《学记》的历史地位及其贡献.doc

学记的历史地位及其贡献学记是我国最早的一篇教育专著。全文虽然只有一千多字，但是对教育目的、教学原则、教学方法，以及教师的作用等问题，都作了论述，系统性强，并且非常精练。历代封建统治者都把它奉为经典，对我国教育学的影响十分深远，在现在仍是我们教育学所应该学习的经典之一。 研究学记，首先要看其写作的历史背景。学记写作时间大约在战国的晚期，当时社会正处在一个转型期，封建制度刚刚确立，封建专制统治尚不牢固。新兴阶级的产生、新的社会制度的确立都强烈要求社会形成一种新的道德标准来规范人民的行为。能够从根源上树立道德标准的最好途径莫过于教育，于是学记应运而生。学记认为：“君子如欲化民成俗，其必由学乎”又说：“建国君民，教学为先。”体现了儒家所说的教育目的是维护封建统治。学记的出现可谓顺应了历史的潮流，迎合了封建统治的需要。虽然其对教育的目的理解有着历史局限性，但是其对教学原则、教学方法等问题的论述都尤为精妙，值得我们研究学习。 学记对教学原则、教学方法的论述主要有启发诱导、循序渐进、藏息相辅、尊师重道等原则。启发诱导是教学原则的基础。想要高效率的教学，必定先要让学生对学习提起浓厚的兴趣，这就要利用各种方式启发学生。良好的比喻、讲故事、做游戏等形式等能够充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，继而教师再做到“道而弗牵”、“强而弗抑。” “开而弗达。”这三点原则，则学生就能融会贯通地掌握知识。 学记对教学方法的论述主要提到了“教学相长”原则。主张在教学过程中教师应启发诱导，学生应积极思考，自觉学习，教学是师生的双边活动。现在，“教学相长”原则已经潜移默化到了我们教学过程中的各种教学方法中：建构主义教学，支架式教学都体现了对学生的启发式教学。“教育不是灌输，而是点燃火焰”正在被越来越多的教育者所认同。我认为，现在是信息告诉发展的时代，知识更新速度极快，终身学习早已经被社会所认同。终身学习必然不能终身靠师学习，所以教育无形中又被赋予了培养学生自主学习能力这一任务，学生掌握了自主学习能力才能有效的自我学习，针对自己发展需要更新知识结构，更好的迎接各种挑战。学记提出，教学讲究系统性，讲究循序渐进，不能没有计划的学习，要因材施教，系统教学，这是课程安排所必须遵守的原则。对于上课讨论时老师提到的关于课改后高中历史课本变化我自己有一些浅薄的思考：原来的高中课本是按时间顺序，将历史分为中国古代史、中国近现代史与世界史，而这些内容在初中课本中已经学习过一遍（地理也是），如果在高中继续按此顺序讲可能会导致重复性教学，这应该是新课改变动时所考虑到的原因。新课改后专题的教学可能更利于培养学生系统性思维，让学生更好的将不同时期的历史内容结合到一起，使学生真正能够通过学习历史来思考现实，实现历史教学“以史为鉴”的教学目的。而且，在高考历史考题中越来越注重专题考法，未实现课改前，历史基本在高三复习时都会根据专题来复习，从这种角度看新课改可能减轻了学生负担。但从另一种角度考虑：中考不考历史，初中生迫于升学压力就很有肯能不认真学习历史课程，这就会使其在学习高中历史课程时增加难度，又使得本来已经略显繁重的高中课业更加沉重.这个貌似悖论的结果看来只能有待历史来验证了。 对于学记中“藏息相辅”原则我认为也有一定局限性，尤其在义务教育阶段（包括高中）更为突出。当时社会背景是知识少，文化本不丰富，所以课上课下学一样的有利于教学。而现在社会知识膨胀，即使课上课下学不一样的知识也学不完，这显然不符合现代教育需要，注重培养学生兴趣，鼓励自主学习才适应学生发展。这点在课上已有讨论，在这里就不多做赘述了。 “尊师重道”原则则是学记中最为精华的原则之一，已经成为了我国优良文化传统的必要组成部分。在当今社会中，浮躁的社会风气，商业化的教育让很多人淡忘了“尊师重道”的重要性。师生矛盾问题在一些学校日益突出，甚至有学生侮辱老师的行为所出现，这时候就需向传统优良文化回归，重新提倡尊师。学记作为我国教育瑰宝，应该被大力弘扬，让人们在古人的教导下驱邪扶正。学记中有关学校制度、学制与考试制度的描述虽然不能被我们用，但是其意义在于指导后人：只有健全学校制度、合理的学制安排、严格的考试制度才能更好的培养人才，选