高中历史 专题1、2测评 人民版必修3.doc

专题一、专题二测评(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演老子的同学所设计的台词应是()a.“天法道,道法自然”b.“民为贵,社稷次之,君为轻”c.“为政以德,爱惜民力”d.“以法治国,中央集权”解析:老子认为“道”是世界的根本,强调以因循自然的“无为”“逍遥”为处世方法,故a项符合题意;b项是孟子的观点,c项是儒家的主张,d项是法家的主张。答案:a2规范的社会秩序是人类永恒的追求。史载孔子编订春秋时寓褒贬、别善恶,后世僭越者多惧之。孔子的目的在于宣扬()a.尚贤b.礼治c.“君轻民贵”d.儒法并用解析:a项属于墨家思想,c项是孟子的思想主张,d项是汉武帝以后统治阶级的治国思想。孔子在编订春秋时,将自己对历史事件的立场体现在春秋中,其观点的依据是西周的礼治,故b项正确。答案:b3孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()a.社会长期动荡不安b.百家争鸣趋于合流c.奴隶制度全面崩溃d.封建制度逐步建立解析:孔子、墨子和孟子均生活在春秋战国时期,其主张旨在结束诸侯纷争、社会动荡的混乱局势,故a项符合题意;b项与史实不符,c、d两项不属于“共同社会背景”。答案:a4董仲舒提出:“受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宜视天如父,事天以孝道也。”这句话的寓意不包括()a.“君权天授”b.“屈君而伸民”c.“天人合一”d.“屈君而伸天”解析:“受命之君,天意之所予也”等信息,反映了董仲舒的“君主受命于天”主张,蕴涵了“君权天授”“天人合一”“屈君而伸天”的思想,但没有体现“屈君而伸民”的思想观点。答案:b5下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字。这些题字反映了()儒家思想是人身修养的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性a.b.c.d.解析:朱熹的理学体系强调“仁”是一切道德价值的终极源泉,但以维护专制主义政治制度为根本目的,故a项符合题意;“忠”“孝”“廉”“节”虽然具有一定的局限性,但不能说明理学的伪善和欺骗性,故排除含的选项。答案:a6明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是()a.海瑞治家极为严谨b.儒学地位日趋衰落c.理学严重摧残人性d.社会风气每况愈下解析:海瑞捍卫“男女授受不亲”而“饿死”其女,实质是在维护理学关于“节”的思想主张,故c项符合题意。答案:c7在中国古代史上,宋代以前,社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后,妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是()a.“三纲五常”思想的提出b.儒学是诸子百家中的蔚然大宗c.纲常伦理观念的强化d.儒家思想开始成为中国社会的正统思想解析:注意时间“宋代”,用排除法。a项“三纲五常”思想的提出者是汉代的董仲舒,排除;b项表述的是春秋战国时期的现象,排除;d项儒家思想开始成为中国社会的正统思想,是在汉武帝时期。答案:c8明末清初,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是()“以天下为己任”“为天下之大害者,君而已矣”议会至上,实行“众治”经世致用a.b.c.d.解析:和体现了传统儒家学者和黄宗羲、顾炎武等人“修身、齐家、治国、平天下”的理想和抱负,故c项符合题意;和均与传统儒家思想不符,故排除a、b、d三项。答案:c91930年,甘肃居延汉代烽燧遗址出土的汉代木简,记录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目,其中有东汉和帝“永元”的纪年。下列有关上述信息的认识,正确的是()a.活字印刷术起源于木简刻字b.为便于流传,弃纸而用木简c.木简上面的文字应该是小篆d.木简仍然是重要的书写载体解析:汉代木简记录“烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目”等信息,说明它在当时是重要的书写用品,故d项符合题意;a、b、c三项均与题干材料中的信息不符。答案:d10右图是东晋著名书法家王羲之的兰亭序(摹本)局部,其书法特点是()a.工整清晰,飞洒活泼b.变化丰富,奔放跃动c.字形方正,规矩严整d.笔画圆匀,富于图案美解析:图文材料中“永和九年”等字体,体现了行书既工整清晰,又飞洒活泼的特点,故a项符合题意;b项是草书的主要特点,c项是楷书的主要特点,d项是小篆的主要特点。答案:a11明代书画家董其昌提出“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水决不如画”的观点。他强调画家创作要追求()a.布局构图的精妙b.畅神写意的原则c.社会教化的功能d.绘画技法的创新解析:由“以境之奇怪论,则画不如山水”是说绘画不应讲求写实,“以笔墨之精妙论,则山水决不如画”则肯定了绘画的写意原则。因此,a、c、d三项未能从题干中反映,b项为正确答案。答案:b12南戏在宋代兴起,宋书载:“金阊(今苏州城西北)商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。”材料反映了南戏兴盛的根本原因是()a.市民休闲娱乐的需要b.城市商业的兴盛c.宋代文人阶层的扩大d.统治者的推崇解析:“商贾云集”等信息反映了宋代城市商业的繁荣,属于南戏兴盛的经济背景和根本原因,故b项符合题意;a项属于直接原因,c、d两项均与题干材料没有关系。