齐河、长清。登泰山记(初中)因利乘便，宰割天下，分裂山河。过秦论量词(shng)。比至陈，车六七百乘，骑千余。陈涉世家(初中)然秦以区区之地，致万乘之势。过秦论顺应。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。归去来兮辞四的代称(古时一车四马叫“乘”)。以乘韦先，牛十二犒师。秦晋肴之战11 从：跟从，跟随。可以一战。战则请从。曹刿论战(初中)天下云集响应，赢粮而景从。过秦论顺从，听从。小惠未遍，民弗从也。曹刿论战(初中)简能而任之，择善而从之。谏太宗十思疏依傍。樊哙从良坐。鸿门宴介词，表示起点，相当于“由”、“自”。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。项脊轩志使跟从，带领。沛公旦日从百余骑来见项王。鸿门宴同“纵”。合从递交，相与为一。过秦论12 当：占着，把着。崖限当道者，世皆谓之天门云。登泰山记(初中)处在某个地方或某个时候。陈康肃公尧咨善射，当世无双。卖油翁(初中)当是时，项羽兵四十万。鸿门宴判罪。失期当斩。陈涉世家(初中)臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。廉颇蔺相如列传应当。吾闻二世少子也，不当立。陈涉世家(初中)予分当引决，然而隐忍以行。指南录后序相抵，当作。募有能捕之者，当其租入。捕蛇者说(初中)匈奴使来，汉亦留之以相当。苏武传任，充当。猥以微贱，当侍东宫。陈情表恰当，适合，合宜。名我固当。种树郭橐驼传面对，向。有风飒然至者，王披襟当之。黄州快哉亭记通“挡”，抵挡。料大王士卒足以当项王乎？鸿门宴执掌，主持。会使辙交驰，北邀当国者相见。指南录后序13 道：路，途。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。小石潭记(初中)溯洄从之，道阻且长。蒹葭道理，道义。唯道之所成而已矣。问说(初中)闻道百，以为莫己若者，我之谓也。秋水说，谈论。故今具道所以。答司马谏议书(初中)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。游褒禅山记取道。从郦山下，道芷阳间行。鸿门宴风尚，风气。师道之不传也久矣。师说学问。彼与彼年相若也，道相似也。师说方法，规律。以子之道，移之官理，可乎？种树郭橐驼传主张，思想。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。过秦论官职名。史公以凤庐道奉檄守御。左忠毅公逸事14.得得到然得而腊之以为饵捕蛇者说欲予秦，秦城恐不可得廉颇蔺相如列传表示情况允许，有“可以”“能够”的意思览物之情得无异乎岳阳楼记安得使予多暇日，又多闲田病梅馆记找到，发现得双石于潭上石钟山记得意，满足当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至兰亭集序心得，体会，感悟古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得游褒禅山记必须，应该吾得兄事之鸿门宴通“德”感恩所识穷乏者我欤孟子二章15.定安定，稳定参差并作，喧繁满室，食顷始定口技平定帝乃命禹卒布土以定九州（中国古代神话）天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也过秦论固定天子偶用一物，未必不过此已忘，而奉行者即为定例促织确定，决定计未定，求人可使报秦者，未得廉颇蔺相如列传止，停痛定思痛，痛何如哉指南录后序必定，一定定要感的六出冰花滚似锦窦娥冤16.伐击，刺杀扰龙伐蛟，登龟狩麟黠鼠赋进攻，征伐十年春，齐师伐我曹刿论战赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之廉颇蔺相如列传砍伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌小石潭记斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也谏太宗十思疏自夸，炫耀每一令出，平（屈原）伐其功屈原列传17.犯冒着触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠捕蛇者说侵犯，触犯并皆暴犯百姓周处侮辱武曰：“事已如，此必及我。见犯乃死，重负国！”苏武传18.方方法，办法，道理多方以捕之，弗获象虎由也为之，比及三年可使有勇且知方也侍坐方圆，周围今齐地方千里，百二十城邹忌讽齐王纳谏安见方六七十如五六十而非邦者也侍坐区域，地方，方位，方向北方有侮臣者，愿藉子杀之公输相与枕藉乎舟中，不知东方之既白赤壁赋方形梅花翅，方首，长胫，意似良促织正当，正在方其破荆州，下江陵，顺流而东也赤壁赋方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也游褒禅山记方才，刚刚庑下一生伏案卧，文方成草左忠毅公逸事19.