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文档简介
师大五华实验中学2014至2015学年度下学期期末考试高二年级 语文试卷 (满分150分,考试形式为闭卷,考试时间150分钟) 得分:_第卷一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。宋代的文化艺术比较兴盛,尤其是绘画艺术,在封建社会里也是一个高峰,涌现出一大批优秀的绘画高手和大量精品力作。其中张择端的清明上河图是一幅从内容到形式都具有极大特点的、不可多得的绘画长卷。张择端是山东诸城人,在北宋画院供职。他的作品没有那种士大夫气,而多取材于民间生活。清明上河图以梁染为中心,描绘市民生活,社会经济状况,为后人提供了研究宋代政治、经济、文化、科技等多方面的形象史料。这幅画有着多方面的价值,尤其是他以大量的笔墨、篇幅,描绘了数以百计的民众,表现其生活与生产劳动的场面。这在中国古代绘画中是不多见的,也是作者的可贵之处。展开这幅长卷,犹如步入八个世纪之前的繁华都市。画家以精细的手笔和入微的生活观察,刻画每一位人物、道具。每个人各有身份,各有神态,各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨,描绘一笔不苟。车马船只面面俱到,谨严而不失全貌,不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式,甚至结绳系扣都交待得一清二楚,令人叹为观止。再看城郊,树木苍苍,古河交纵,新枝吐绿,生机盎然。而整个都市街景,社会活动,繁而不乱,多而有序,并有疏密的节奏变化,反映出画家高度的画面组织和控制能力。据解放后对开封宋城的部分遗迹发掘考证,画中的许多地方,如虹桥、鼓楼、中心街道等,都是互有对证、表现准确的。尽管对“清明”的概念(是时令还是街坊地名等问题)还时有论争,但作品所蕴涵的巨大信息量是无可置疑的,也是在古代绘画中不多见的。清明上河图不但显示了高度的艺术成就,而且具有多方面的研究价值。全图规模宏大,结构严密,引人人胜。它有界画的工整、准确的优点,又发挥了半工半写人物画的生动活泼,称得上妙笔神工。北宋、南宋均设有画院,这种专业创作制度的确立,促进了美术事业的大发展。宋代绘画与唐代相媲美,已是一般艺术史学界无争的事实。但在意识形态和艺术创作上,还是各有异同的。宋代花鸟画、界画趋向上升,人物画趋向下降。宋徽宗赵佶的花鸟精品和南宋马远、夏圭的山水名作,都能证实山水、花鸟画的高度成就。随着江南手工业的发达,城市经济一度兴旺,市民阶层形成并扩大,与之相应的文化得以确立。张择端的清明上河图正是在这一历史背景下的创新之作。与唐代阎立本、吴道子等大画家的作品相比较,张择端把创作的视角对准街衢市井,反映平民生活,这与表现帝王、贵族、宗教人物更具有民本、民生倾向。艺术走下神坛庙堂,走出深宫高墙,放弃附庸高贵的价值取向,转而趋向世俗化,是艺术创作上的一个飞跃。【注】界画,中国画中以界笔直尺画线的技法名称,中国画的画种之一。1关于宋代绘画艺术的叙述,正确的一项是(3分)a经济的发展促进了宋代绘画艺术的大发展,涌现了一大批优秀的绘画高手和大量的精品力作,使宋代成为我国封建社会绘画艺术发展的最高峰。b宋代绘画和唐代绘画在意识形态和艺术创作上各有千秋,但唐代因为未设画院,故导致唐代绘画的整体艺术水准稍稍逊于宋代。c江南手工业的发达,城市经济的一度兴旺,市民阶层的形成并扩大,与之相应的文化的确立,这些因素对宋代绘画艺术的发展产生了重要的影响。d宋代的一些绘画作品在表现帝王、贵族和宗教人物的同时,也关注平民生活,已经具有了突出的民本、民生倾向,这在艺术创作上是一个飞跃。2关于清明上河图的叙述,不正确的一项是(3分)a清明上河图展现的是公元八世纪的繁华都市景象,为后人提供了研究当时政治、经济、文化和科技等方面的形象史料。b清明上河图反映生活入微,手笔精细,展现的内容繁而不乱,多而有序,规模宏大又不失结构的谨严、工整准确但又生动活泼,是一幅从内容到形式都令人称道的绘画精品。c清明上河图以大量的笔墨和篇幅,描绘了数以百计的民众,表现其生活和劳动场面,同时蕴涵着巨大信息量,这两点在我国古代绘画中都是不多见的。d清明上河图所体现出来的世俗化倾向,与当时的社会历史背景密切相关,这种倾向在当时无疑是一种创新。3下列表述,不符合原文意思的一项是(3分)a本文主要是为了说明宋代的绘画艺术达到了封建社会的高峰,而清明上河图是文中的重要论据。b本文在介绍清明上河图时,既有整体的介绍,也有局部的说明;既介绍了艺术成就,又介绍了研究价值;同时,对其产生的历史背景也做了必要的说明。c宋代设立的画院,在制度上保证了当时绘画艺术的大发展。清明上河图的作者张择端也是这种制度的受益者。d张择端的作品多取材于民间生活,走出深宫高墙,放弃附庸高贵,在这方面,清明上河图无疑是其最杰出的代表作。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。孙傅,字伯野,海州人,登进士第,为礼部员外郎。时蔡條为尚书,傅为言天下事, 劝其亟有所更,不然必敗。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言素民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。金人困都城,傅日夜亲当矢石,金兵分四翼噪而前,兵败退,坠于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅属贻书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上,帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之, 并斩十数死囚,持首送之,紿金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。 