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第二节政治上的自由主义 法国的浪漫主义 第五章十九世纪浪漫主义文学 司汤达 在法国 第一个自称为 浪漫的 作家是司汤达 他在1818年说 我是一个热狂的浪漫主义者 这就是说 我拥护莎士比亚 反对拉辛 拥护拜伦爵士 反对布瓦洛 夏多布里昂 夏多布里昂 1768 1848 法国早期浪漫主义的代表 世纪病 夏多布里昂的中篇小说 阿达拉 和 勒内 通过主人公的情爱与宗教信仰的冲突 宣扬宿命论思想 勒内孤独忧郁 与环境格格不入 遁迹荒蛮绝域 小说出版 立刻风靡一时 勒内的忧郁被称为勒内式的 世纪病 史达尔夫人 史达尔夫人 Stael1766 1817 法国批评家 法国的 浪漫之母 她第一次提出 浪漫主义 的口号 把它作为古典主义的对立面加以论述 缪塞 缪塞 Musset1810 1857 浪漫主义作家 有影响的作品是长篇小说 一个世纪儿的忏悔 1836 以他和乔治 桑的恋爱故事为中心内容 作者指出拿破仑帝国的崩溃和对拿破仑英雄主义的幻灭 是产生主人公沃达夫的 世纪病 的根源 表达了对复辟王朝的不满 大仲马 大仲马 Dumas1802 1870 法国著名的通俗文学作家 早年写戏剧 后期写小说 一生写了500多部小说 大仲马的主要文学成就是通俗历史小说 他热爱历史 但并不尊重它 历史在他笔下 只不过是由他任意使用的材料 他说 什么是历史 那不过是我挂小说的一颗钉子 三个火枪手 1844 大仲马的通俗历史小说代表作是 三个火枪手 描写路易十三时代宫廷故事 达达尼昂和三个火枪手结成生死交 为国王效劳 对付红衣主教黎塞留的卫队 小说以路易十三宫廷斗争为背景 但是并不忠于历史 而是作者借历史写轶闻 基督山伯爵 1845 大仲马的 基度山伯爵 是一部脍炙人口的通俗小说 情节曲折惊险 讲述邓蒂斯报恩复仇的故事 满足了读者喜欢情节叙事的审美需求 小仲马 大仲马和一个女裁缝的私生子 小说家 戏剧家 代表作 茶花女 不朽的雨果 雨果 VictorHugo1802 1885 法国19世纪浪漫主义代表作家 法国浪漫主义文学运动的领袖 他的创作包括诗歌 戏剧 小说 文艺理论 政论等 反映了法国动荡的社会生活 他的创作充满人道主义激情 是西方文学史上人道主义作家的著名代表 雨果出生法国东部 雨果父亲是拿破仑部下的将军 拥护共和 母亲信奉旧教 拥护波旁王朝 雨果童年在父母极端对立的政治观点中度过 雨果青少年时思想保守 成年后转向共和立场 1851年因反对拿破伦第三的独裁 被迫流亡 在国外侨居19年 1870年回国 一 生平 支持巴黎公社革命 雨果回国参加国民自卫军 反对普鲁士入侵 支持巴黎公社革命 开放住宅为公社社员避难 1885年5月22日病逝 享年83岁 举国致哀 遗体安葬在伟人祠 二 创作 前期 20 30年代 克伦威尔 序言 欧那尼 巴黎圣母院 1 美学论著 克伦威尔 序言 1827 12 主要内容是反对古典主义 要求艺术的完全解放 提出艺术主张和对照原则 它的发表震动文坛 成为法国浪漫主义的宣言 美丑对照原则 1 大自然中美丑并存 2 肯定和强调丑在艺术创作中的地位作用 提高丑的审美意义 3 通过强烈的美丑对照和夸张等手段达到良好的艺术效果 对照描写主要是美与丑 善与恶的对照 突出人物的本质特征和事物的真面目 