高考语文 考前名师命制分项解析滚动训练 语基+默写+文言文阅读.doc

语基默写文言文阅读一、语基1下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()a钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，他胸怀坦荡，光风霁月，是众人仰慕的对象。b莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。c齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的专家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。d古建筑之所以卓尔不群，不在于它的创新，而在于它代表了某个时代。当代的建筑不应该照搬古代，需要有时代气息。【答案】a【解题思路】a“光风霁月”指雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面。使用正确。b“穿云裂石”指(声音)穿破云天，震裂石头，形容声音高亢嘹亮。此处虽然也指声音，语境是哀痛的声音，应用“撕心裂肺”。c“趋之若鹜”指像鸭子一样成群地跑过去，多比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。用在艺术爱好者身上不恰当。d“卓尔不群”指优秀卓越，超出常人。用于“人”，不能用于“建筑物”。2下列各句中，没有语病的一句是()a方舟子和韩寒这场跨年的“骂战”吸引了很多人的兴趣，方舟子认为韩寒的很多作品系出自“枪手”，韩寒连连喊冤。b通过我们这两年对彩虹公司的书面审查，发现只要是在公司上班的工人，工资都超出了省劳动保障局规定的最低工资标准。c如何让雷锋精神得以传承，突出市场经济下的时代特点，改变“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”的尴尬，值得我们深思。d高校微博是学生快速反映问题的平台，是联络校友情感、展示高校风采的平台，高校微博的对象自然应该主要面向师生。【答案】c【解题思路】a“吸引”与“兴趣”搭配不当，“兴趣”改为“注意”或“目光”。b主语残缺，应将“通过”调到“我们”之后。d“对象面向师生”句式杂糅，可删除“的对象”或将“面向”改为“是”。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()当我们在岳王庙前登舟时，雪又纷纷地下起来了。_。_。_，_。_；_，只有乱飘的雪花落下时，微起些涟漪而已。湖里除了我们的一只小划子以外，再看不到别的舟楫山径上，望不见一个人影舟穿过西泠桥，缓泛于西湖中湖面连水鸟都没有踪迹平湖漠漠，一切都沉默无哗孤山和对面诸山及上下的楼亭、房屋，都白了头，在风雪中兀立着abc d【答案】c【解题思路】根据作者的行踪、观察的顺序及标点符号进行排序。由文段最后一句可知，最后一个空应为第句，可排除a、b；再按由远及近的观察顺序，排除d。二、默写4补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，恐美人之迟暮。(屈原离骚)或因寄所托，_。(王羲之兰亭集序)(2)_，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)出师一表真名世，_！(陆游书愤)(3)黄鹤之飞尚不得过，_。(李白蜀道难)_，患不知人也。(论语学而)(4)楚天千里清秋，_。(辛弃疾水龙吟了登健康赏心亭)水击三千里，_，去以六月息者也。(庄子逍遥游)【答案】(1)惟草木之零落兮放浪形骸之外(2)哀吾生之须臾千载谁堪伯仲间(3)猿猱欲度愁攀援不患人之不己知(4)水随天去秋无际抟扶摇而上者九万里三、文言文阅读(一)阅读下面的文言文，完成58题。谦让贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。又易曰：人道恶盈而好谦。凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏徵曰：“古人云：靡不有初，鲜克有终。愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“论语云：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故易称以蒙养正，以明夷莅众。若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“易云：劳谦，君子有终，吉。诚如卿言。”河间王孝恭，武德初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。孝恭既讨平萧铣、辅公祏，遂领江、淮及岭南、北，皆统摄之。专制一方，威名甚著，累迁礼部尚书。孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让，太宗并加亲待。诸宗室中，惟孝恭、道宗莫与为比，一代宗英云。