云南省芒市中学高一语文《祝福》教学设计 人教版.doc

云南省芒市中学高一语文祝福教学设计 人教版高中语文第二册第一单元第1课一、【教学内容及其解析】内容：辨析多音字字音、形近字字形。初读课文，理清课文情节。解析：课文中多音字较多，宜让学生听朗读后逐一落实。课文篇幅较长，又运用了倒叙手法，必须先理清课文情节才有利于进一步的教学。二、【教学目标及其解析】目标：1、读准课文中出现的容易读错的字的字音，解释课文中出现的词语并能够正确运用。2、提高学生口头表达能力。解析：本篇课文中出现的多音字较多，应加强练习。 通过简洁明了地复述课文故事情节提高学生口头表达能力。三、【教学问题诊断分析】注意现实生活中不常用的多音字学生不一定都能辨析，电影、电视中常常误读的字给学生造成的影响很大。四、【教学支持条件分析】课文篇幅长，又有不少多音字和不常见的词，可借助录音机播放朗读带，让学生能够感受课文内容情节。 五、【教学过程】 （一）教学基本流程导入 听朗读（或抽学生朗读） 复述课文情节 目标检测（二）教学情景1、导入 我们在初中曾经学过鲁迅的小说故乡、孔乙己。其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说祝福。这篇小说又塑造了一个什么样的形象呢？让我们一起边看课文边听朗读。2、播放朗读带（或抽学生朗读）学生边听边注音3、复述课文故事情节下面请同学们再浏览一遍课文，四人一个小组整理出祥林嫂的故事，选出一复述能力较强的女生以“我”为角度讲述。然后再选一名男生来理清故事情节。教师出示要求：叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。语言流畅，吐字清晰。祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，初冬进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重但她反感到满足。三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋她走投无路，只好由卫老婆予领着，求老主人。主人收下了她，但她手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。终年四十岁左右。 情节 内容 时间序幕 祝福景象与鲁四老结局 祥林嫂寂然死去开端 祥林嫂初到鲁镇 三个半月发展 祥林嫂被迫改嫁 两年高潮 祥林嫂再到鲁镇 约两年尾声 祝福景象与“我”的感受目标检测正音1、监生（ ） 2、谬种（ ） 3、间或（ ） 4、形骸（ ） 5、不更事（ ） 6、窥探（ ） 7、新正（ ） 8、呜咽（ ）9、怔怔（ ） 10、瞥见（ ） 11、模样（ ） 12、瘦削（ ）13、浸渍（ ） 14、俨然（ ） 15、朱拓（ ） 16、包扎（ ）17、门槛（ ） 18、草窠（ ） 19、咀嚼（ ） 20、执拗（ ）21、歆享（ ） 22、按捺（ ） 词语解释寒暄： 踌躇： 百无聊赖： 淡然： 俨然： 不更是： 怪讶： 沸反盈天： 咀嚼鉴赏： 宽宏大量： 惴惴： 天有不测风云： 配餐作业写三百字左右的小作文祥林嫂的故事（a、b餐）教学设计 高中语文第二册第一单元第1课祝福（第二节）一、【教学内容及其解析】内容倒叙手法分析、环境描写解析采取老师指导下的学生研读，读、思、议相结合方法，培养学生阅读鉴赏能力，不可用空洞的分析取代学生对教材的钻研。二、【教学目标及其解析】目标学习倒叙手法、环境描写对表现人物悲惨命运的作用、能结合课文正确理解文中的词语。解析采用倒叙方式以造成悬念，吸引读者；通过肖像、言行来刻画人物，反映生活；在成功描写典型环境中，揭示造成主人公悲惨命运的社会根源是指导学生阅读鉴赏本篇小说值得研究的主要艺术特色。三、【教学问题诊断分析】小说传神含蓄、隽永洗练的语言的深层含义和情感。 四、【教学支持条件分析】尽量创造条件让学生看电影。五、【教学过程】 （一）教学基本流程导入 分析倒叙手法 关于祝福 研读环境描写 目标检测（二）教学情景1、导入 上一节课我们讲述了祥林嫂的故事，理清了故事情节，同学们注意到情节表中故事情节的顺序了吗？2、分析倒叙手法问题1：这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有自己的特点？ 明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。问题2：在结构上采取倒叙手法有什么作用？明确：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？问什么她的死会引起鲁四老爷的震怒？使读者急于追根溯源探求原委，有一定的吸引力。 写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 问题3：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”3、关于“祝福”作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。下面我们先了解一下“祝福”。“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。接下来我们一起找找课文中关于“祝福”的描写。4、研读环境描写第一次是描写鲁镇各家准备“祝福”的景象。学生自读课文第12段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？祝福是“鲁镇年终大典”，富人们要在这个“迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，以便继续他们的“幸福”生活。