负背，以背载物至于负者歌于途，行者休于树醉翁亭记廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪廉颇蔺相如列传辜负臣诚恐见欺于王而负赵廉颇蔺相如列传吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也左忠毅公逸事载使负栋之柱，多于南亩之农夫阿房宫赋背弃，违背相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐廉颇蔺相如列传让担负，承担均之二策，宁许以负秦曲廉颇蔺相如列传依仗，凭借秦贪，负其强，以空言求璧廉颇蔺相如列传20.赋赋税更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说征收，敛收岁赋其二捕蛇者说一种文体刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记给予，授予赋禄者称（称：适合）其功韩非子写作，创作登东皋以舒啸，临清流而赋诗归去来兮辞21更改变，更换更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长鑱，为除不洁者，引入左忠毅公逸事更加，越发，愈加加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止促织再，又客喜而笑，洗盏更酌前赤壁赋交替、轮换每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外左忠毅公逸事夜里的计时单位，一夜分五更，每更约二小时仰头相向鸣，夜夜达五更为焦仲卿妻作22.故故意，特意将尉醉，广故数言欲亡陈涉世家故遣将守关者，备他盗之出入与非常也鸿门宴旧，与“新”相对骨已尽矣，而两狼之并驱如故狼至于长洲之滨，故城之墟黄州快哉亭记原因，缘故既克，公问其故曹刿论战且以一璧之故逆强秦之欢，不可廉颇蔺相如列传所以，因此虽曰忧之，其实仇之，故不我若也种树郭橐驼传原来，本来此物故非西产促织从前，原先孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策过秦论年长者凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚陈情表交情，故交君安与项伯有故鸿门宴死亡单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人苏武传23.顾回头看庄子持竿不顾庄子钓于濮水既然已，勿动勿虑，去不复顾种树郭橐驼传看王顾左右而言他王顾左右而言他君臣相顾，不知所归伶官传序但顾念蓄劣物终无所用，不如博一笑促织返致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑之嗣君新序二则顾念，顾虑，顾及但求欲死，不复顾利害指南录后序大行不顾细谨鸿门宴24.观看，观赏可远观而不可亵玩焉爱莲说甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密种树郭橐驼传即其庐之西南为亭，以览观江流之胜黄州快哉亭记观察，考察以俟夫观人风者得焉捕蛇者说时汉连伐胡，数通使相窥观苏武传值得观赏的景物和景象此则岳阳楼之大观也岳阳楼记世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉游褒禅山记宫殿今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨廉颇蔺相如列传25.归归属，归到一处噫！微斯人，吾谁与归？岳阳楼记归还而其归书也必速黄生借书说其势必不敢留君，而束君归赵矣廉颇蔺相如列传返回，归来一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼未几，成归，闻妻言，如被冰雪促织女子出嫁。娶余既为此志，后五年，吾妻来归项脊轩志归宁：回娘家看望父母吾妻归宁，述诸小妹语曰项脊轩志归向天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈诸子喻山水归降，归附律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王苏武传归趋，归宿君臣相顾，不知所归伶官传序26.好喜欢，爱好余幼好书，家贫难致黄生借书说然吾居乡，见长人者好烦其令种树郭橐驼传友好秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池廉颇蔺相如列传容貌美得更求好女，后日送之西门豹治邺27.号大声喊叫，大声哭阴风怒号，浊浪排空岳阳楼记瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁项脊轩志号令，命令号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家不闻号令，但闻人马之行声秋声赋称号，别号故自号曰醉翁也醉翁亭记号数之数谓之万，人处一焉秋水号召此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也病梅馆记28.