高中语文 4.3.1水（节选）课件 苏教版必修3.ppt

融会贯通 选学 秋水 节选 背景助读 知识梳理 庄子生活于战国时期 此时农业发展 政治上各诸侯国竞相发展 争霸 而文化上也出现了 百家争鸣 的现象 作为道家学派代表之一的庄周也著书立说 表达自己的思想 宣扬自己的观点 秋水 节选 选自 庄子 外篇 中 秋水 篇的前部分 秋水 篇是 庄子 中的一个长篇 用篇首的两个字 秋水 作为篇名 与中心思想无关 秋水 篇主要通过寓言 阐发庄子相对主义的认识论 强调认识事物的复杂性 背景助读 知识梳理 1 庄子 约前369 前286 名周 战国中期宋人 他继承并发展了老子的思想 为道家学派的重要代表人物 庄子的思想属于主观唯心主义体系 庄子对待生活的态度是一切顺应自然 在政治上 他主张无为而治 反对一切社会制度 摒弃一切文化知识 庄子的文章 想象奇幻 构思巧妙 善于运用寓言和比喻 文笔汪洋恣肆 具有浪漫主义的艺术风格 背景助读 知识梳理 2 庄子 又名 南华经 道家经典之一 庄子及其后学所著 现存33篇 其中内篇7篇 一般认为是庄子自撰 外篇15篇 杂篇11篇 3 寓言是文学作品的一种体裁 以比喻性的故事寄寓意味深长的道理 给人以启示 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行 是民间口头创作 后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言 另一方面又不断创作新的寓言 作为论证或辩论的手段 这样 大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来 成为我国文学遗产的宝贵财富 背景助读 知识梳理 1 注字音2 识通假两涘渚崖之间 不辩牛马 辩 同 辨 分辨 背景助读 知识梳理 背景助读 知识梳理 背景助读 知识梳理 4 晓古今 背景助读 知识梳理 背景助读 知识梳理 6 记特殊 1 被动句吾长见笑于大方之家 用 见 于 表被动 2 宾语前置 闻道百 以为莫己若者 莫己若 即 莫若己 的倒装 我之谓也 即 谓我也 的倒装 问题导思 多维探究 技法赏鉴 目标一梳理文章思路 探究作品内涵 1 秋水 节选 开头的景物描写有什么作用 提示 形象表达 人的主观认识有限 客观世界无限 的观点 河景与海景对照 对河伯与海神不同的认识境界起陪衬作用 使两种对立思想更鲜明 2 秋水 节选 一文蕴含的哲理是什么 提示以河伯见海神为喻 说明个人见识有限 不能骄傲自大 目中无人 告诉人们山外有山 天外有天的道理 问题导思 多维探究 技法赏鉴 目标二分品人物形象 赏析艺术手法 1 河伯先 欣然自喜 后又 望洋向若而叹 喜 与 叹 分别显示了河伯当时怎样的心态 提示 喜 显示扬扬自得 叹 显示自觉渺小的羞愧 2 课文是怎样体现出作者的观点的 请简要论述 提示 写河伯自夸自大 抑 写河伯自省其小 扬 以 殆 字阐明骄傲自满的危害 层层展开 步步深入 3 本文体现了作者怎样的语言风格和论辩艺术 提示汪洋恣肆的语言风格和善用寓言 对比说理的论辩艺术 1 汪洋恣肆 构思巧妙 以寓言形式 丰富神奇的想象 塑造了先自喜后悔悟的河伯形象 阐明深刻道理 构思巧妙 2 对比论证 显豁突出 黄河与北海的对比 河伯先后认识的对比 通过对比 形象更突出 寓意更深刻 问题导思 多维探究 技法赏鉴 1 对河伯其人 我们该如何评价 提示观点一 看到 百川灌河 即 欣然自喜 的河伯是自大的 浅薄的 但他善于反躬自省 有自知之明 人都是有弱点的 不能冷静 客观地审视自我 以自我为中心 一旦小有成绩 就沾沾自喜 妄自尊大 因此 在客观审视自我这一点上 河伯是明智的 堪称智者 观点二 河伯顿悟的道理 个人渺小 天地无穷 以及 