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出艰辛。这样，通过环境描写揭示了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时通过“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”的描写，点出了辛亥革命以后农村的状况，风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧。一句话，封建势力和迷信思想对农村的统治依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。 课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了参与祝福的权利。她为了求取这点权力，用“历来积攒的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但所得到的是“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令。就粉碎了她生身免于侮辱，死后免于痛苦的愿望。她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福时，凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼向死亡的到来。特定的环境描写推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。第三次是通过“我”的感受来描写祝福景象。这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应。这一段的描写与开头一段的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，祥林嫂死的惨象和“天地众圣预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对比，渲染悲凉沉寂的气氛，深化了对旧社会杀人本质的揭露。同时在布局上也起着首尾照应，使小说更臻完整的作用。目标检测1、课后练习二、3配餐作业一、多音字组词（a餐选做6组，b餐全做）（ ） （ ） （ ） 1、监 2、强 （ ） 3、 咽 （ ） （ ） （ ） （ ）（ ） （ ） （ ）4、拗 （ ） 5、削 6、更 （ ） （ ） （ ）（ ） （ ） （ ）7、拓 8、 嚼 （ ） 9、 折 （ ） （ ） （ ） （ ）二、写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。教学设计 高中语文第二册第一单元第1课祝福（第三节）一、【教学内容及其解析】内容： 课文中三次对祥林嫂的肖像描写 解析：肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。二、【教学目标及其解析】目标：学习通过肖像描写人物、揭示人物内心的写作手法。解析：通过肖像反映生活，在成功肖像描写中，揭示造成主人公悲惨命运的社会根源是指导学生阅读鉴赏本篇小说值得研究的主要艺术特色。三、【教学问题诊断分析】揭示造成主人公悲惨命运的社会根源。四、【教学支持条件分析】 可以考虑配乐朗读课文。五、【教学过程】 （一）教学基本流程导入 三次肖像描写 目标检测（二）教学情景1、导入好一个“天地众圣预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的“祝福”，在这一次次的“祝福”中，祥林嫂遭受着心灵上的一次次折磨，其间的痛苦鲁迅先生通过肖像描写展示在了我们面前。下面我们来看看课文是怎样描写祥林嫂的肖像的。2、三次肖像描写 （1）学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。 问题1：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？ 讨论归纳： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡） 眼睛：顺着眼。（善良温顺） 表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳） 变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）（讨论归纳：肖像、眼睛描写，体现了祥林嫂年轻、新寡、勤劳、朴实，又善良温顺的特点；动作行为描写“整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，做工不懈，食物不论，力气不惜”，体现了祥林嫂吃苦耐劳、任劳任怨的一面；后来的变化“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸也白胖了”，这不但表现了她的要求极低，而且也反衬出她以前在婆婆家的非人遭遇。）（2）讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。 问题2：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？ 教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以8000元的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们继续研读。