(节选自贞观政要)5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()a汝惟不伐，天下莫与汝争功 伐：夸耀。b人道恶盈而好谦 盈：自满。c天高听卑，何得不畏 卑：微弱。d则上下情隔，君臣道乖 乖：背离。【答案】c【解题思路】卑：下，指民间情况。6下列各组句子中，全都能体现“克己谦让”美德的一组是()人言作天子则得自尊崇，无所畏惧正合自守谦恭，常怀畏惧宗社永固，无倾覆矣以能问于不能，以多问于寡己之才艺虽多，犹病以为少帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知abcd【答案】b【解题思路】句所说与“克己谦让”美德的做法相反，句是说天子常谦常惧的结果，句是说帝王权术。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a文章中太宗认为，君主克己谦让，臣子才敢犯颜进谏，君主才能上听天命、下体民情。b魏徵用尧舜天下太平来例证，坚守谦逊恭谨、小心畏惧的态度，才能保持社稷稳固。c孔颖达认为，如果君王炫耀聪明、以才凌人、饰非拒谏，那么君臣之间就有隔阂，社稷就会危亡。d唐太宗对李孝恭、李道宗二人十分欣赏，并认为在大唐宗室中，这两人德才无人可比。【答案】d【解题思路】“唐太宗认为在大唐宗室中，这两人德才无人可比”与原文不符，原文中只是说唐太宗很器重李道宗，没有“认为”两人德才无人可比的意思。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？译文：_ _(2)己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。译文：_ _【答案】(1)做了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，倘若自己有过失，谁还会冒犯尊颜向他提意见呢？(2)自己虽然有才能，却不骄傲自大，仍旧向没才能的人请教他不知道的事情。【参考译文】贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认为恰恰相反，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说：你只要不骄傲，天下就没有人和你争能；你只要不自夸，天下就没有人和你争功。易经上说：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。做了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，倘若自己有过失，谁还会冒犯尊颜向他提意见呢？我常常在想，帝王每讲一句话，每做一件事，必定要上畏皇天、下惧群臣。天虽高，却能听到地上的议论，怎能不畏惧天呢？公卿百官，都在下面注视着我，这怎能不让人畏惧呢？因此，帝王即使常怀谦逊恐惧之心，恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。”魏徵说：“古人说：做事情都有个开始，但很少有人能够坚持到结束。希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么国家就会永远稳固，不会倾覆。唐尧、虞舜之世之所以天下太平，实际上就是用的这个方法。”贞观三年，唐太宗问给事中孔颖达说：“论语里讲：自己虽然有才能，却向没才能的人请教，知识渊博的人向知识少的人请教，这样，有才能的人好像显得没有才能，知识渊博的人好像显得无知。这句话是什么意思呢？”孔颖达回答说：“圣人实行教化，要求每个人都谦逊退让。自己虽然有才能，却不骄傲自大，仍旧向没才能的人请教他不知道的事情。自己虽然多才多艺，可还是害怕懂得的太少，仍旧向才艺寡少的人讨教求得更多的知识。自己虽然有知识，表面上却不表现出来，自己内心虽然已经很充实，表面上却好像空虚。这句话不仅是对庶民百姓的要求，帝王的德行，也应当如此。帝王内心蕴藏神明，外表必须沉默，使人感到高深莫测。所以周易上讲要表现得蒙昧无知来滋养正道，不显露明智以盛气凌人。如果帝王身居至尊之位，就炫耀自己的聪明，凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君臣之间的道路就会背离。自古以来国家灭亡，没有不是因为这样的。”唐太宗很赞同地说：“周易上讲：勤劳谦逊的品质，君子如果能够保持到底，就会有好事降临。这句话的意思和你说的是一样的啊。”河间王李孝恭，在武德初年被封为赵郡王，后被加封为东南道行台尚书左仆射。他平定了萧铣、辅公祏的叛乱，于是长江、淮河以及岭南、岭北地区都在他的统辖范围之内了。他控制一方，威名远扬，不久迁任礼部尚书。可是，李孝恭性格谦逊忍让，没有一丝一毫骄傲自大的习气。当时，特进江夏王李道宗，尤其以统兵打仗闻名，很有学问，并且礼贤下士，爱惜人才，唐太宗很器重他。在大唐宗室中，只有李孝恭、李道宗二人的德才无人可比，是一代英杰。(二)阅读下面的文言文，完成912题。马绍，字子卿，济州金乡人，从上党张播学。丞相安童入侍世祖，奏言宜得儒士进讲论经史，以资见闻。平章政事张启元以绍应诏，授左右司都事。出知单州，民刻石颂德。至元十年，佥山东东西道提刑按察司事。益都宁海饥，绍发粟赈之。