少仲尼之闻而轻伯夷之义 片面夸大了事物的相对性 否定了相对真理 按他的说法 宇宙是庄严神圣的 是不可能被个人 被人类认知的 个人的一切都是微不足道的 可笑的 这在认识论上就陷入了相对主义的泥潭 这是典型的道家虚无主义思想 是值得我们警醒的 问题导思 多维探究 技法赏鉴 2 从 秋水 节选 中我们可以得到哪些启示 提示启示一 应正视自己 不能骄傲自满 当河伯见到 百川灌河 的雄壮 开阔时 它以为 天下之美为尽在己 因而得意扬扬 待它见到北海 不见水端 才发现自己 以为莫己若者 的自大和狂妄 感叹将 长见笑于大方之家 这种鲜明的对比给人以深刻的印象 从这里 我们看到了正确认识自己的重要性 启示二 人不能受环境制约 如果河伯永远不走出 百川灌河 的环境 就看不到 不见水端 的北海 就不会有比较 就不知道天外有天 只能是 井底之蛙 启示三 百闻不如一见 如果河伯不亲自见一见大海 它永远不知道自己微不足道 就可能 见笑于大方之家 由此可知 认识是无止境的 问题导思 多维探究 技法赏鉴 妙用对比彰显主题对比手法的巧妙运用 使得优劣得以辨明 正谬得以彰显 主题得以突出 两次所见情形之比 第一次所见 是河伯在自己的领域之内的所见 即 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 不辩牛马 此景是何等雄壮 但当他来到大海边 见到的却是 不见水端 的广阔 一个是 不辩牛马 一个是 不见水端 两者孰广孰阔 自不待言 两次所见后的感受之比 第一次 河伯在见到自己的领地之后 欣然自喜 以天下之美为尽在己 一个 天下 一个 尽 字 把河伯那种踌躇满志 飘飘然的神态刻画得淋漓尽致 第二次 河伯见到大海后 认识到了自己的渺小与不足 向海神发出了由衷的感叹 闻道百 以为莫己若者 我之谓也 为自己的孤陋寡闻感叹 为大海的广阔无垠感叹 一个是 天下之美为尽在己 一个是 睹子之难穷也 吾非至于子之门则殆矣 前为骄傲自满 后为虚心认错 甘拜下风 两者形成了鲜明的对比 问题导思 多维探究 技法赏鉴 两次所见后的动作神态之比 第一次 河伯的神态为 欣然自喜 第二次则为 望洋向若而叹 这一 喜 一 叹 鲜明地表现出了河伯两次所见后的不同神态 喜 所表现的是河伯志得意满的神态 叹 表现的则是河伯在正视自己的不足之后羞愧佩服的神态 所见后的动作也形成鲜明对比 第一次所见后 河伯是 顺流而东行 第二次见后 河伯是 旋其面目 一 顺 一 旋 表现出人物不同的心情 顺 字反映了河伯 以天下之美为尽在己 的那种春风得意之情 而 旋 字则表现出河伯改变了认识 掉转头来重新审视自己 两种做法所产生的结果之比 河伯第一次自高自大 结果将 见笑于大方之家 自高自大会使人产生错误的认识 导致错误的做法 甚至导致他人的耻笑 鄙视 而第二次所见体现的是河伯虚心认错的态度和知耻的精神风貌 这使河伯在认识上达到了一种升华 实现了从无知到有知的转化 做法不同 结果也必然不同 正确的做法带来的是收获 错误的做法带给人的是失误 问题导思 多维探究 技法赏鉴 学以致用运用对比手法 写一个寓言故事 寓含一定道理 不少于300字 示例两棵树的故事曾经有一位主人在一个山坡上同时播下两颗种子 并以同样的方法浇灌这两颗种子 过了几天 两颗种子发芽了 慢慢地钻出了泥土 一段日子后 小芽长成了小树苗 主人还是辛勤地培育着 其中一棵不满足主人的待遇 竭力地远伸根须 积极地吸收着大自然恩赐的阳光雨露 因此长得很快 另一棵却说 唉 老兄 你何必活得这么累呢 主人会给我们养料的 那棵小树只是笑笑 又过了一段日子 一棵长成了大树 而另一棵还不到它的半腰 那另一棵又发话了 说 兄弟 你真是自找苦吃 长那么高大干吗 每天都经历日晒雨淋 多苦啊 哪像我 有你挡风遮雨 那一棵树还是微微一