还同旋，回转扁鹊望桓侯而还走扁鹊见蔡桓公返回明道中，从先人还家伤仲永王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日廉颇蔺相如列传交还，归还郑人买其椟而还其珠中国古代寓言四则入于太庙，还矢先王伶官传序29.会会见，会面无由会晤，不任区区向往之至答司马谏议书单于如会武官属苏武传正好，恰巧，适逢会天大雨，道不通，度已失期陈涉世家会征促织，成不敢敛户口促织会合，聚会；盟会，宴会又以钜鹿之战、垓下之会为最潍县署中寄舍弟墨第一书王许之。遂与秦王会渑池廉颇蔺相如列传领会每有会意，便欣然忘食五柳先生传一定，必定吾已失恩义，会不相从许为焦仲卿妻书30.惠同慧，聪明甚矣，汝之不惠愚公移山恩惠，给人以好处小惠未遍，民弗从也曹刿论战仁爱，宽厚仁者播其惠，信者效其忠谏太宗十思疏柔顺，柔和是日也，天朗气清，惠风和畅兰亭集序31.及赶上，追上，赶得上僻不当道者，皆不及往登泰山记呜呼！予之及于死者不知其几矣指南录后序到，到达及郡下，诣太守，说如此桃花源记天高地迥，号呼靡及指南录后序趁着，等到时及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记及诸河，则在舟中矣秦晋崤之战如，比得上君美甚，徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏郯子之徒，其贤不及孔子师说和，同秦王大喜，传以示美人及左右廉颇蔺相如列传涉及，牵连到事如此，此必及我，见犯乃死，重负国苏武传来得及战、守、迁皆不及施指南录后序32.极尽头，极点，（天）边极天云一线异色，须臾成五采登泰山记到极点（直达）然则北通巫峡，南极潇湘岳阳楼记穷尽渔歌互答，此乐何极岳阳楼记极其，非常以筒水灌之，始出，状极俊健促织动词，享受尽既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也游褒禅山记33.济有利，有益读书以过目成诵为能，最是不济事潍县署中寄舍弟墨第一书古水名其阴，济水东流登泰山记成功探石发穴，靡计不施，迄无济促织渡过长风破浪会有时，直挂云帆济沧海行路难34.计计算，计量通计一舟，为人五核舟记不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄繳各千计促织盘算，谋划虎因喜，计之曰：“技止此耳！”黔之驴臣尝有罪，窃计欲亡走燕廉颇蔺相如列传计谋，策略卒见使于一鼠，堕此虫之计中黠鼠赋计未定，求人可使报秦者，未得廉颇蔺相如列传35.加增加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战登高而招，臂非加长也，而见者远劝学加以，加上加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止促织施加恩所加，则思无因喜以谬赏谏太宗十思疏把一物放在另一物的上面樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之鸿门宴多，增益万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？孟子二章36.假借非夫人之物而强假焉黄生借书说与“真”相对乃寤前狼假寐，盖以诱敌狼凭借，借助假舆马者，非利足也，而致千里劝学请假，假期府吏闻此变，因求假暂归为焦仲卿妻作临时的，代理的武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥侯百余人俱苏武传37.间中间，期间傅说举于版筑之间生于忧患，死于安乐必死是间，余收尔骨焉秦晋崤之战间隔，间断，断断续续地数月之后，时时而间进邹忌讽齐王纳谏秘密地，悄悄地又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家故令人持璧归，间至赵矣廉颇蔺相如列传夹缝，间隙其御之妻从门间而窥其夫管晏列传隔阂，离间赵玉信秦之间廉颇蔺相如列传38.简选择，挑选盖简桃核修狭者为之核舟记简能而任之，择善而从之谏太宗十思疏简单，简陋余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也石钟山记39.见表示对自己怎么样冀君实或见恕也答司马谏议书会见，拜见，谒见，接见于是入朝见威王邹忌讽齐王纳谏秦王坐章台见相如廉颇蔺相如列传看见，看到我见相如，必辱之廉颇蔺相如列传不如登高之博见也劝学表示被动欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺 廉颇蔺相如列传吾长见笑于大方之家秋水此鼠之见闭而不得去者也黠鼠赋出现读书百遍，其义自见熟读精思位于动词前，表示对他人动作行为的承受，可译为“我”生孩六月，慈父见背陈情表40.