八年级语文上册 第三单元综合检测 语文版.doc

第三单元一、基础知识积累。(19分)1下列加点字注音完全正确的一项是(d)(3分)a狭隘(y)悯人(mn)圩堤(y)咖啡(k)b殉职(xn)契约(q)缭绕(ro)活塞(s) c摞高(lu) 费解(ji) 推敲(tu) 鄙薄(p) d倦容(jun) 逻辑(lu) 斟酌(zhn) 恩惠(hu)2下列各组词语中没有错别字的一项是(a)(3分)a弄巧成拙 拈轻怕重 头头是道 循规蹈矩 b麻木不仁 以讹传讹 见议思迁 一劳永逸c如试重负 约定俗成 娓娓动听 精益求精 d疲惫不堪 漠不关心 悲天悯人 适得其返3(2014潍坊)下面文字有三处语病，请找出两处并修改。(4分)三十年前，雷锋以其平凡的忍受实践，矗立起了人生价值的最高坐标。但市场经济大潮下滋生的个人主义、享乐之风不仅对助人为乐、奉献他人的价值观念遭受了极大冲击，而且加重了当下伦理失范、道德滑坡，以至于看见跌倒老人不扶，成为当下中国道德选择的难题！(1)第_句，修改意见：将“对”改为“使”(或将“遭受”改为“造成”) 。(2)第_句，修改意见：_在“滑坡”后加“的程度”。(3) 第_句，修改意见：_在“不扶”前加“扶”(或“扶还是”)。4(原创)下列空缺处选填语句最恰当的一项是(b)(3分)孝是无法重现的幸福，孝是生命交接的链条。饮水思源，知恩图报。我们共同祈愿：积极尽孝，敬老爱老，从我做起，从现在做起，从小事做起，从细节做起，_；_；_；_。天道人道孝道，条条光明大道；亲老爱老敬老，人人至爱吾老。养父母之心，愉悦心情让父母老有所依，老有所乐，老有所为养父母之身，留意起居养父母之志，奉献社会a bc d5(原创)综合性学习。(6分)江西省铜鼓县10岁男孩莫双熠上小学五年级，父亲患白血病，手术费要60万元，母亲在医院陪护。从此他包揽了家务，拖地，做饭，洗碗，照顾年迈的奶奶和幼小的弟弟。两个月来，莫双熠捡了六七百斤废品。他在日记中写道：“亲爱的爸爸，你知道吗？我捡废品已经攒了36.6元了，虽然离60万元还有像这里到北京那么遥远的距离，但我一定不会放弃的，所以你也要有信心哦。老爸，加油！” (2015年1月9日人民日报)(1)给新闻拟写一个恰当的标题。10岁男孩拾废品为患白血病父亲筹钱(2)莫双熠的事迹在网上引起了广泛关注。下面是三位网友发帖的内容，请你以“热爱生活”的网友身份跟帖，写几句赞美、鼓励的话。要求不少于30字，至少运用一种修辞手法。书虫：养育恩，不能忘。亲情浓于水，孝心感天地！相比那些忘恩负义的人，你是巨人！相信困难是暂时的，祝愿你们一家幸福！读来读去：感念爱，懂得爱。好娃娃，想捐钱给你！观天下：不懈的努力，点燃亲情的颂歌，一路的跋涉不仅担起了一个家庭，担起了照顾父亲的重任，而且树立了自强自立、坚强乐观的典范。莫双熠：你的行为感人至深！热爱生活：示例：为了父亲，你背负压力；为了家庭，你忍辱负重；为了梦想，你自强不息。你的行动温暖了亲人，感动了世人！莫双熠，没有困难能难倒你！(3)根据莫双熠同学的事迹，策划一个主题教育活动。活动主题：_活动形式：_ 活动程序：_ 提示：主题、形式、程序三者之间应该有必然联系，其中程序不得少于三个。 (要求至少写出三个。提示：活动程序可以是环节、步骤，也可以是栏目等。)二、阅读理解。(51分)(一)阅读下面的文章，完成问题。(16分) (2014南充)给我的孩子们(节选)丰子恺我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了！瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、心碎、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪”“咕咕咕”，来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看”！甚至哭到漫姑面前去求审判。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里。