十九年，诏割隆兴为东宫分地，皇太子选署总管，召至京师，为刑部尚书。 万亿库吏盗绒四两，时相欲置之重典，绍言：“物情俱轻，宜从贷减。”乃决杖释之。河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。二十四年，分立尚书省，擢拜参知政事，赐中统钞五千缗。时更印至元钞，前信州三务提举杜璠言：“至元钞公私非便。”平章政事桑哥怒曰：“杜璠何人，敢沮吾钞法耶！”欲当以重罪。绍从容言曰：“国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。今重罪之，岂不与诏书违戾乎？”璠得免。拜尚书左丞。亲王戍边，其士卒有过支廪米者，有司以闻，帝欲究问加罪。绍言：“方边庭用兵，罪之，惧失将士心。所支逾数者，当嗣年之数可也。”制可。宗亲海都作乱，其民来归者七十余万，散居云、朔间。桑哥议徙之内地就食，绍持不可。桑哥怒曰：“马左丞爱惜汉人，欲令馁死此辈耶？”绍徐曰：“南土地燠，北人居之，虑生疾疫。若恐馁死，曷若计口给羊马之资，俾还本土，则未归者孰不欣慕。言有异同，丞相何以怒为？宜取圣裁。”乃如绍言以闻，帝曰：“马秀才所言是也。”桑哥集诸路总管三十人，导之入见，欲以趣办财赋之多寡为殿最。帝曰：“财赋办集，非民力困竭必不能。然朕之府库，岂少此哉！”绍退至省，追录圣训，付太史书之。议增盐课，绍独力争山东课不可增。议增赋，绍曰：“苟不节浮费，虽重敛数倍，亦不足也。”事遂寝。都城种苜蓿地，分给居民，权势因取为己有，以一区授绍，绍独不取。桑哥欲奏请赐绍，绍辞曰：“绍以非才居政府，恒忧不能塞责，讵敢徼非分之福，以速罪戾！”桑哥败，迹其所尝行赂者，索其籍阅之，独无绍名。桑哥既败，乃曰：“使吾早信马左丞之言，必不至今日之祸。”帝曰：“马左丞忠洁可尚，其复旧职。”尚书省罢，改中书左丞，居再岁，移疾还家。元贞元年，迁中书右丞，行江浙省事。大德三年，移河南省。 明年卒。有诗文数百篇。(选自元史卷一百七十三，有删改)【注】沮：j，诋毁。燠：y，燥热。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()a物情俱轻，宜从贷减 贷：饶恕，宽恕。b岂不与诏书违戾乎 戾：违背，违反。c迹其所尝行赂者 迹：捉拿，擒获。d马左丞忠洁可尚 尚：尊重，仰慕。【答案】c【解题思路】迹：追查，查找。10下列句子编为四组，全部属于表现马绍宽厚爱人的一组是()益都宁海饥，绍发粟赈之物情俱轻，宜从贷减追录圣训，付太史书之绍独力争山东课不可增都城种苜蓿地，分给居民以一区授绍，绍独不取a b c d【答案】b【解题思路】表明马绍秉公勤政，不是马绍的行为；表明马绍廉洁奉公，严以自律。11下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()a元世祖时的丞相安童建议，朝廷应选用儒士讲解经史，以便增加见闻。在这样的时机下，马绍被张启元举荐，开始了他的政治生涯。b马绍任参知政事期间，原信州三务提举杜璠因谈论改印至元钞的弊端而惹怒了平章政事桑哥，马绍从容地为杜璠辩解，使他免于重罚。c海都叛乱时，桑哥建议将那些逃回的汉人安置到内地；马绍则认为不如按人口资助他们一些钱，使他们回归故土。皇帝赞同马绍的意见。d马绍面对权重势大的桑哥也敢于据理力争，表现出刚正不阿的性格。桑哥倒台后的一番忏悔之言，更是从另一角度对马绍忠正廉明品格的褒扬。【答案】c【解题思路】海都叛乱时，逃出来的应是蒙古人，而不是汉人。另外，马绍认为“计口给羊马之资”。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。译文：_ _(2)国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。译文：_ _【答案】(1)河间人李移住造谣惑众，图谋不轨，马绍奉命调查审问，被保全救活的有几百人。(2)国家应当引导人提意见，意见可以采纳，就采用；不可采纳，也不责罚提意见的人。【参考译文】马绍，字子卿，济州金乡人，跟随上党张播求学。丞相安童进宫侍候世祖，上奏说应选儒士讲谈经史，来帮助扩大见闻。平章政事张启元用马绍来响应诏命，授予马绍左右司都事职务。马绍出任单州知州，百姓刻石碑歌颂他的政德。至元十年，升任山东东西道提刑按察司事。益都宁海饥荒，马绍发放粮食赈济饥民。至元十九年，皇上诏命划隆兴为太子封地，皇太子选拔总管，马绍被召到京城，任刑部尚书。万亿库官员偷了四两绒，当时丞相想处以重法，马绍说：“偷的东西和案情都轻，应当从宽处罚。”于是判杖刑释放了犯人。河间人李移住造谣惑众，图谋不轨，马绍奉命调查审问，被保全救活的有几百人。二十四年，分设尚书省，提升参知政事，赐给中统钞五千缗。当时改印至元钞，前任信州三务提举杜璠说：“至元钞对公家私人不方便。”平章政事桑哥发怒说：“杜璠是什么人，竟敢诋毁我的钞法！”想判处他重罪。马绍不慌不忙地劝道：“国家应当引导人提意见，意见可以采纳，就采用；不可采纳，也不责罚提意见的人。假如重罚提意见的人，难道不和诏书违背么？”杜璠得以免罪。拜任尚书左丞。亲王戍守边疆，他的士兵有透支国库粮食的，主管部门报告皇上，皇上要追究问罪。马绍说：“正是边疆用兵的时候，责罚他们，怕失去将士的心。所透支的粮食数量，