因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其事者。傅日: “吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行、求见二者面责之,庶或万一 可济。”遂从太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。”是夕,宿门下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。绍 兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定 (节选自宋史孙傅传)4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)a宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/b宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/c宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而 于中田无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/d 宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安罝/5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)a登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录政成为进士。b兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。c庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。d太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)a孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡脩纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。b孙傳上奏,请求恢复祖宗法度,他任兵部尚书,从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇观年间的法度,受到时人赞许。c孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦官将首级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人。d 孙傅舍身取义,死后謚为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词,完成89题。好事近金赵可密雪听窗知,午醉晚来初觉。人与胆瓶注梅蕊,共此时萧索。倚窗闲看六花飞,风轻止还作。个里有诗谁会,满疏篱寒雀。注胆瓶:指花器。8.这首词表现了词人怎样的情感?请简要分析。(5分)9.这首词是怎样进行景物描写的?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(6)10、补写出下列句子中的空缺部分(6分)(1)琵琶行中,写声音低沉凝绝不通以至于暂时停顿,用无声表达内心忧愁与怨恨:_ , _。(2)劝学中,君子通过广泛学习来提升自己的句子是: _,_。(3)杜甫茅屋为秋风所破歌中,表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是:_ , _。第卷请从第三、四两大题中选定一大题作答。三、文学类文本阅读(25分)11、阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)汽车等待的时候 欧亨利(美)黄昏刚降临,穿灰色衣服的姑娘又来到那个安静的公园的偏僻角落。她坐在长椅上看书,一张大网眼的面纱罩住了她的头巾帽和安详恬静的眼睛。昨天同一时间她就来过,还有前天;了解这个情况的年轻人在附近徘徊。翻页时,姑娘的书从手上滑下,在椅子上一磕,足足滚落一码远。年轻人迫不及待地扑到书上,带着公园里和公共场合盛行一时的风度彬彬有礼地献殷勤,把书还给它的主人,用悦耳迷人的声调冒险说了句不相干的关于天气的话。姑娘从容不迫地打量着他,瞅着他整洁平凡的衣服和他没什么特殊表情的容貌。“你高兴的话不妨坐下,”她说,声音低沉爽朗,“光线太暗了,看书不合适。我宁愿聊聊天。”“你可知道,”他说道,“我很久没有看到像你这样了不起的姑娘啦!昨天我就注意到了你。美丽的小妞?”“不论你是谁,”姑娘冷冰冰地说,“你必须记住我是个上等女人。我可以原谅你刚才说的话,我请你坐下,如果这一请却招来了你的小妞,那就算我没请过。”“我衷心请你原谅。”年轻人央求说。“换个话题吧。现在谈谈这条小路上来来往往的人吧,他们去向何方?为什么匆忙?他们幸福吗?”“看看他们确实很有意思,”他顺着她的话说,“这是生活的美妙戏剧。有的去吃晚饭,有的去其他地方。真猜不透他们的身世。”姑娘说:“我不那样好奇。我坐在这儿是因为只有这儿,我才能接近人类伟大、共同、搏动的心脏。我生活中的地位使我永远感不到这种搏动。你猜得出我为什么跟你聊天吗贵姓?”“帕肯斯塔格。”年轻人回答。接着,他急切地期待她自报姓氏。“不能说,”姑娘举起一根纤细的手指,微微一笑,“一说你就知道我的身份了,不让自己的姓名出现在报刊上简直不可能。这张面纱和女仆的帽子掩盖了我的真面目。