节符节于是上乃使使持节诏将军周亚夫军细柳武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使，持节送匈奴使留在汉者苏武传气节，节操此悉贞良死节之臣出师表本图宦达，不矜名节陈情表节拍，节奏每闻琴瑟之声，则应节而舞促织礼节今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨廉颇蔺相如列传节约小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家训俭示康通，柱上斗拱管仲镂簋朱 、山 藻 ，孔子鄙其小器训俭示康41.竭枯竭，完一鼓作气，再而三，三而竭曹刿论战取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也前赤壁赋竭尽，尽力做某事殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说盖在殷忧，必竭诚以待下谏太宗十思疏42.尽完，没有了一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼自其不变者而观之，则物与我皆无尽也前赤壁赋穷尽，竭尽取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也前赤壁赋使穷尽奈何取之尽锱铢，用之如泥沙阿房宫赋终止，完结，引申为死况修短随化，终期于尽兰亭集序全，全部距关，毋内诸侯，秦地可尽王也鸿门宴全部用出是臣尽节于陛下之日长陈情表43.进到朝廷，出来做官是进亦忧，退亦忧岳阳楼记上前，前进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也诸子喻山水鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣促织进献，推荐令初下，群臣进谏，门庭若市邹忌讽齐王纳谏有华阴令，欲媚上官，以一头进促织进攻，进军秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进过秦论44.居坐佛印居右，鲁直居左核舟记停留，停着以其境过清，不可久居小石潭记居住自吾氏三世居是乡捕蛇者说然吾居乡，见长人者好烦其令种树郭橐驼传处于（某种地位或某个地方）居庙堂之高，则忧其民岳阳楼记蔺相如徒以口舌之劳而位居我右廉颇蔺相如列传积蓄，储存市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货促织占有人君当神器之重，居域中之大谏太宗十思疏平时居则曰：“不知吾也！”如或知尔，则何以哉？侍坐45.举提出，举出举先王之政答司马谏议书推荐，推举傅说举于版筑之间生于忧患，死于安乐后刺史臣荣举臣秀才陈情表举起，抬起举烛而索，中有死鼠黠鼠赋举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章前赤壁赋举所佩玉以示之者三鸿门宴发动（起义），干（大事）今亡亦死，举大计亦死陈涉世家尽，全举世混浊而我独清屈原列传 秦有虎狼之心，杀人如恐不能举，刑人如恐不胜鸿门宴故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争伶官传序攻克，占领南取汉中，两举巴蜀过秦论戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土阿房宫赋举止此妇无礼节，举动自专由为焦仲卿妻作列举其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝训俭示康46.具具备，完备，具有罔不因势象形，各具情态核舟记全部，一五一十地故今具道所以答司马谏议书私见张良，具告以事鸿门宴器械，器具仲永生五年，未尝识书具伤仲永内立法度，务耕织，修守战之具过秦论备办，准备居则具一日之积，行则备一夕之卫秦晋崤之战拟写臣具以表闻，辞不就职陈情表47.俱全，都心目耳力俱穷，绝无踪响促织在一起毋从俱死也鸿门宴48.聚聚集，征集太医以王命聚之捕蛇者说常数月营聚，然后敢发书训俭示康集聚，集合士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之师说49.决解决舍问，其奚决焉？问说一定，必定决不能记，记亦不能久也熟读精思相如度秦王虽斋，决负约不偿城廉颇蔺相如列传决断，判定孔子不能决也两小儿辩日且单于信女，使决人生死苏武传同“诀”辞别因泣下沾衿，与武决去苏武传杀戮予分当引决，然而隐忍以行指南录后序50.类类推义不杀少而杀众，不可谓知类公输类似佛印绝类弥勒核舟记何竟日默默在此，大类女郎也？项脊轩志大抵，大都走卒类士服，农夫蹑丝履训俭示康种类，类别仰观宇宙之大，俯察品类之盛兰亭集序51.临正当，将要临行，诸僧进曰天目面对，对着把酒临风，其喜洋洋者矣岳阳楼记酾酒临江，横槊赋诗前赤壁赋靠近有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也醉翁亭记旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释促织到郡县逼迫，催臣上道：州司临门，急于星火陈情表从高处往低处，站在高处看低处郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟石钟山记哭武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临苏武传52.