高中语文 第四单元 日登洪府滕王阁饯别序试题 粤教版《唐宋散文选读》.doc

13 秋日登洪府滕王阁饯别序4一、基础训练1.下列加点词的注音全都正确的一组是（ ）a.翼轸(zhn) 骖(cn)马非 睇眄(min) 捧袂(mi)b.瓯(u)越 潦(lio)水 簪(zhn)笏 桑梓(z)c.台隍(hun) 舸(g)舰 帝阍(hn) 叨(to)陪d.懿(y)范 彭蠡(n) 虢(gu)州 遄(chun)飞2.下列几组成语没有错别字的一组是（ ）a.物华天宝 钟明鼎食 老当益壮 高山流水b.人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志c.千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心d.高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛3.下列各组加点实词含义相同的一组是（ ）a.豫章故郡，洪都新府 六国灭亡之故事b.都督阎公之雅望 登高作赋，是所望于群公c.十旬休假，胜友如云 童子何知，躬逢胜饯d.敢竭鄙怀，恭疏短引 谏太宗十思疏4.江南三大名楼是指 、 、 ；初唐四杰是指 、 、 、 ；王勃，字 ，有 存世。5.默写填空。（1） ，烟光凝而暮山紫。（2） ，秋水共长天一色。（3）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 。（4）老当益壮，宁移白首之心； 。二、课堂练习阅读下面的文段，回答问题。 时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？6.对下列加点词语的含义解释不正确的一组是（ ）a.时维九月，序属三秋（属于） 有良田美池桑竹之属（类）b.宾主尽东南之美（全，都） 潦水尽（退尽）c.即冈峦之体势（依着） 胡天八月即飞雪（就）d.穷岛屿之萦回（穷尽） 穷且益坚（境遇不好）7.与例句对偶句式结构相同的一项是（ ）例：披绣闼，俯雕甍 a.东隅已逝，桑榆非晚 b.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫c.云销雨霁，彩彻区明 d.望长安于日下，目吴会于云间8.下列对有关语句分析不正确的一项是（ ）a.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。b.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。c.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。d.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。9.对文中下列典故分析不正确的一项是：（ ）a.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。b.“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。c.“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。d.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。三、课外拓展阅读下文，回答问题。贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（d）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：不作无益害有益。不见可欲，使民心不乱。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。贞观二年，公卿奏曰：“依礼，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻以欲从人者昌，以人乐己者亡。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”（选自吴兢贞观政要论俭约，略有删节）10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）a.必须贵顺物情 物：人 b.宫中卑湿 卑：低下c.陛下本怜百姓 怜：同情 d.隋炀帝志在无厌 厌：满足11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） a.物情所欲，而众所共有故也 吾负神明，而使汝夭 b.宫中卑湿，请营一阁以居之 以相如功大，拜为上卿 c.劳弊之事，诚不可施于百姓 复之秦，竟死于秦而归葬 d.小不称意，则有峻罚严刑 风之积也不厚，则其负大翼也无力12.以下六句话，分别编为四组，全都表现唐太宗崇尚俭约的一组是（） 朕有气疾，岂宜下湿？固请至于再三，竟不许。劳弊之事，诚不可施于百姓。陛下本怜百姓，每节己以顺人。陛下若以为足，今日不啻足矣。公所奏对甚善!ab cd13.下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（） a.本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。b.贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。c.唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。d.魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（l）以欲从人者昌，以人乐己者亡。译文： （2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也? 译文： （3）诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。译文： 四、语言运用15.本文是文质兼美的骈体文。意境优美，情景交融，给人带来美好的感受。阅读时要注意深入体会。请你模仿第二段，选取一处景致，进行描写。相信你会写得很棒！答案与解析1.a（b项“潦水”是“积水”的意思，故应读“lo”；“簪”应读“zn”。c项“隍”应读“hung”。d项“懿”应读“y”，“蠡”应读“l”。）2.c（a项“钟明鼎食”应为“钟鸣鼎食”，b项“清云之志”应为“青云之志”，d项“俊采星弛”应为“俊采星驰”。）3.a（a项都是“旧有的，原来的”意思。b项声望；希望。c项高贵的；盛大的。d项写；一种文体。）4.岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁 王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 子安 王子安集（此题考查语文常识的识记。）5.（1）潦水尽而寒潭清 （2）落霞与孤鹜齐飞 （3）雁阵惊寒，声断衡阳之浦穷且益坚，不坠青云之志（考查背诵默写。本文语言很有特色，音韵和谐，句式整齐，很适合诵读。特别要注意名句的准确默写。）6.a（结合原文可知，a项“序属三秋”的“属”应为“是”的意思。）7.d（例句为两个动宾结构的句式组成的对偶句。a项为主谓结构，b、c项为并列结构。d项是两个动宾结构的句子组成的，符合题意。）8.d（结合原文知，d项加入了作者的想象，属于虚实结合，并非全都是实景。）9.b（根据原文，b项有误，没有对皇帝的怨恨之情。其他各项均符合原文。）10.c(怜：爱怜。)11.d（a“并且”，连词，表递进/“因而”，连词，表因果；b“来”，连词，表目的/“因为”，连词，表因果；c无义，介词，引出行为涉及的对象/“在”，介词，表处所；d“（如果）那么（就）”，连词，表假设。）12.a（是说唐太宗有气息不顺的毛病，不适宜住在低下潮湿的地方；是讲唐太宗主张爱惜民力；是魏徵对唐太宗崇尚俭约的结果的评价。）13.d（魏徵认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国。并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。）14.(1)拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。（2）我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗? （3）(我)确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。附参考译文贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：不要做无益的事来损害有益的事。不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下，住宅府第、车服、婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝。”这样20年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦。贞观二年，公卿大臣上奏说：“依照礼记所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏署尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住。”唐太宗说：“我有气息不顺的毛病，怎适宜于住在低下潮湿的地方?如果同意奏请，就会花费很多钱财。从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗?”公卿大臣们再三恳请，太宗始终没有同意。贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧! 自己所不愿做的，切记不要强加给别人。劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徵说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要