我跟你说话,是因为我想和一个没有被可鄙的财富和虚伪的社会地位所玷污的人谈话。哦!你不知道我多么厌倦钱!钱!钱!欢乐、珠宝、旅行、交际,各式各样的奢华叫我腻味透顶。”“我总是想,”年轻人吞吞吐吐地试探说,“钱准是个好东西。“够生活得舒舒服服就行啦。当你有了几百万-时,”她做了一个无奈的手势,“叫人生厌的是那种单调。开车兜风,宴会,看戏,舞会,晚餐,一切都镀上了财富的奢靡色彩。有时候,香槟酒杯里冰块的叮当声就几乎让我发疯。”“你是干哪一行的,帕肯斯塔格先生?她问道。“我,”帕金斯达克先生宣称,“在饭馆里干活。姑娘稍稍一震。“不是侍者吧?”她问。“我是出纳员,就在”他们面前正对着公园的街上有一块耀眼的“饭店”灯光招牌“那家饭馆。”“你怎么不上班呢?她问道。“我值夜班,”年轻人回答,“再过一小时才上班。可不可以跟你再会面?”“很难说。也许不过我可能不再发奇想了。现在得赶快走啦,还有一个宴会。你来这里时也许注意到公园前面拐角的地方有一辆汽车,白色车身的。”“红轮子的那辆吗?”年轻人皱着眉头沉思地说。“对。我总是坐那辆车。皮埃尔在车里等我,他以为我在广场对面的百货大楼买东西。想想这种连自己的司机都不得不欺骗的生活,多么不自由。再见。”“现在天黑了,”帕肯斯塔格先生说,“公园里都是些粗鲁的人。可不可以陪你”“假如你尊重我的愿望,”姑娘坚决地说,“你就等我离开后,在椅子上坐十分钟。再见。”她在薄暮中迅速而端庄地离开了。年轻人看着她优美的身形走到公园边上的人行道,走向停着那辆汽车的拐角。他不怀好意、毫不犹豫借着公园里的树木的掩护,沿着与她平行的路线,牢牢盯着她。姑娘走到拐角的地方,看了看那辆汽车,然后走过汽车,朝街对面走去,走进了那家有耀眼招牌的饭馆,走到里面某个隐蔽的角落,取下帽子和面纱,坐到出纳员的位置。年轻人沿着人行道慢慢往回走。在转角上,他脚下碰到了一本小小的平装书,他认出是姑娘刚才看的书,漫不经心地捡起来,看到书名是新天方夜谭,仍旧把书扔在草地上,疑了片刻。然后他跨进那辆等着的汽车,往座垫上一靠,简单地对司机说:“俱乐部,昂里。”(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)a年轻人不经意流露出轻佻的态度,不怀好意地跟踪那个姑娘,坐汽车到俱乐部,说明他属于内心空虚、无所事事的富裕阶层。b穿灰色衣服的姑娘听到那个年轻人说在饭馆干活,神色略有变化,知道年轻人说了谎话,却不戳穿,可以看出她宽容而有教养。c天黑了,为了姑娘安全,年轻人提出护送,却被姑娘坚决拒绝,主要是因为她、厌倦单调不自由的生活,同时也希望自己的愿望被尊重。d两个人在谈话中都极力掩盖自己的身份,又巧合地指向了对方的身份,结局是各自回归真实的社会角色,这使小说具有很强的讽刺效果。e小说构思巧妙,对两个人的身份一直秘而不宣,在情节发展中也未曾透露一点情况,结尾却峰回路转,使读者在惊愕之余,不禁拍案叫绝。(2)小说中穿灰色衣服的姑娘是什么样的形象?请简要分析。(6分)(3)小说中两次写到姑娘读书,作者这样安排有哪些作用?(6分)(4)小说中的“汽车”在主题思想、人物塑造、情节结构等方面有不同的作用,请选择一个方面,结合全文,陈述你的观点并作分析。(8分)四、实用类文本阅读(25分)12、阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)杜维明:中国文化的课堂有多大陈祖芬美国学生从小接受个人主义教育,强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题,说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路,就这样设定。在中国文化背景下,人不是孤立的,是一个个互为影响的同心圆。杜维明运送的中国儒家文化,吸引了许多最有独立恩想、最不受束缚的哈佛学生!偌大一个哈佛,杜维明讲的中国文化的课堂最大。几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动,身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”,台下那几百人的群雕才好像经仙人指点,全都活了过来。前边的金发女生举起手,她披的外衣滑落下来,瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂,好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前,我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时,全场掌声哗哗,好像中国鞭炮,在西方世界震响。一次,他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人:杜维明有没有加入教会?杜先生要给我们布道,效果一定好极了。英文世界里,传道士意味着代表上帝布道,意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。杜维明在大讲堂里上课,常有些女学生占前排座位,超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带,在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然,这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。我想,这个洞就是著名一洞了。一次杜维明先生主持召开国际学术会议,资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取,卡上没钱了。在杜维明的生活中,一定有不少的“洞”。