虑思想，心思，意念困于心，衡于虑，而后作生意忧患，死于安乐考虑，打算，思索智者千虑，必有一失问说呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉训俭示康担忧，顾虑必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说虑壅蔽，则思虑心以纳下谏太宗十思疏53.论议论，评说曹刿论战学说，观点，论断亦将夺于公论而无以立矣熟读精思批决，定罪单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武苏武传文体的一种六国论54.漫满，弥漫亭东自足下皆云漫登泰山记随便，不受拘束心眼既不专一，却只漫浪诵读熟读精思却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂闻官军收河南河北磨灭，模糊不清其远古刻尽漫失登泰山记距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭游褒禅山记55.灭熄灭火焱而不灭，水浩洋而不息中国古代神话四则暗，看不见斗折蛇行。明灭可见小石潭记灭亡，消灭灭六国者六国也，非秦也阿房宫赋诛杀，杀死朝鲜杀汉使者，即时诛灭苏武传56.明透明庭下如积水空明记承天寺夜游明确名实已经明，而天下之理得矣答司马谏议书知道，懂得，了解理明矣，而或不达于事问说明白，清楚，清晰所谓交相问难，审问而明辨之也问说心知其意，未可明诏大号病梅馆记明亮，光明晦明变化者，山间之朝暮也醉翁亭记三五之夜，明月半墙项脊轩志照亮及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也游褒禅山记高明，明智小学而大遗，吾未见其明也师说次，下一个明年复攻赵廉颇蔺相如列传视力左丘失明，厥有国语报任安书57.名名字，名称即书诗四句，并自为其名伤仲永及试，吏呼名至史公左忠毅公逸事命名，称名名之者谁？醉翁亭记而此独以钟名，何哉？石钟山记名声，名望且人患志之不立，何忧令名不彰耶周处君子去仁，恶乎成名？论语七则有名的，著名的山不在高，有仙则名陋室铭隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳过秦论说明白，说清楚后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？忧褒禅山记名号，名分二十忝科名，闻喜宴独不戴花训俭示康名义上二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍指南录后序名气本图宦达，不矜名节陈情表58.命教导，告诫父子何命焉为？公输命令其始，太医以王命聚之捕蛇者说释左骖，以公命赠孟明秦晋崤之战生命，性命此迫矣！臣请入，与之同命廉颇蔺相如列传寿命命如南山石，四体康且直为焦仲卿妻作旨意凡百元首，承天景命谏太宗十思疏天命，命运盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？伶官传序任命臣以供养无主，辞不赴命陈情表使命武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉”苏武传59.谋谋议，商量肉食者谋之，又何间焉？曹刿论战竖子不足与谋。夺项王天下者沛公也鸿门宴谋求，图谋诸侯恐惧，会盟而谋弱秦过秦论思虑，计谋大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉训俭示康臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使廉颇蔺相如列传60.难不容易，困难夫大国，难测也，惧有伏焉曹刿论战余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇游褒禅山记反驳，质问，批驳所谓交相问难，审问而明辨之也问说（赵括）尝与其父言兵事，奢不能难廉颇蔺相如列传灾难，祸殃一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？伶官传序61.平使平譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也平坦土地平旷，屋舍俨然桃花源记凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密种树郭橐驼传平常平生书不再读，迄无佳文潍县署中寄舍弟墨第一书平生衣取蔽寒，食取充腹训俭示康公正不平心持正，反欲斗两主苏武传62.戚悲伤，忧伤。