安徽省六安市裕安中学七年级语文上册 第12课《论语》十二章课件 新人教版.ppt

论语 十二章 孔子 名 字 春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人 他被称为 孔圣人 至圣 与 亚圣 孟子合称 他是我国古代著名的思想家 教育家 政治家 学派创始人 相传有弟子三千 贤者七十二人 丘 仲尼 儒家 孔孟 公元前522年 孔子开始收徒讲学 主张 有教无类 不分贫富 不分贵贱 不分老少 不分国籍 四方弟子云集 春秋时代学在官府 孔子首开私学 弟子不问出身贵贱敏钝 均可来受教 富有的弟子有子贡 贫穷的弟子有颜回 武艺高强的弟子有子路 庄子的一则寓言里说 孔子每到一处就在杏林里讲学 休息的时候 就坐在杏坛之上 后来人们就把 杏坛 称作孔子讲学的地方 也代指教育 关于 杏 有两个不同说法 一指杏红飘香 一指银杏 多果 象征着弟子满天下 树杆挺拔直立 绝不旁逸斜出 象征弟子们正直的品格 果仁既可食用 又可入药治病 象征弟子们学成后可以有利于社稷民生 孔府孔子嫡系子孙居住地 孔庙祭祀孔子的地方 孔林孔子墓地 论语 儒家的经典著作之一 由孔子弟子及再传弟子编撰而成 以体和体为主 记录了孔子及其弟子的言行 四书 论语 大学 中庸 孟子 对话 语录 六 课文讲解 1 课文朗读自读 学生自读课文 感知 本文的内容包括学习的哪些方面 学生交流后 教师概述 本文主要包括学习的态度 方法和思想修养 1子曰 学 而时习之 不亦 说乎 有朋 自远方来 不亦 乐乎 人不知 而不愠 不亦 君子乎 2曾子曰 吾日 三省吾身 为人谋 而不忠乎 与朋友交 而不信乎 传 不习乎 3子曰 吾十有五 而志于学 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳顺 七十 而从心所欲 不逾矩 4子曰 温故 而知新 可以 为师矣 5子曰 学而不思 则罔 思而不学 则殆 6子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人 不堪其忧 回 也不改其乐 贤哉 回也 7子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如乐之者 8子曰 饭疏食 饮水 曲肱 而枕之 乐 亦在 其中矣 不义 而 富且贵 于我 如浮云 9子曰 三人行 必有 我师焉 择其善者 而从之 其不善者 而改之 10子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍昼夜 11子曰 三军 可夺帅也 匹夫 不可夺志也 12子夏曰 博学 而笃志 切问 而近思 仁在其中矣 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 知而不愠 不亦君子乎 按一定的时间复习 先生 指孔子 通 悦 愉快 生气 恼怒 指有才德的人 了解 复习 这里指志同道合的人 按时 代词 代指学习的内容 不也 吗 表委婉语气 孔子说 学习了 知识 然后按一定的时间复习 不也是很愉快吗 有志同道合的人从远方来 不也是很快乐吗 别人不了解 我 我 却不发怒 怨恨 不也是有才德的人吗 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 内容解读 本章大旨 这一章主要谈了什么 第一句讲 学习方法 第二句讲 交友乐趣 第三句讲 个人修养 有朋自远方来 不亦乐乎 中的 朋 指什么样的人 为什么会 不亦乐乎 呢 从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度 内容解读 朋 指志同道合的人 有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事 更是一种乐趣 可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问 把这当作乐事 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 人称代词 我 每天 泛指多次 自我检查反省 w i 诚信 老师传授的知识 z ng 替人谋划事情 竭尽自己的心力 替 x ng 曾子说 我每天多次反省自己 替别人办事有没有竭尽自己的心力呢 与朋友交往是不是诚信呢 老师传授的知识有没有复习过呢 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 从曾子 三省 来看 古代治学之人非常重视的是什么 内容解读 本章大旨 这一章主要讲了什么 要加强个人思想道德修养 重视品德修养 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 迷惑 疑惑 超过 上天的意旨 表顺承 通 又 立身 指能有所成就 法度 顺从意愿 孔子说 我十五岁开始立志学习 三十岁能有所成就 四十岁遇事能不迷惑 五十岁了解并顺应上天的意旨 六十岁能听得进不同的意见 到七十岁时可以顺从意愿 又不会越过法度 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 1 从本章来看 学习和修养的过程可分为几个阶段 本章大旨 孔子自述他学习和提高修养的过程 读解容内 十五岁到四十岁 学习领会五十 六十岁 安心立命 不受外界左右七十 主观意识和做人规则融合为一 2 道德修养的最高境界是怎样的 3 我们从这一章中可以得到什么启示 内容解读 思想与言行融合 自觉遵守道德规范 而不是勉强去做 道德修养并非一朝一夕可以完成 要经过长时间的学习 循序渐进 子曰 温故而知新 可以为师矣 做 成为 得到新的理解和体会 旧的知识 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 迷惑 意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 孔子说 温习学过的知识 可以得到新的理解与体会 可以凭借这一点成为老师了 子曰 温故而知新 可以为师矣 孔子说 只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从 只是思考却不知道学习就会疑惑 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 本章大旨 第4章讲强调独立思考的必要性 读解容内 温故 与 知新 并非并列的两件事 关键在于要 知新 读解容内 本章大旨 第5章阐述学习与思考的辩证关系 认为不可偏废其一 读书学习 学 是 思 的基础 思 要在 学 中进行 二者相辅相成 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 品德高尚 古代盛饭用的圆形竹器 孔子说 一箪饭 一瓢水 住在简陋的小屋里 别人都忍受不了这种清苦 颜回却不改变他好学的乐趣 多么贤德啊 颜回 能忍受 颜回在 陋巷 却能 不改其乐 这一则给你的启示是什么 为了自己的理想 要不断追求 即使生活清苦困顿也自得其乐 内容解读 本章大旨 是孔子对颜回的高度评价 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 代词 它 这里指学问和事业 代词 的人 喜爱 爱好 以 为快乐 孔子说 懂得它的人比不上喜爱的人 爱好它的人 爱好他的人比不上以它为快乐的人 也告诉我们对待学习的态度是要乐学 爱学 内容解读 这一章讲兴趣对于学习的重要性 兴趣是最好的老师 就是这个意思 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 吃 粗粮 冷水 弯着胳膊 对 对于 孔子说 吃粗粮 喝冷水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在这中间了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 g ng 内容解读 本章大旨 这一章安贫乐道精神的重要表述 好的方面 优点 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 于此 意思是 在其中 孔子说 几个人在一起 其中必定有我的老师 选择他们的优点学习 发现自己也有 他们那些缺点就要改正 这是孔子从学习态度方面来谈的 告诫弟子要善于发现并学习别人的长处 取人之长 补己之短 无论何时何地都要虚心向别人学习 内容解读 本章大旨 这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习 三人行 必有我师焉 孔子对弟子说这番话的目的是什么 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 河 河流 往 离去 舍弃 这 指河水 孔子在河边感叹道 时光像河水一样流去 日夜不停 语气词 用于句末 表示感叹 比喻用流水日夜不停 一去不返比喻时间的飞逝 指明时间的宝贵 内容解读 本章大旨 这一章讲时光易逝 应珍惜时间 本章运用了什么修辞 子曰 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 军队 普通的人 男子汉 孔子说 一个军队可以改变它的主帅 但哪怕是普通百姓的志向也不能改变 内容解读 本章大旨 这一章讲一个人应当坚定信念 矢志不渝 子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 广泛 坚定 恳切 仁德