他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假,是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不,圣诞他又要一路演讲过去台湾、香港、新加坡、北京。在哈佛,在英语世界,杜维明首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会。我想,这决不仅仅是为了中国,而是为了人类在21世纪的世界,中国文化对人类可能有的贡献。杜维明的儒学研究,总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力,使他注意传统资源和现代化的相关性,使他的儒学研究总具有开辟创新的能力,而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬,又使他多了几分传统士大夫的精神。传统的中国知识分子,修身、齐家、治国、平天下。后来,这种士大夫精神失传,学子回到书斋。上世纪80年代初,杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放,一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。他说:有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来,大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。杜维明的学问是动态的学问,是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界,与各种思潮建立沟通,接受现代性新模式的挑战,激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。一天晚上七点钟,来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起,我第一次觉得,中文比英文难懂。他们在讨论什么呢?学术和学术生命的活性中华民族的再生两岸三地的互动东西方价值取向重叠的可能性越来越大错过十年,我们就变成西方文明的消费国儒家伦理和在世界范围的普世价值中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音儒学重在身体力行知识群体的独立和尊严中学西学的微妙混合儒家的带有宗教性的情怀公众知识分子的角色美国国会请杜维明讲论语世界给你发言的机会,你发什么言?我想起哈佛校徽上的拉丁文:真理。这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话:“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论国学(中国学问)的道场。”壁炉里的火,杜维明加了又加。思想的火,生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲,自然短暂;在杜维明家壁炉前发出的声音,有如世纪般地深沉。1928年以来,杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前,北京大学成立高等人文研究院,院长杜维明。2010年1月4日文汇报报道,美国留学中国的人数lo年增长6倍。2008年世界各国到中国留学的人数达20万(1)下列对传记内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)a.本文语言平实生动,文字富有表现力,通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹,真实具体地再现了传主的光辉形象,塑造了杜维明中国文化传播者的形象,读来令人振奋。b. “偌大一个哈佛,杜维明讲的中国文化的课堂最大”,这说明杜维明运送的中国儒家文化,吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生!c.中国儒学文化,杜维明传播初期在大陆遭到冷遇;而在倡导独立自由的西方世界,却很快得到传播,产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同,人们对事物的认知也不同。d.杜维明在大讲堂里上课,常有些女学生占前排座位,超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力,另一方面也写出这些学生学习不够专注。e.本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法,运用细节描写的手法,具体形象地表现了杜维明的卓越精神。(2)杜维明生活中的“洞”具体指什么?可以看出他怎样的精神?(6分)(3)请赏析理解下面的句子。(6分)几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”,台下那几百人的群雕才好像经仙人指点,全都活了过来。一个夜晚对一个世纪来讲,自然短暂;在杜维明家壁炉前发出的声音,有如世纪般地深沉。(4)有人说杜维明是儒学的传道士,有人说他是传统的士大夫,有人说他是现代公众知识分子。你怎么看?就你感受最深的一点谈谈自己的看法。(8分)五、语言文字运用(20 分)13依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分) 这正是经验丰富的主教练在战术安排上的_之处:下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力,终于扭转劣势,赢得比赛。 