（3）讲析样林嫂第二次到鲁镇这一部分。 学生速读这一部分内容，概括主要情节。 明确：祥林嫂再次到鲁镇做女佣。祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。 问题3：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？ 明确： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。 问题4：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？ 讨论归纳：是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。 问题5：祥林嫂是如何面对包括柳妈在内的人们的嘲弄和讪笑的？ 面对人们的嘲弄和讪笑，祥林嫂“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米”。表面看，他似乎只是默默地忍受着，而心灵深处却不断地翻腾，也进行着极为激烈的思想斗争，那就是早一天“赎罪”，早一天捐门槛。问题6：祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？ 讨论归纳：祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。 请一学生朗读“冬至的祭祖时节那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？ 讨论归纳： 四婶在祭祀日子的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。 最后，临死前的祥林嫂被逼成什么样了？ 肖像：头发已经全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠间一轮，还可以表示她是一个活物。手提竹篮，内中一个破碗，空的；拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。小结：从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。目标检测 1、“画眼睛”是小说祝福在刻画人物方面的一个突出特点，作品多次写祥林嫂的眼睛，其作用是什么？下列分析不正确的一项是（d）（关于眼睛的多次描写详明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，表现人物命运的悲惨，但不能说揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源）、写祥林嫂初到鲁镇做工时是“顺着眼”，侧重表现她安分耐劳的特点。、写祥林嫂再到鲁镇时虽然仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，则是她人生路上遭受重大打击、内心痛苦而难以表达的外在表现。、写“我”在河边遇见祥林嫂时，只见她“只有眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物”。表明她在长期的迫害、打击下精神已经麻木。及至她向“我”发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望的结果。、关于眼睛的多次描写，详细地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。2、人物、情节、环境是小说的 三要素 。塑造人物形象是小说反映社会生活的 主要手段 。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写、侧面描写等。小说的 情节 起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，还有的包括序幕、尾声。 环境 包括社会环境和自然环境：社会环境主要交待作品的时代背景，自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛、表现人物情感等。配餐作业1、形近字组词（a餐选做4组做，b餐全做）暄（ ） 霭（ ） 鉴（ ） 喧（ ） 蔼（ ） 签（ ）撒（ ） 朦（ ） 聘（ ） 撤（ ） 骋（ ） 澈（ ） 檬（ ） 娉（ ） 俜（ ）（a、b餐）2、联系语境，指出下面加点词解释错误的一项（“俨然是个大人”中“俨然”是“好像”的意思）、谈话总是不投机。（见解相同） 他是一个投机取巧的人。（利用时机牟取暴利）、我在极短的踌躇中，想（犹豫） 什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）、四叔俨然的陪着。（形容庄重、严肃） 村庄里屋舍俨然。（整齐的样子） 这孩子说起话来，俨然是个大人。（形容庄重、严肃）、她但是呜咽，说不出话来。（只是，有强调作用） 本来她说要来的，但是没来。（表转折的连词） 3、下列句中的“究竟”与“旧历的年底毕竟最像年底”里“毕竟”意义相同的是（，的“究竟”意为结果、原委。的“究竟”用在问句里表追究）、对于这件大事，大家都想知道个究竟。、他究竟经验丰富，说的话很有道理。、一个人死了以后究竟有没有灵魂？、这究竟是怎么一回事？教学设计 高中语文第二册第一单元第1课祝福（第四节）一、【教学内容及其解析】内容： 鲁镇人物的形象 解析： 课文中的鲁四老爷（四婶）、柳妈、听祥林嫂讲阿毛的故事的和取笑祥林嫂的鲁镇的人们的言行无不反映了那个时代的特征。二、【教学目标及其解析】目标：准确把握人物形象特征，理解造成人物悲剧的社会背景。