诗歌中的对照 这是六月里 上帝在地面上创造着麦穗 葡萄 灌溉着丛林的流水 鲜红的果子 蜜蜂吸取花粉的玫瑰 橡树 桂花 而你却在建造断头台 将善的上帝和恶的拿破仑第三 美的大自然和丑的断头台 生命与死亡做对比 小说中的对照 巴黎圣母院 两个王朝 专制王朝 奇迹王朝 两个国王 路易十一 乞丐国王 两个法庭 两种审判 两种法律 两个绞架 两个社会 两种场面 两组人物 两种命运 神奇的夸张 雨果的夸张主要用于人物塑造 对人物的夸张描写到变形的地步 加西莫多仪貌丑陋 集中了所有人的肢体残缺 驼背 突胸 独眼 耳聋 嘴哑 脚跛 在愚人节被选为愚人王 加西莫多成为世界的中心 具有大众狂欢的性质 2 欧那尼 之战 1830 欧那尼 1830 雨果的浪漫戏剧代表作 法国文学史上划时代的作品 它的内容和形式体现了雨果的艺术必须获得解放的思想 1830年2月25日首次上演 标志着浪漫主义对古典主义的胜利 上演时 长发披肩的浪漫派青年和身穿燕尾服的古典派文人在剧场里打起来 欧那尼 连续上演了45天 浪漫派取得胜利 占领了戏剧舞台 文学史称为 欧那尼 之战 上演图片 3 巴黎圣母院 1831 雨果浪漫小说代表作 小说故事以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景 表现反封建的主题 吉卜赛姑娘爱斯梅拉尔达遭到教会和王权的迫害 巴黎人民举行起义 攻打巴黎圣母院 国王派遣军队镇压 后期 50 70年代 1 诗歌雨果是法国文学史上最大的诗人 诗歌贯穿整个创作生涯 法国人视他为民族诗人 诗歌基调是关怀祖国命运 向往自由解放 憎恨专制暴政 代表作 政治讽刺诗 惩罚集 1853 98首诗 2 小说 悲惨世界 1862 海上劳工 1866 笑面人 1869 九三年 1872 三 巴黎圣母院 敲钟人加西莫多 副主教克洛德 侍卫长法比 诗人甘果瓦 女修士居第尔和乞丐王国 巴黎人民的集体形象 他们从四面八方汇集到一个焦点上 围绕吉卜赛姑娘爱斯梅拉尔达的悲惨遭遇活动 形成了一个以爱斯梅拉尔达为中心的圆形结构 一 人物形象的圆心结构 人物的出场 作者描写道 那个圆圈的人物很多 爱斯梅拉尔达 在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞着 旋转着 她轻捷 又飘逸 又快乐 在这热情的旋转中 甘果瓦被 灿烂的景象迷住了 不能一下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人 是仙 还是天使 加西莫多 那样深深地专心看着 巴黎的群众 都目不转睛 大张着嘴 克洛德 比其余的更注意那跳舞女子 女修士对她发出 一种虔诚的 憎恶的声音 法比 招手叫她去 圆心结构的第一次出现 1482年1月6日 愚人节 爱斯梅拉尔达在节日中心的格雷勿方场翩然起舞 观众成百上千 其中就有副主教克洛德 诗人甘果瓦 乞丐王国群众和女修士 女修士因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走 在荷兰塔内诅咒爱斯梅拉尔达 克洛德却起了占有的淫心 这是人物圆心结构在中心场所的第一次出现 它形成了故事的开端 也揭开了爱斯梅拉尔达受摧残迫害的序幕 最后的情节 在梅雷勿方场 