要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到。同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等煞风景而野蛮”吧！瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的音乐入门来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的楚辞，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！孩子们！你们果真抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步，我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔。”你们不久也要走这条路呢！这是何等可悲哀的事啊！【注释】麻雀牌：麻将 刬(chn)袜：脱掉鞋只穿袜 连史纸：江西出产的一种纸。6揣摩第段画线句子在文中的含义。(4分)“抱怨我”，表明你们的世界是率真的、自然的，成人的世界是虚假的、做作的，我更向往的是你们的世界，因此我更欢喜。“感谢我”，表明你们已经被成人世界同化，再也不复曾经的童真，因此是一件悲哀的事情。7写孩子们的时候，作者采用第二人称的写法有什么好处？(4分)拉近距离，亲切自然。便于直接抒情8简要分析作者在第段描写阿宝时运用的描写方法及其效果。(4分)本段运用了动作、语言、心理描写，生动形象地写出了阿宝的淘气、率真(天真、顽皮)。9作者在第段写道：“你们的黄金时代有限”“你们不久也要走这条路”。为什么会是这样，请谈谈你的看法。(4分)示例：受社会风气影响，纯真的少年会逐渐被同化，由率真、自然、热情而世故圆滑。面对强大的社会压力，弱小的个体会妥协、屈服，由率真、自然、热情而沉默、含蓄、世故、圆滑起来。有些人为了追求个人利益，会屈意迎合不良风尚，丢掉纯真，刻意世故、圆滑、虚伪。(二)阅读下面的文章，完成问题。(17分)(原创)因为短缺，所以幸福王石痛苦始终是痛苦，舒适始终是舒适。但是舒适得太久了，舒适也就不存在了。因此，“短缺”构成我们人生中很重要的一部分。比如说，你到喜马拉雅山去，那里什么都是短缺的，连空气都短缺。我们住帐篷，甚至要男女挤在一个帐篷当中，完全不讲什么“男女授受不亲”。人在短缺的前提下，首先是讲求生存。在短缺环境下的救援工作也是不一样的。比如说，我们如果在登山时出现危险，同时有老人和小孩被困，我们想都不想就会先救小孩，因为这是根据“平等原则”来的。老人年龄大，生存的时间比小孩长，所以应该把机会留给年龄小的人。再者，身体好的和身体弱的，先救谁？先救身体好的，这是根据“效率原则”。因为如果先抢救身体弱的，他身体弱，在极端环境下可能挺不过去，而身体好的人没被抢救，也会死掉。是故，根据“效率原则”就是要先救身体好的。曾经有这样一个假设性问题，使男士们很为难：“如果母亲和媳妇同时掉到河里，只能救一个，你救谁？”当然，要是媳妇不在场，就比较好回答：“救母亲，因为母亲只有一个，媳妇可以再娶。”但如果媳妇在的时候，他显然不敢这样回答。但按照登山原则，这个问题很简单，你让我回答，答案就是：“救媳妇。”按中国的传统应该是救母亲的，因为“百善孝为先”；但是按照登山原则，要救媳妇，就因为前面说的那两个原则。所以，在登山的时候我就说，如果在遇难的情况下需要牺牲，第一个应该被抛弃的就是我老王。你处在短缺的环境中，才会懂得珍惜。比如说，你在登山的环境下生活，一个月、两个月不能洗澡，你觉得世界上最美好的事情是什么呢？就是洗个热水澡。但你在城市，天天都洗澡，你绝对不会觉得洗澡有什么亲切感。但只要你一个礼拜不洗澡，在那个环境下，你一定会觉得：“哎哟，热水淋浴太美妙了。”这个美妙怎么来的呢？就是短缺。再比如，我出差都住宾馆商务间，那里面一定有鲜花、水果。你习以为常了，根本不会去关心花和水果新鲜不新鲜，甚至连尝都不会尝一尝。但你如果是在喜马拉雅山营地，你的同伴这个时候掏出个苹果给你，你会觉得这个苹果的分量真是太重了。