戚戚：忧虑的样子言之，貌若甚戚者捕蛇者说寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚声声慢亲属臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也廉颇蔺相如列传63.启开，打开启窗而观，雕栏相望焉核舟记陈述，告诉，禀告某启，昨日蒙教答司马谏议书府吏得闻知，上堂启阿母为焦仲卿妻作64.强有力，刚强，强悍凶强侠气，为乡里所患周处竭力，尽力非夫人之物而强假焉黄生借书说乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起促织强大夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君廉颇蔺相如列传勉强外无期功强近之亲，内无应门五尺之童陈情表强健武留匈奴十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白苏武传65.请要求，请求，请你做某事寡人窃闻赵王好音，请奏瑟廉颇蔺相如列传 (请人做某事)请示，请允许我做某事老妪力虽衰，请从吏夜归石壕吏 (请允许我做某事)璧有瑕，请指示王廉颇蔺相如列传子犯请击之烛之武退秦师 (请示)66.穷尽头，终点愈往而不知其所穷潍县署中寄舍弟墨第一书穷尽，完结四时之景不同，而乐亦无穷也醉翁亭记哀吾生之须臾，羡长江之无穷前赤壁赋用尽而心目耳力俱穷，绝无踪响促织贫穷，贫困子孙习其家风，今多穷困训俭示康困窘，处境困难其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄苏武传走投无路穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及指南录后序不得志，不显贵君子固穷，小人穷斯滥矣论语七则67.求找，寻找，寻求舟止，从其所契辄入水求之吕氏春秋两则烟涛微信心难求梦游天姥吟留别要求，需求，希望谋求不死而死，以形求脱也黠鼠赋臣闻求木之长者，必固其根本谏太宗十思疏追求，探求予尝求古仁人之心岳阳楼记世与我相违，复驾言兮焉求归去来兮辞乞求，请求忽啼求之伤仲永府吏闻此变，因求假暂归为焦仲卿妻作68.取拿，（抓取）（捕捞）乃取一葫芦置于地卖油翁索取必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说奈何取之尽锱铢，用之如泥沙阿房宫赋取得，获得（招致）故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神诸子喻山水选取，采用今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣新序二则吸取（有益的东西）徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：水哉，水哉！何取于水也？”诸子喻山水战胜，夺取廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿廉颇蔺相如列传提取青，取之于蓝，而青于蓝劝学通“娶”娶妻今若遣此妇，终老不复娶为焦仲卿妻作69.去失去，损失今日存明日去，吾不得而见之矣黄生借书说除掉，去掉，放弃去死肌，杀三虫捕蛇者说离开，离去一狼径去聊斋志异狼三则臣等不肖，请辞去廉颇蔺相如列传距离西蜀之去南海为学当时是，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里鸿门宴逃跑沛公今事有急，亡去不义，不可不语鸿门宴通“弆”收藏武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之苏武传70.全完整全石以为底小石潭记保全其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣种树郭橐驼传使保全以五年为期，必复之全之病梅馆记71.任（不）胜，承受无由会晤，不任区区向往之至答司马谏议书任用，委任；处理任其用，除其妖口能言之，身能行之简能任之，择善而从之谏太宗十思疏担子；责任，职责故天将降大任于斯人也生于忧患，死于安乐士不可以不弘毅，任重而道远论语七则听凭，听任寓形宇内复几时，曷不委心任去留？归去来兮辞职位武字子卿，少以父任，兄弟并为郎苏武传72.入交纳募有能捕之者，当其租入捕蛇者说收入、收纳、纳入殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说城入赵而璧留秦；城不如，臣请完璧归赵廉颇蔺相如列传进入，与“出”相对（深入）（进入朝廷，国内）便舍船，从口入桃花源记入其舍，则密室垂帘，帘外设香几促织微言精义，愈探愈出，愈研愈入潍县署中寄舍弟墨第一书太阳落山景翳翳以将入，抚孤松而盘桓归去来兮辞73.塞充满，塞满汗牛塞屋，富贵家之书黄生借书说其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间孟子二章阻塞，堵塞而随其意之所之，以验其通塞熟读精思斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也谏太宗十思疏应对，应付上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责促织74.