认识封建礼教吃人的本质。解析：在巧妙设置矛盾冲突中，突出人物的性格特征是指导学生阅读鉴赏本篇小说，值得研究的主要艺术特色。三、【教学问题诊断分析】对人物形象的把握。四、【教学支持条件分析】 可以考虑配乐朗读课文。 五、【教学过程】 （一）教学基本流程导入 研习鲁四老爷（四婶） 研习柳妈和鲁镇的人们 目标检测（二）教学情景1、导入 在前面的学习中，我们看到的祥林嫂是一个旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。祥林嫂的悲剧令人唏嘘不已。然而在当时，人们对此又是怎样的态度呢？让我们再度审视鲁四爷等活动于祥林嫂周围的人们的行为。看看谁应对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？2、研习鲁四老爷（四婶）问题1：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？ 明确：皱眉，讨厌她是寡妇。 问题2：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？ 讨论归纳： 鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。问题3：祥林嫂被被抢走后，为什么只有四婶还提起洋林嫂？明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人，这和鲁四老爷一样，没有丝毫是对祥林嫂的同情。为后文鲁四老爷能够收留祥林嫂这样伤风败俗的人打下了伏笔。鲁四老爷究竟是个什么样的人已可见一斑。下面我们再来读读文中对鲁四老爷的介绍。直接介绍身份： 讲理学的老监生（封建思想） 思想： 大骂新党（顽固、守旧） 间接描写 对联： “一边已经脱落” （懒散）“事理通达心气平和” （虚伪） 书籍： 凌乱残缺 （不学无术，装点门面） 内 容 （封建礼教封建思想） 小结：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、顽固地维护旧有的封建制度，而且还极力反对一切改革与革命；思想上，他反动、落后，自觉维护封建制度和封建礼教；为人上，他自私、伪善，轻视厌恶祥林嫂是个寡妇，冷酷打击丧夫失子的祥林嫂“败坏风俗、不干不净”，无情摧残祥林嫂，祝福时“不让沾手”，死后还骂她是“谬种”。由此可见，他是没落的封建阶级代表人物。是造成祥林嫂悲剧的重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。 3、研习柳妈和鲁镇的人们 问题1：柳妈是一个怎样的人？ 讨论归纳：首先，不能把柳妈看成是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手，因为柳妈和祥林嫂一样同时旧社会的受害者，她虽然脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可在年节还要给地主去帮工；同时，她深受封建迷信思想和封建礼教的毒害，相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。其次，柳妈以真诚的善意表示了她对祥林嫂的关心和同情，但她却以错误的封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“良方”，结果适得其反，给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把本来就极度虚弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深渊。由此可见，柳妈正是一个因关心和同情祥林嫂而又给祥林嫂增加巨大痛苦的一个典型，这就更突出了悲剧之悲。问题2：人们对祥林嫂反复讲阿毛的故事的反应怎样？ 讨论归纳： 祥林嫂反复讲阿毛的故事是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。 问题3：祥林嫂的死，引起什么反应？ 明确：没有人关心，长工是漠不关心的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情。祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”的慌忙的语调中看得分明。可见，鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，亳无温情可言。祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。问题4：祥林嫂悲剧的社会原因。明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。目标检测1、 课后练习三2、对下面一段话中画线的句子的含意，理解最准确的一项是（b）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而。”四叔说。、山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。、祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。、卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。、祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公弃斥责。