经过几天的_,又和病人家属作了充分沟通,吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案,决定尽快为病人进行肺部手术 早在上个世纪末,当地决策者就_,提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施,于是一个个生态经济园区应运而生a老谋深算 深谋远虑 深思熟虑 b深思熟虑 老谋深算 深谋远虑c老谋深算 深思熟虑 深谋远虑 d深谋远虑 深思熟虑 老谋深算14下列各句中,没有语病的一句是(3分)a为纪念抗曰战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,从现在起到年底,国家大剧院宣布将承办31场精心策划的演出。b根据国家统计局发布的数据,4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以 来的最大涨幅,但仍低于相关机构的预测。c这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们面对这类形象时会引起深深的思索。d为进一步保障百姓餐桌安全,国家对施行已超过5年的食品安全法作了修订,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。15依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)我并不以为人可以终日睡觉或用酒代饭, 。因为它也是生活之一部分。每到驿站必取出茶具,悠然沏起茶来自喝。他答得好:“行旅中难道不是生活吗。”有人规劝他说:“行旅中何必如此?”然而我觉得睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事,百余年前,日本有一位艺术家是精通茶道的,a b c d16在下面段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容貼切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?答案是否定的。 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。批判型读是一种创造性阅读,它不追求 ,而主张激发想象力和灵感,带着自己的思考,让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑, ,通过分析根源找到解决问題的途径和方法,这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。17阅读下面的调查统计表,根据其中反映的情况,回答下面的问题(不得出现数字)。(6分)晚间10点档最受欢迎的五类电视节目数据统计表影视科普体育新闻综艺播出比重195%146%137%155%97%收视比重215%85%151%197%234%(1)比较五类电视节目的播出和收视比重数据,你可以得出什么结论?(不超过25字)(2)对此结论你有何看法?请简要阐述。(不超过50字)六、写作(60分)18.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)我们常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里、电梯上、马路边,生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至小孩子也在加入。“低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词,由phone(手机)与snub(冷落)组合而成,大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然,信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 师大五华实验中学2014至2015学年度下学期期末考试 语文参考答案1【答案】c【解析】文中有“也是一个高峰”和“宋代绘画与唐代相媲美”的说法,故a、b不对;d项,文中有“这与表现帝王、贵族、宗教人物更具有民本、民生倾向”一句,是将两者作比较,并非说两者都具备。2【答案】a【解析】文中是说“八个世纪之前”,并非说“八世纪”。3【答案】a【解析】文章主要是为了介绍清明上河图。4、【答案】a【解析】可根据年号、官职名、句意、标志来断句。5、【答案】d【解析】太子又称皇储、储君或皇太子,是我国封建王朝中皇位的继承人。不能指其他儿子。6、【答案】c【解析】“金人来索太上,帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣”金人掳走钦宗后又索求太上皇徽宗,不是太子。“别求状类宦者二人杀之”,杀了两个外貌像宦官的人,不是杀的宦官。7、(1)我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝,如果立异姓人做皇帝,我就为此而死。 【解析】“帝”、“苟”、“死”各分,句意分。(2) 金人虽然不索取我本人,我也应当跟太子一起去,求见两位酋长当面谴责我们,或者还有可能把事情办好。【解析】“俱”“面”“庶或”各分,句意分全文翻译:孙傅,字伯野,是海州人,考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡條是尚书,孙傅给他陈述天下的事情,劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡條没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年,高丽人入朝进贡,使者经过的地方,征调民夫整治舟船,骚动混乱,大量耗费。孙傅说,索求民力以至于妨害了农业生产,这样对于中原地区没有一点好处。