善好，好的，善良的积善成德，而神明自得，圣心备焉劝学善于，擅长君子生非异也，善假于物也劝学京中有善口技者口技应答之词，表同意王曰：“善。”做得好善始者实繁，克终者盖寡谏太宗十思疏好的人或事简能任之，择善而从之谏太宗十思疏友好，亲善楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良鸿门宴欢喜，羡慕善万物之得时，感吾生之行休归去来兮辞 75.少缺少但少闲人如吾两人者耳记承天寺夜游削弱，减少然则问可少耶？问说不多，数量少险以远，则至者少游褒禅山记然视其左右，来而记之者已少游褒禅山记年纪小，少年陈涉少时，尝与人佣耕陈涉世家群贤毕至，少长咸集兰亭集序一会儿，不多时少焉，月出于东山之上前赤壁赋 以为少，认为少少仲尼之闻而轻伯夷之义秋水通“稍”稍微公宜少从众训俭示康宾客意少舒，稍稍正坐口技 76.舍客舍，房舍土地平旷，屋舍俨然桃花源记入其舍,则密室垂帘，帘外设香几促织放弃，不要因舍其名，亦自谓橐驼云种树郭橐驼传三十里为一舍盖亭之所见，南北百里，东西一舍黄州快哉亭记归宿上下交朴，以道为舍诸子喻山水停息，止息逝者如斯夫，不舍昼夜诸子喻山水建房居住唐浮屠慧褒始舍其址，而卒葬之游褒禅山记安置住宿遂许斋五日，舍相如广成传舍廉颇蔺相如列传放下，放开夫人请之，吾舍之矣秦晋崤之战舍人：门客蔺相如者，赵人也，为宦者令缪贤舍人廉颇蔺相如列传77.涉经历涉寒暑不溃卖柑者言渡过楚人有涉江者 涉足，散步园日涉以成趣，门虽设而常关归去来兮辞阅览广泛涉猎78.生生活，生计而相邻之生日蹙捕蛇者说出生，诞生仲永生五年，未尝识书具伤仲永生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说生命生亦我所欲也，义亦我所欲也孟子二章活着，生存士生于世，使其中不自得，将何往而非病？黄州快哉亭记使活项伯杀人，臣活之鸿门宴草木生长天之于物，春生秋实秋声赋生存的期间，生平。平生：平时，平素平生衣取蔽寒，食取充腹训俭示康产生，发生奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥秦晋崤之战对读书人的称呼庑下一生伏案卧，文方成草左忠毅公逸事一生，一辈子哀吾生之须臾，羡长江之无穷前赤壁赋生产吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？种树郭橐驼传未煮过的，生的项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩鸿门宴同“性”，天性君子生非异也，善假于物也劝学生气：活力，生命力夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价病梅馆记79.胜胜过，超过日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南能承受禁得住沛公不胜杯杓，不能辞鸿门宴 驴不胜怒，蹄之黔之驴胜利故不战而强弱胜负已判矣六国论 此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏日与子弟角，无不胜促织优美的予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记旧时栏楯，亦遂增胜项脊轩志尽，完杀人如不能举，刑人如恐不胜鸿门宴80.师军队十年春，齐师伐我曹刿论战秦人开关延敌，九国之师，逡巡不敢进过秦论老师，师父惑而不从师，其为惑也，终不解矣师说以为师生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说学习吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎师说有专门技艺的人而渔工水师虽知而不能言石钟山记81.施设置施八尺屏障口技恩惠，好处，施舍栾枝曰：“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”秦晋崤之战实行，实施时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施指南录后序施加己所不欲，勿施于人论语82.实果实，种子叶徒相似，其实味不同橘逾淮为枳实际，事实既入，问其所来，以实对训俭示康结果实视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃种树郭橐驼传坚实，坚强夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚诸子喻山水副词，确实，实在凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡谏太宗十思疏真诚，诚实世之儒生不能实道是非也论衡83.