配餐作业（a b餐）1、丁玲同志在评价祥林嫂之死时说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。”“同情她的人”主要是谁？为什么说同情她的人也是一样把她往死里赶，一样使她精神痛苦？答：“同情她的人”主要是柳妈，柳妈讲阴司的故事给祥林嫂听，主观上是为了帮助祥林嫂赎罪，帮她跳出苦海，但由于柳妈受封建迷信思想毒害至深，相信地狱之类的邪说以及“撞死事小，失节事大”的理学教条，使她成了封建迷信思想与封建礼教的传播者，她的指点，在客观上给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。2、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。教学设计 高中语文第二册第一单元第1课祝福（第五节）一、【教学内容及其解析】内容： “我”的形象。 解析：“我”的言行无不烙有那个时代的特征。“我”的形象正是小说创作的时代背景的反映。 二、【教学目标及其解析】目标：准确把握人物形象特征。体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。解析：通过“我”的动机及相反的结果揭示“我”的软弱无力。三、【教学问题诊断分析】对“我”的形象的正确把握。四、【教学支持条件分析】 可以考虑配乐朗读课文。五、【教学过程】 （一）教学基本流程导入 分析“我” 深入探究“我” 了解小说创作的时代背景 目标检测（二）教学情景1、导入 上节课我们感受到了鲁镇人的封建守旧，麻木愚昧。那么，到鲁镇的“我”又是个什么形象呢？2、分析“我”播放音乐二泉映月，指定一男生有感情地朗读语段从“况且，一想到昨天遇见样林嫂的事”至“这样闷闷的吃完了一餐饭”。问题1：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？ 讨论归纳： 祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。问题2：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？ 明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。学生思考：如何理解“我”对祥林嫂的回答“说不清”。“我”是否同情样林嫂的命运，又如何理解“然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的说不清和他之所谓穷死的的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚”一句话。明确：对于祥林嫂灵魂有无的发问，“我”的回答有三句话，“也许有”，“也未必”，“说不清”。第一句在“我”是慰藉的话，在祥林嫂却是似疑实断的答案，这对祥林嫂“希望其有，又希望其无”是一个冲击。第二句在“我”已意识到给对方增添了苦恼，于是支吾其辞，而在“祥林嫂”由此而想到死后的痛苦，更加深了苦恼。第三句“我”的含混之辞，在祥林嫂心灵上掀起了更大的波澜，客观上加速了祥林嫂悲剧的到来。总之，“我”的动机是想帮助祥林嫂解除痛苦。然而，相反的结果却表现了“我”的软弱无力。“我”预料中而又不愿发生的事终于还是发生了。从“我”与“短工”的对话中可看出“我”对祥林嫂是抱有极大同情心的。样林嫂的惨死曾令“我”诧异和惊慌但这种精神的危机，“只是暂时的事”，很快“心地已经渐渐轻松”，不过“偶然之间”有些负疚，并且为了卸去这偶尔的负疚感，“我”已决计离开鲁镇。这充分显示了一个知识分子在精神道德上的不足潜意识里想逃避现实矛盾。问题3：学生概括“我”的形象。明确，“我”是一个远离闭塞、衰败和萧索鲁镇社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的具有新思想的知识分子。(这一点可从“你是识字的，又是出门人，见识得多”“谈话是总不投机”等句子中看出)他同情弱者，但面对鲁镇社会的黑暗又深感自己无能为力，甚至潜意识里想逃避现实矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去负疚感。因此说，“我”的灵魂还受着传统思想的深刻影响，精神道德上还有许多不足之处。3、深入探究“我”组织学生讨论：在祝福中，作者为什么选择“我”一个远离故乡的知识分子作为叙述人，而不用其他人。如鲁四老爷、四婶、冲茶的短工或是柳妈呢?经教师点拨后，学生明确：原因有二：第一，因为故事中除“我”以外的其他人物没有一个真正关心样林嫂的不幸。这些冷酷、麻木、愚钝的灵魂，感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会的黑暗，也把握不了自己的命运，因此他们注定当不起故事叙述人的角色。只有远离了鲁镇传统社会，具有新思想的知识分子“我”才能站在更高的视点上，以“智识者”的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义，来暴露鲁镇人们人性的残忍。第二，小说通过对“我”祥林嫂不幸的目击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画，更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无情(试想，一个有新思想的知识分子态度尚且如此，那普通民众的态度又能会怎样呢?)，同时也体现了一个有良知的知识分子勇敢的自我解剖的精神。