克洛德将至死不屈的爱斯梅拉尔达交荷兰塔内的女修士报复 自己去叫搜捕的军警 通过各自保留的鞋子 女修士和爱斯梅拉尔达母女相认 正在这悲喜交集的时候 克洛德所叫的军警赶来 爱斯梅拉尔达因呼唤正在现场搜捕的法比 暴露了隐蔽的目标 被刽子手送上了绞架 女修士也惨死在绞台下 克洛德在圣母院的教堂冷笑地看着这幕惨剧 悲痛的加西莫多愤怒地把他从教堂顶楼推下摔死 然后去了墓穴 永远躺在爱斯梅哈尔达的尸体旁 这是人物圆心结构的第七次再现 形成了故事的结局 二 多层次对照描写 相互对照1 爱斯梅拉尔达的对照爱斯梅拉尔达与克洛德的对照 他们的矛盾是小说的主要矛盾 贯穿小说始终 因此他们的对照也是人物圆心结构里的中心对照 他们是两种对立的力量 一个是善的化身 一个是恶的代表 爱斯梅拉尔达与加西莫多的对照 他们是两个被人互换的孤儿 一个奇美 一个奇丑 仪貌美丑的强烈对照 卓绝地衬托出了他们两个互相救援的动人情景 增强了艺术感染力 第一次是爱斯梅拉尔达给加西莫多送水的情景 提示了爱斯梅拉尔达以德报怨的美好心灵 第二次是加西莫多救援爱斯梅拉尔达的情景 提示了加西莫多心灵的觉醒 爱斯梅拉尔达和法比的对照 这是一对情人 一个忠贞不渝 至死呼唤情人的名字 一个放浪轻浮 凶狠地要她 见鬼去吧 这种对待爱情的不同态度的对照 展示了贫苦少女忠于爱情的高尚情操 暴露了贵族公子极端利己的恶劣本性 爱斯梅拉尔达和刚果瓦的对照 爱斯梅拉尔达为了救刚果瓦宁愿献出自己的婚姻 而刚果瓦在巴黎人民起义去救助爱斯梅拉尔达的时候却自己蜷缩在屋子里写着自己所谓的诗歌 加西莫多的对照 加西莫多与克洛德的对照 他们是义父子 义父表现了人性的异化 义子表现了人性的复归 义父对爱斯梅拉尔达充满占有的淫欲 义子对爱斯梅拉尔达充满真诚的爱慕 加西莫多自我牺牲的爱情和克洛德置人死地的淫欲的对照 表现了两颗不同的心灵 加西莫多与法比的对照 一个容貌丑陋心灵美好 一个容貌漂亮心灵丑恶 他们的对照说明了心灵美高于仪貌美 自我对照 爱斯梅拉尔达的自我对照 她与其他人物的自我对照不同 表现为一种内外和谐的美与美的辉映 她是作者全力讴歌的对象 既有美的仪貌 又有美的心灵 在仪貌美与心灵美的交相辉映中 作者赞她的 完整的 美 全能 的美 加西莫多的自我对照 丑的外貌突出美的心灵 在奇丑的外貌之下 跳动着一颗金玉之心 他原本犷野 蒙昧 凶恶 由于仁爱的感化而心灵复苏 成为人道主义的典型 克洛德的自我对照 这是一个比较复杂的人物 作者用了很多篇幅描写他的善举和忍受世俗情欲煎熬的痛苦 他年轻时确实一度善良 抚育兄弟 收养孤儿 但随着宗教地位的日益高升 他泯灭了善良的人性 表面道貌岸然 实则衣冠禽兽 这是一个被宗教禁欲主义挤压变形的人 同时又是反动教会的代表人物 法比的自我对照 他外表漂亮 内里肮脏 虽然出身 高贵 但却趣味低下 他有军人的勇敢 不在乎一个手持短棍的强盗的袭击 却没有正直为人的勇气 不敢出庭证明爱斯梅拉尔达无罪 其他 四 悲惨世界 悲惨世界 是雨果的代表作 以假释犯冉阿让出狱后的经历为线索 展现了法国在拿破仑时期 波旁王朝复辟时期和七月王朝时期广阔的社会画面 宣扬了雨果的人道主义思想 情节1 主教的感化 点击图片 播放视频 冉阿让出狱偷窃主教的银餐具 主教希望他重新做人 没有向警察报告 用仁爱精神感化了冉阿让 情节2 妓女芳汀的遭遇 冉阿让洗心革面做了一个工厂主 改名马德兰