食吃娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”项脊轩志吃的东西，粮食衣食所安，弗敢专也，必以分人曹刿论战一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐论语七则供养，饲养季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠训俭示康食顷：吃一顿饭的工夫食顷，帘动，片纸抛落促织84.使命令，派遣使人遗赵王书廉颇蔺相如列传让，致使余稍为修葺，使不上漏项脊轩志不如因而厚遇之，使归赵出使计未定，求人可使报秦者，未得廉颇蔺相如列传假使，假如使六国各爱其人，则足以拒秦六国论使唤，差遣则尽其天年，人皆得以隶使之五人墓碑记使者，使臣，出使的人大王遣一介之使至赵廉颇蔺相如列传官名秦御史前书曰廉颇蔺相如列传85. 释放下，舍弃旋见，鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释促织解开，解下释左骖，以公命赠孟命秦晋崤之战解说，解释消融涣兮若如冰之将释老子86.恃依靠，依赖，凭借，依仗富者曰：“子何恃而往？”为学87.属通“嘱”嘱托属予作文以记之岳阳楼记类似神情与苏、黄不属核舟记类有良田、美池、桑竹之属桃花源记若属皆且为所虏鸿门宴有宁越、徐尚、苏秦之属为之谋过秦论隶属，归属；部属十三学得琵琶成，名属教坊第一部琵琶行(并序)通“嘱”，劝人饮酒举酒属客，诵明月之诗赤壁之战亲属，家属本无谋，又非亲属，何谓相坐？苏武传撰写衡善属文张衡传88.说陈述，解说及郡下诣太守，说如此桃花源记通“悦”，高兴秦伯说，与郑人盟烛之武退秦师 一种文体余嘉其能行古道，作师说以贻之师说劝说，说服范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”鸿门宴言论，主张，学说是说也，人常疑之石钟山记89.顺通顺六十而耳顺孔孟论学顺应能顺木之天，以致其性焉尔顺着顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰劝学90.素白的，白色的素醰灰丝时蒙卷轴黄生借书说朴素的，不加修饰的谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经 陋室铭众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美训俭示康向来，一向且相如素贱人廉颇蔺相如列传没有染色的绢十三能织素，十四学裁衣孔雀东南飞白白地，无代价地彼君子兮，不素餐兮伐檀 9l 汤水大的样子浩浩汤汤，横无际涯岳阳楼记(初中)热水，开水日初出沧沧凉凉，及日中如探汤两小儿辩日(初中)臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬廉颇蔺相如列传中药加水制成的汤剂臣侍汤药，未曾废离陈情表92 通全部、整个通计一舟，为人五；为窗八核舟记通晓，精通六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。师说通行、通到、通过极狭，才通人桃花源记陵与卫律之罪上通于天苏武传畅通，没有障碍政通人和，百废具兴岳阳楼记；先是，庭中通南北为一项脊轩志交往，往来时汉连伐胡，数通使相窥观苏武传沟通谴丞为媒人，主簿通语言孔雀东南飞量词，遍著我绣夹裙，事事四五通孔雀东南飞交通、连接枝枝相覆盖，叶叶相交通孔雀东南飞93痛痛心，悲痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也出师表(初中)古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉兰亭集序94退归、返回退而甘食其土之有，以尽吾齿捕蛇者说辞去官职是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐了耶岳阳楼记(初中)向后走、退却吾退而寒之者至矣孔孟论学(初中)95亡逃亡今亡亦死，举大计亦死陈涉世家(初中)臣尝有罪，窃计欲亡走燕廉颇蔺相如列传灭亡，死亡出则无敌国外患者，国恒亡生于忧患，死于安乐(初中)山东豪俊遂并起而亡秦族矣过秦论丢失，失去秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣过秦论逃跑的人追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹过秦论通“无”，没有武父子亡功德，皆为陛下所成就苏武传96为介词，跟，同此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源记(初中)做，制作，作为，(画) (写)(雕刻)能以径寸之木，为宫室、器皿、人物核舟记冰，水为之，而寒于水劝学任，担任，充当若为佣耕何富贵也?陈涉世家(初中)温故而知新，可以为师矣论语为政变为，成为生于淮北则为枳橘逾淮为枳作为、当作、认为卒相与欢，为刎颈之交廉颇蔺相如列传其诗以养父母、收族为意伤仲永传其事以为官戒种树郭橐驼传是中峨冠而多髯者为东坡核舟记(初中)相如者，赵人也。为赵宦者令缪