目标检测（一） 结合课文内容，完成下列各题1、 下列句子表达效果最好的一组是（ b ）她一手提着竹篮，内中一个空的破碗：一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的：一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。、 、 、 、2、祝福中“我”所起的作用是什么？分析正确的一项是（d）、“我”就是作者自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。、“我”和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情。、“我”是小说中的线索人物，是鲁迅的化身，他不满现实，但彷徨无奈。、“我”是串联故事的线索人物，他同情劳动人民，但对残酷的现实又无能为力，“荷戟独彷徨”。3、对祥林嫂向“我”打听灵魂的有无时的心理分析不正确的一项是a（祥林嫂对的灵魂有无想得很多，并非无所谓）。、祥林嫂对生活失去了信心，精神麻木，灵魂有无都无所谓，只想弄个明白。、祥林嫂希望有灵魂，能和自己的儿子阿毛相见，慰藉自己孤独的心。、祥林嫂怕有灵魂，害怕死后在地狱被锯开来。、祥林嫂既希望有灵魂，又希望没有灵魂，心情十分矛盾。配餐作业一、阅读下面文字，回答问题。冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。1、下列词语分别指代哪类人？（“无聊生者”指像祥林嫂一样贫穷无靠，难于活命的人。）、“玩物”指和祥林嫂一样命运悲苦的贫穷受苦的人。、“活得有趣的人” 指鲁四老爷一类的富人。、“无聊生者”指像柳妈等一类深受封建礼教毒害又毒害别人的人。 、“厌见者”指鲁四老爷一类的封建统治的卫道士。 2、开头和结尾都提到“萧瑟的雪花”，对此分析不正确的一项是（）、为了首尾照应，使文章结构严谨。、表现屋内的静，衬托“我”的无聊，引出“我”的联想。、以有声衬托无声，表现冷寂凄凉的气氛，衬托“我”心境的孤寂沉重。、突出雪下得很大，渲染了祥林嫂死去的悲寂。3、对文中画线句分析不正确的两项是（ ）、祥林嫂活着无依无靠，受穷受苦，死了倒是一种解脱，表现了“我”对祥林嫂悲惨遭遇的无可奈何的内疚之情。、这是反语，表达了“我”对鲁镇阔人、麻木的人们的愤恨和对祥林嫂的同情。、这是“我”的愤激而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。 、句中的“无聊”一词与“在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了” 中的“无聊”的意思完全相同。4、对段末“舒畅”一词的理解正确的是（）、“我”想到祥林嫂已经死了，与其久久地悲痛，倒不如“忘却”，化悲痛为力量，所以舒畅。、“我”想到祥林嫂死了，“为人为己，也还都不错”， 所以觉得舒畅。、“我”已经沉浸在雪夜的美好之中，忘记了祥林嫂的遭遇，所以舒畅。、“舒畅”只是激愤之语，其实心里充满了对祥林嫂的同情，对黑暗社会的憎恨。5、本节文字采用的表达方式主要是：（ 描写议论）6、小说始于祝福终于祝福，中间又一再写到鲁四老爷家的祝福，并且小说取名为“祝福”，这样写的作用是什么？下列分析不正确的一项是 （当时已经是辛亥革命以后，清王朝已经被推翻）。、小说开始描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力、封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预承了祥林嫂悲剧的必然性。、对鲁四老爷家祝福的描写，主要是表现鲁四老爷的封建宗法思想和反动的理学观念，突现这个封建卫道土的淫威；同时又推动了情节的发展，增强了人物形象的真实性与感染力。、封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残以至杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时，以“祝福”为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到了深化主题的积极作用。、小说结尾再次写到“祝福”，与篇首呼应，以喜写悲，既反衬祥林嫂惨死的悲凉，又突出清王朝严酷的阶级对立的现实，深化了对封建社会杀人本质的揭露。教学设计 高中语文第二册第一单元第1课祝福（第六节）一、【教学内容及其解析】内容： 小说创作的时代背景。 解析：通过小说创作的时代背景的分析，进一步把握小说主题及其创作意图。 二、【教学目标及其解析】目标：了解小说创作的时代背景。培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。解析：通过“我”的言行分析小说创作的时代背景。站在祥林嫂的角度，为祥林嫂寻找答案。三、【教学问题诊断分析】历史还没有讲到辛亥革命这一部分，需要稍加介绍。四、【教学支持条件分析】 可以考虑与历史教师合作投影辛亥革命的一些资料。五、【教学过程】 （一）教学基本流程导入 了解小说创作的时代背景 总结“祝福”及其在文中的作用 目标检测（二）教学情景1、导入 我们了解到了“我”是一个远离闭塞、衰败和萧索鲁镇社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的有新思想的知识分子。但是为什么“我”面对鲁镇社会的黑暗又深感自己无能为力，甚至潜意识里想逃避现实矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去负疚感呢？为什么说“我“的灵魂还受着传统思想的深刻影响，精神道德上还有许多不足之处？下面我们一起来为“我”找找原因，再看看，如果换了你，你会怎样回答。问题1：首先，我们先来了解一下你会怎样回答。学生可以先分小组讨论后再回答。指导学生找