【状元之路】高中语文 散文部分 第五单元 散而不乱 气脉中贯单元能力训练6 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

散文部分 第五单元 散而不乱 气脉中贯 单元能力训练6（人教版选修中国古代诗歌散文欣赏）拓展阅读阅读下面的文言文，完成下面题目。西湖香市张岱西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者。三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异皆集焉。至香市则殿中边甬道上下池左右山门内外有屋则摊无屋则厂厂外又棚棚外又摊节节寸寸凡胭脂簪珥牙尺剪刀以至经典木鱼伢儿嬉具之类无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月；而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓颌笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女，老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢，恐大江以东，断无此二地矣。崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥，民强半饿死。壬午虏梗山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。1下列各句中，加点词的解释不正确的一项是()a然进香之人，市于三天竺市：做买卖。b恐大江以东，断无此二地矣 断：绝对。c壬午洊饥，民强半饿死 强；大约。d但见城中饿殍舁出，扛挽相属 属：连续。解析：“强”是“有余，略多”的意思。答案：c2下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析：a项，助词，表停顿；定语后置的标志。b项，表并列关系，可译为“就”，或不译。c项，介词，在；介词，向。d项，介词，因为；连词，用来。答案：b3下列对文段内容的概括和分析不正确的一项是()a西湖香市从花朝节开始，到端午节结束。香市成因与到普陀山、天竺山进香的香客有很大的关系，香客们在此交易一些物品。b从文中可以看出，当时交易的范围非常广泛，但昭庆寺的规模最大，长年有市，交易的东西也很多，从日常百货到文物字画。c在香市最为热闹的时候，每天都有成千上万的男女老少游走在香市上，这样规模巨大的香市，在当时的长江下游地区绝无仅有。d崇祯年间，昭庆寺起火，一切都化为灰烬，再加上连年的饥荒，民生疾苦，香客断绝，香市也随着消逝了，西湖香市的胜景不复再现。解析：“长年有市”的说法不当，因为“长年”的意思是“一年到头”，与文段开始说的“起于花朝，尽于端午”矛盾。答案：b4用“/”线给下面的一段文字断句。至香市则殿中边甬道上下池左右山门内外有屋则摊无屋则厂厂外又棚棚外又摊节节寸寸凡胭脂簪珥牙尺剪刀以至经典木鱼伢儿嬉具之类无不集答案：至香市/则殿中边/甬道上下/池左右/山门内外/有屋则摊/无屋则厂/厂外又棚/棚外又摊/节节寸寸/凡胭脂簪珥/牙尺剪刀/以至经典木鱼/伢儿嬉具之类/无不集12把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异皆集焉。译文：_ (2)壬午虏梗山东，香客断绝，无有至者，市遂废。译文：_答案：(1)三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。(2)壬午年山东的道路被寇盗阻梗，香客断绝，没有到来的人，香市就废止了。参考译文：西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节收市。(在这一段日子里)北边到普陀去进香的人每天都会到这里来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都会到这里来，从各地来的人，就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可以说无处不做买卖，而唯独在昭庆寺最为集中。因此昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边，走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。那些胭脂花粉、发簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩儿的玩具等等，样样都有。这正是在春暖时节，桃花盛开，垂柳碧绿，乐声悠扬，岸旁没有停留的船，客店没有停留的游客，酒馆没有留下的酒。袁宏道写的“山色像是美女的娥黛，花色像是美女的红颜，和风吹拂像醉人的美酒，湖上波纹像绫罗绸缎”，已经描绘出了西湖的三月风光；而这时因有各地香客都来西湖，又是一番光景。优雅的士女，比不上那乡村姑娘的乔装打扮；幽兰的清香，比不上那野草闲花浓郁的香味；琴笛丝竹的乐声，比不上那手摇鼓和唢呐的合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情好；宋元各朝的名画，比不上西湖风景画和佛像图畅销。人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住的。几百几十万男男女女，老老少少，每天在寺的前后左右，挤来挤去，足足热闹四个月才散市，恐怕在长江下游，绝对没有第二个地方像这里了。崇祯庚辰年三月，昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓大半饿死。壬午年山东的道路被寇盗阻梗，香客断绝，没有到来的人，香市就废止了。辛巳年夏季，我在西湖，只见城里抬出的饿死的尸体，一个接一个扛抬过路。那时任杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡各镇抽调富裕的人家住在西湖边，每日都有百姓写诗词赠送给他。有位好开玩笑的文人把一首古诗改了几个字讥讽他，诗句是：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”这首诗，可以说是西湖实况的写照。语言运用5.水库中学星星文学社请作家杨笑天来作报告。下面是张田甜社长开场白中的一个片段，其中有两处不得体，请你找出来并进行修改。今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告。前几天，我们已把大家的作品送给杨先生，杨先生也都拜读了，下面杨先生会针对我们大作中存在的问题进行具体指导。(1)将“_”改为“_”；(2)将“_”改为“_”；解析：(1)“拜”是敬辞，用于人事往来。一般称自己读别人的作品为“拜读”，这里用于杨先生错误，应改为“看”。(2)“大”是敬辞，称与对方有关的事物。句中“大作”用于自己错误，应改为“作品”。答案：(1)拜读或看(2)大作作品6仿照下面的示例，自选话题，另写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。工作是等不来的，有无机会，看你怎么争取；业绩是要不来的，有无成效，看你怎么努力；前途是盼不来的，有无出路，看你怎么奋斗。答：_解析：此题是对仿写句子的考查。例句中的三个词“工作”“业绩”“前途”内容是有联系的，仿写的时候要注意这一点