宰相认为他说的和苏轼的话相同,就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合,本意也没有别的,只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年,朝廷征召孙傅担任给事中,晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度,钦宗问他原因,他说:“祖宗的法令能让百姓受惠,熙丰年间的法使国家受惠,崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月,被任命为尚书右丞,不久又改任为枢密院同知,金人包围了都城,孙傅日夜亲自抵挡箭石。金兵分四面鼓噪着前进,宋兵败退,掉到了护龙河中,尸首都把护龙河填满了,城门急忙紧闭。这一天,金人于是登上了都城。靖康二年正月,钦宗到金国大帅的营帐求和,让孙傅辅佐太子留守都城,依然兼任少傅,二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达,孙傅非常悲痛地说:“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝,如果立异姓人做皇帝,我就为此而死。”金人来索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷,嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间,另外找到了像宦官的两个人杀了他们,并杀了几十个死囚,带着他们的首级送给了金人,对金人说:“宦官想要私下里让太子出城,城门口的人互相争斗杀了他们,误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会,杀了这些作乱的人来献上,如果还是不停止,我就只有用死来继续。”过了五天,没有肯承担这件事情的人,孙傅说:“我是太子的老师,应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人,我也应当跟太子一起去,求见两位酋长当面谴责我们,或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说:“金人想要的是太子,留守你参与什么?”孙傅说:“我是宋朝的大臣,三太子的老师,应当誓死相随。”这一天晚上,留宿在城门下,第二天,被金人召去。第二年二月,死在北廷。绍兴年间,追赠他为开府仪同三司,谥号忠定。8.“听窗”“倚窗”等动作以及“闲看”等词语,表现了词人的闲情雅致。而“共此时萧索”“满疏篱寒雀”又表露出词人内心的落寞愁情。9.从多种感觉的角度写景。从听觉的角度写雪密,从嗅觉的角度写梅香,从视觉的角度写风吹雪飞、雀落疏篱。动静结合。花器插梅枝、满疏篱寒雀是静景;风吹雪飞是动景。动静结合,表现了室内与室外不同的景象。衬托。以屋内听雪,衬托周围环境的寂静。10.(1)别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声(2)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣(3)何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足三、文学类文本阅读(25分)11.(1)【答案】da(2)【答案】爱慕虚荣,向往上流社会的奢华生活;掩饰真实身份,自欺欺人;正派(安详、恬静)、细心但不切实际。(3)【答案】首尾照应,开头姑娘读书,结尾年轻人捡书。馐)推动情节发展,开头用书巧妙引出两人的交谈。有讽刺意味。结尾点出书名是新天方夜谭,耐人寻味。(4)【答案】观点一;使主题思想更突出、深刻。以小见大,汽车是作者用来描写社会虚伪、爱慕虚荣现象的载体,借此批判社会的不良风气;讽刺人们对钱财与荣耀的追逐,反映贫富差距给人们带来的心理扭隧;穷人向往有钱人的生活,富人假装穷人,令人啼笑皆非,体现作者对这社会反常现象的思考。观点二:使人物形象更加鲜明、突出。通过姑娘强调自己是汽车主人的语言和神态描写,惟妙惟肖地刻画人物性格;以汽车为载体,揭示人物的真实身份,揭示人物之间的矛盾关系;结尾点明谁是汽车的真正主人,充分体现小说的讽刺特色。观点三:使情节结构更合理、完整。“汽车等待的时候”发生的故事构成情节发展的主体;以年轻人坐车去俱柔部为结尾,情节完整,富肴戏剧性。四、实用类文本阅读(25分)12 (1)【答案】ac【解析】b项答案正确但分析理解较为浅易。d项“写出了这些学生学习不够专注”错误,写女生观察杜维明的形貌衣着,主要表现杜维明和他传播的中国儒学具有极强的吸引力。e项文中未用对偶手法。(2) 【答案】杜维明裤子上有一个小洞他专注于传播中国文化而无暇顾及生活中的小节。杜维明的信用卡上没钱了他一心专注于传播中国文化而不注重物质和金钱。他五年没在家过圣诞节了他为了传播中国文化而牺牲了与家人团聚的时间。这些许许多多的“洞”,形象地表现了他为传播中国儒家文化投入了大量的时间、金钱和精力,做出了巨大的奉献。(3) 【答案】把“几百个哈佛学生”比喻为“群雕”。生动形象地表现了哈佛学子们倾听杜维明宣讲中国儒家文化时那凝神静止、近乎入定的专注神态,显示了杜维明宣讲中国儒家文化对哈佛学生的巨大吸引力。“一个夜晚对一个世纪来讲,自然短暂有如世纪般地深沉”运用对比和比喻,以夜晚的短暂反衬世纪的漫长,把在杜维明家壁炉前关于中国儒学的深刻讨论比喻成“深沉的世纪”,形象深刻地表现了关于中国儒学的探讨的意义长远、深远。(4) 【答案】观点一:杜维明是儒学的传道士。杜维明富有强烈的使命感,以传播儒学为己任,利用一切时机向世界传播中国儒家文化。他在哈佛课堂上给美国学生传播中国儒家文化,在美国教堂里演讲儒学和基督教的对话
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