广东省汕头市九年级语文下册 18孟子两章课件 （新版）新人教版.ppt

孟子 两章 一 了解作者 作品 背景 孟子 前372年 前289年 名轲 字子舆 邹 现在山东邹城市 人 战国时期的政治家 思想家 教育家 是继孔子之后的一位儒家代表人物 元明时称为 亚圣 与孔子合称为 孔孟 他主张 仁政 王道 性善论 民贵君轻 孟子 由孟轲及他的弟子所著 记录了孟子的思想与言行 是儒家经典之一 与 大学 中庸 论语 并称 四书 二 读准课文 自学指导 自学要求 大声朗读课文 自学生字词 读准课文 方法指导 借助课文注释及以下资料 弄清生字词的读音夫环而攻之而不胜 f 米粟非不多也 s 亲戚畔之 q p n 舜 sh n 畎亩 qu n 傅说 yu 胶鬲 g 百里奚 x 行拂乱其所为 f 曾益其所不能 z ng 法家拂士 b 三 读顺课文 自学指导 自学要求 读准节奏 读顺课文 方法指导 根据屏幕上的节奏标记 默读课文 揣摩朗读节奏 读准语意停顿 得道多助 失道寡助 天时 不如 地利 地利 不如 人和 三里 之城 七里 之郭 环而攻之 而不胜 夫 环而攻之 必有 得天时者矣 然 而不胜者 是 天时不如地利也 城 非不高也 池 非不深也 兵革 非不坚利也 米粟 非不多也 委而 去之 是 地利不如人和也 故曰 域民 不以 封疆之界 固国 不以 山溪之险 威天下 不以 兵革之利 得道者 多助 失道者 寡助 寡助 之至 亲戚 畔之 多助 之至 天下 顺之 以 天下之所顺 攻 亲戚之所畔 故 君子有不战 战 必胜矣 生于忧患 死于安乐 舜 发于 畎亩之中 傅说 举于 版筑之间 胶鬲 举于 鱼盐之中 管夷吾 举于 士 孙叔敖 举于 海 百里奚 举于 市 故 天将降大任 于是人也 必先 苦其心志 劳其 筋骨 饿其 体肤 空乏 其身 行 拂乱 其所为 所以 动心忍性 曾益 其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入 则无 法家拂士 出 则无 敌国外患者 国 恒亡 然后知 生于忧患 而死于安乐也 一 学习目标1 正确翻译 得道多助 失道寡助 积累文言词汇 2 理清课文的论证思路 明白 天时 地利 人和 的关系 知道 得道多助 失道寡助 的道理 当堂检测 1 解释下列加色画线的文言词语 并指出其特殊的文言现象 得道者多助 是天时不如地利 兵革非不坚利也 池非不深也 委而去之 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 攻亲戚之所畔 得道者 能施行 仁政 的君王 有利 锐利 护城河 今 水塘 放弃 今 委任 离开 今 往 到 限制 名词作动词 词类活用现象 凭 靠 一词多义 固 巩固 震慑 征服 形容词作动词 词类活用现象 通假字现象 畔 通 叛 背叛 这 2 翻译句子 天时不如地利 地利不如人和 有利于作战的天气 时令 比不上有利于作战的地理形势 有利于作战的地理形势 比不上作战中的人心所向 内部团结 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 所以说 使人民定居下来而不迁到别的地方去 不能依靠划定的边疆的界限 巩固国防不能靠山河的险要 震慑天下不能靠武力的强大 得道者多助 失道者寡助 能施行仁政的君主 帮助支持他的人就多 不施行仁政的君主 帮助支持他的人就少 以天下之所顺 攻亲戚之所畔 故君子有不战 战必胜矣 凭借天下人都归顺他的条件 去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君 所以能施行仁政的君主要么不战 战就一定胜利 参考译文 有利于作战的天气 时令 比不上有利于作战的地理地势 有利于作战的地理形势 比不上作战中士兵的人心所向 内部团结 方圆三里的内城 方圆七里的外城 包围 进攻它却不能取胜 包围 进攻它 必定是得到了有利于作战的天气 时令 这样却不能取胜 这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理条件 城墙并不是不高 护城河并不是不深 武器装备并不是不精良 粮食并不是不多 但守城的人弃城而逃 这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向 内部团结 所以说 使人民定居下来而不迁到别的地方去 不能靠划定边疆的界限 巩固国防 不能靠山河的险要 震慑天下不能靠武力的强大 施行仁政的君主 帮助支持他的人就多 不施行仁政的君主 帮助支持他的人就少 帮助他的人少到了极点 内外亲属都会背叛他 帮助他的人多到了极点 天下人都归顺他 凭借天下人都归顺他的条件 攻打内外亲属都背叛的君主 所以 施行仁政的君主要么不战 战就一定能胜利 自学指导二 自学内容 1 本文的中心论点是什么 2 文章是怎样论证的中心论点的 用时 5分钟 本文的中心论点是什么 答 中心论点是 天时不如地利 地利不如人和 分析 本文主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背之问题 在文中 作者突出强调了 道 的作用 也就是 人和 在战争中的作用 所以 论点为 天时不如地利 地利不如人和 同时 战争的胜负 战争中是否拥有 人和 又由统治者是否 得道 所决定 得道多助 失道寡助 是这一番议论后所得的结论 是对中心论点的深化 以之为题 强调了 得道 的重要性 文章是如何逐层展开论证的 文章首先开篇提出论点 指出 人和 是克敌制胜的首要条件 然后由此逐层展开 用两个概括性的战例作为论据加以证明 先选取攻战的例子阐明 天时不如地利 说明 地利 重于天时 再选取防守的例子 说明即使在占有 地利 的情况下也有遭到失败 弃城而逃的时候 因为再好的 地利 条件也难比 人和 的作用 由此说明了战争中需要 人和 的道理 接着用 故曰 承接上文同时领起下文的推论 域民 固国 威天下 将论点范围由战争推及到治国 阐述了治国安邦也需要 人和 的道理 得出 得道者多助 失道者寡助 的结论 阐明了 人和 的实质 即 多助 天下顺之 最后把 多助 与 寡助 进行对比 自然导出 君子有不战 战必胜矣 再次突出说明了 人和 是决定战争胜负最主要的条件 得道多助失助道寡 论点 天时不如地利 地利不如人和 论据 战利 进攻 天时不如地利防御 地利不如人和 战争需要 人和 治国类推 域民固国威天下 治国需要 人和 结论 得道多助 天下顺之失道寡助 天下畔之 课堂小结 孟子提出的 人和 是他的 仁政 思想体系的一个组成部分 强调指出做任何事情必须要顺乎民心 这一观点 反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视 不仅在当时那个历史时期具有进步性 而且对于后世的政治思想也有积极的影响 甚至对于今天也有借鉴意义 当堂练习 1 完成 全品 作业手册 基础积累 课后作业 必做题 1 完成 全品 听课手册剩下翻译 2 课时作业 得 二文本提升选做题 初步感知1和文本探究2 第三课时 一 学习目标1 正确翻译 生于忧患 死于安乐 积累文言词汇