所以，短缺之下你才会发现，自己平时原来忽略了很多好东西，你才会珍惜人们之间的缘分，你会不计较原来你睚眦必报的东西。 (人民日报2014年05月22日17版)10本文的中心观点是什么？(3分)因为短缺，所以幸福。11第段用了什么论证方法？并说说其作用。(4分)举例论证和对比论证，证明了处在短缺的环境中，人们才会懂得珍惜。12请你为第段再补充一个事实论据。(3分)示例：生活在大城市的一名老师要到偏僻的山区去支教，原来他天天有米饭吃但没有食欲，来到贫穷的山区后，天天和学生一起啃馒头，一个月才有一次吃米饭的机会，此时他才会感到能吃上米饭是多么的幸福！13全文是从哪两个方面来论述的？(4分)处在短缺的环境中，首先是讲求生存。处在短缺的环境中，才会懂得珍惜。14读了本文，请你结合生活实际谈谈你的收获。(3分)提示：围绕中心论点论述即可。(三)阅读下面的文章，完成问题。(18分)(原创)维护汉语健康人人有责鲁平“偶8素米女，木油虾米太远大的理想，只稀饭睡觉、粗饭，像偶酱紫的菜鸟” 这是重庆市某中学教师王蓉在一次批阅期末考试语文试卷中，一位学生在名为“我的理想”的作文中的语言。 面对考试中出现的这种句子，你能看懂吗？ 这几年，随着网络和现实生活的深度融合，网络语言也大行其道。“十动然拒”(十分感动然后拒绝)、“喜大普奔”(喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告)、“人艰不拆”(人生已如此艰难，有些事儿就不要拆穿了)等词语走红，有的甚至直接被媒体用在标题上；甚至一些“非主流人群”还自创了一种由符号、繁体字、日文、韩文、字符组合而成的“火星文”。 当然，语言是活的，也具有一定自净能力；对网络语言也不能一棍子打死，而是要有选择地吸收。“给力”“高富帅”“宅男”等网语现在已经被广为接受。 汉语兼容并包，但并不代表可以胡编乱造，尤其是媒体和一些公开出版物，不能把语言的规范性扔到太平洋里。这些年，有媒体以为网络用语吸引人，认为这就是贴近读者；有的在一些专栏里乱造成语，比如什么“慧声慧色”“郅言片语”，既伤害语言，也误导读者。 现代汉语，一般认为由五四时期肇始，不过百年。先是在“欧化”、古汉语中两头受气；近些年，又受“零翻译”和网络文化影响，其规范、健康发展一直未如人意。1951年6月6日，人民日报发表了毛泽东亲笔修改的社论正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争！；2001年6月6日，人民日报又发表了为祖国语言的纯洁和健康继续奋斗的评论员文章。 不少人认为，语言不就是一个说话写字的工具吗？ 对，也不全对！语言是一种民族文化、民族智慧的积淀，也是一种民族思维方式的体现，是民族的重要标志。法国作家加缪言“我的祖国是法语”，德国哲学家海德格尔也曾说，语言是存在的家。说汉语是华夏子民的精神家园，一点都不为过。精通中西文的著名诗人余光中先生曾感慨：“中文在握，就是故乡在握。中文是真正的中国文化之长城。” 读一读唐诗宋词，会觉得现代汉语的担子真的很重。汉语是世界上最优美的语言之一，具有抑扬顿挫的音韵之美，有端正大方的形体之美，有简洁优雅的意义之美，意蕴悠长，充满诗意和灵性。这一点，在鲁迅的小说伤逝等名篇，在沈从文的散文里，体现充分。 现实是，汉语正变得粗鄙、庸俗。2006年5月，余光中、莫言等在上海的“文学与人文关怀”高校论坛上，发出警示：“优雅的汉语正濒临失落与亟待拯救的边缘。” 中国社科院外国文学专家陈众议对民族语言的保护有深入思考。他认为：在全球化背景下，汉语被快速地杂交化、卡通化、低俗化。民族语言如果消失了，传统也会随之消失。 王蒙曾在为了汉字文化的伟大复兴演讲中提出：我们应该在语言文字上对各种媒体与出版物提出更加严格的要求：少一点错别字，少一点洋泾浜，少一点文理不通。尤其是在正式场合，尤其是汉语出版物更应当使用规范汉字，不应该让汉语“哭泣”。 维护汉语健康，写字的人，人人有责；从眼下做起，从笔下做起，我们应当担当起维护祖国语言规范、守护汉语健康的历史责任。(人民日报2014年05月22日17版)15本文的中心论点是