答案:b13王国维在宋元戏曲考中说:“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用适杂剧之新体出,遂多从事于此。”这实质上揭示了()a.文化发展与社会环境的关系b.元代杂剧兴盛的根本原因c.科举考试在元代的迅速发展d.元杂剧空前绝后的历史地位解析:科举废止致使文人从事杂剧创作,反映了社会环境对文化发展的决定作用,故a项符合题意;b、c、d三项均与题干材料中“适杂剧之新体出”等信息及其内涵不符。答案:a14自明清以来,小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为,在那个时代,“经史不如八股盛,八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡,人情所好圣不阿”。出现这种现象的主要原因是()城市商品经济发展市民阶层壮大小说的世俗性重商观念形成a.b.c.d.解析:解答本题可用排除法,明清时期仍然实行重农抑商政策,排除,故选d项。答案:d15“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述()a.书法b.绘画c.戏剧d.杂技解析:材料信息反映的是夸张的虚拟化场景。故符合题意的是c项。答案:c二、非选择题(本大题共2小题,第16小题20分,第17小题20分,共40分。要求:紧扣题意,条理清楚,逻辑严谨,书写规范)16阅读下列材料:材料一是以其(君主)未得之(天下)也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!材料二古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。以上材料均摘自黄宗羲明夷待访录原君材料三或曰:臣不与子并称呼?曰:非也。父子一气,子分父之身而为身。故孝子虽异身,而能日近其气,久之无不通矣;不孝之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似。君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。夫然,谓之臣,其名累变。夫父子,故不可变者也。黄宗羲明夷待访录原臣请完成:(1)依据材料一指出,黄宗羲认为“君主”和“百姓”是什么关系?这反映了他的什么思想倾向?(4分)(2)材料二主要反映了黄宗羲怎样的思想主张?他的这一思想主张具有怎样的内在局限性?(6分)(3)依据材料三概括指出,黄宗羲认为“君臣”关系与“父子”关系存在着怎样的不同?(4分)(4)综合上述材料并结合所学知识简要说明,黄宗羲的思想与传统的民本思想有什么主要不同?(6分)解析:第(1)问中的“关系”可结合材料一中“以博我一人之产业”等信息进行归纳,“思想倾向”可联系所学知识直接说明;第(2)问中的“思想主张”可依据材料二中“古者以天下为主,君为客”等信息进行判断,“内在局限性”应运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点进行分析;第(3)问可结合材料三中“夫父子,故不可变者也”等信息进行思考;第(4)问属于比较式问题,关键在于找准两者在前提、主张等方面的比较点。参考答案:(1)关系:“君主”是“百姓”的残暴统治者和剥削者。思想倾向:反对腐朽的封建君主专制制度。(2)思想主张:通过古今对比,将对现实社会的批判和对未来社会的期望寄托在对远古时代理想化的追求之中。局限性:保留着浓厚的传统思想的印记。(3)“父子”血缘关系不能更改,“君臣”关系则是可以“累变”的。(4)传统的民本思想以维护封建君主专制统治为前提,主张“重民”“爱民”;黄宗羲的民主思想则以否定封建君主专制制度为前提,主张“天下(人民)为主,君为客”,从而根本颠倒了传统的君民关系。17法国历史学家雅克勒高夫在新史学中称:“历史不仅是政治史、军事史和外交史,而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;不仅是君主和大人物的历史,而且还是所有人的历史。”阅读下列材料:材料一(东京)街南桑家瓦子瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。(宋)孟元老东京梦华录卷二材料二梨园演戏两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部,以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹班。(清)钱泳履园丛话卷十二材料三金阊(今苏州城西北)商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。(清)顾公燮消夏闲记摘抄卷上材料四豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四请完成:(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?(4分)(2)依据材料一、材料二、材料三,结合所学知识,分析戏曲发展的主要原因。(6分)(3)材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收,最终导致哪一剧种的形成?依据材料三、材料四概括戏曲的主要社会功能。(6分)(4)在新史学理念的影响下,商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野,这表明史学研究出现了怎样的变化?(4分)解析:第(1)问可依据材料一中“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类”等信息进行判断;第(2)问应结合材料三中“商贾云集”等信息,联系必修第二册所学知识,从经济