八年级语文 暑假能力训练与提高7 苏教版.doc

初中八年级语文(苏教版)暑假能力训练与提高30-7一、好歌慢放。歌曲飞天佛教中飞天是乾闼婆和紧那罗。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。二、慧眼识金。阅读下面一段话，完成练习。生命的过程注定是由激越到安详 ，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，落叶归根，一切终要返回大地，消融于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着他们的苦涩和甘甜，随着那飘zhu（坠 ）的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！1、从下面的词语中选出三个最恰当的，分别将其序号填在文中的横线上。安详 安逸 平静 平淡 体尝 体察2、根据拼音把相应的汉字写在其后的括号里。三、名家访谈。1、高尔基出身贫穷，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。年，他的第一个作品集随笔与短篇小说集问世，引起国内外广泛注意。在其早期创作中，既有浪漫主义作品，也有现实主义作品。浪漫主义作品有少女与死神、伊则吉尔老婆子、鹰之歌、海燕等。年革命失败后，高尔基一度接受造神说，发表错误作品长篇小说忏悔，受到列宁的严肃批评。十月革命前后高尔基还写了许多重要作品：夏天、三人、马特维克日米亚金的一生、意大利童话、俄罗斯童话以及自传体三部曲童年、在人间、我的大学等。2、茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。经典名作【长篇小说】：子夜、蚀三部曲（包括幻灭动摇追求）腐蚀 虹锻炼霜叶红似二月花霜叶红似二月花续稿、多角关系。【短篇小说】：报施创造农村三部曲（包括春蚕秋收残冬）大鼻子的故事林家铺子色盲诗与散文石碣手的故事水藻行小巫烟云有志者自杀。【散文】：白杨礼赞风景谈卖豆腐的哨子人造丝全运会印象车中一瞥鞭炮声中谈月亮雾中偶记大地山河黄昏雾天窗等。3、宗璞 (女)(1928)原名冯钟璞，笔名还有绿蘩、任小哲等。原籍河南省唐河，生于北京，著名哲学家冯友兰之女，当代作家。代表作：红豆弦上的梦。1978年重新发表作品。主要作品有宗璞散文小说选，散文集丁香结，长篇小说南渡记，翻译缪塞诗选(合译)、拉帕其尼的女儿等。所作弦上的梦获1978年全国优秀短篇小说奖，三生石获19771980年全国优秀中篇小说奖，散文集丁香结获全国优秀散文(集)奖。4、郭沫若，清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。诗集：女神长春集星空潮汐集骆驼集东风集百花齐放新华颂迎春曲 天上的街市雷电颂。历史剧本：屈原(已拍摄发行)虎符棠棣之花孔雀胆南冠草卓文君王昭君蔡文姬武则天聂嫈高渐离。四、静心精读。菊花魂一个秋日的周末，我迈进一对夫妻朋友的家门。这对夫妻刚刚人到中年，但已经在商海里拼搏了近十个春秋。他们双双受过良好的高等教育，又掌握了银河弄潮的本领，所以跨进了先富起来的行列。令我钦佩的是这对夫妻搭档依然勤奋如初，质朴如昨，怀有一颗平常心。男主人极少西装革履，女主人也不曾珠光宝气。他们的住房没有装修，客厅里甚至找不到一件高档的豪华摆设，只有两盆新购的菊花摆在当门的醒目位置，替两位主人无言地叙说着迎客的热忱。这是两盆初绽的菊花，如丝如缕的花瓣梦幻般地开放。每盆簇拥着十几朵鲜花，有的重瓣大张，有的香蕊半吐，有的含苞欲放，充满蓬勃的活力和朝气。一盆呈洁雅的乳白色，一盆是青淡的藕荷色，搭配得十分爽目。真是知客莫如友也！这两盆香心扉的秋菊所显示的雅趣，深厚了友谊的氛围，使我们之间的理解瞬间加深了几分。菊花花期较长，花形极美，观赏价值很高。我爱菊由来已久，每逢金秋，像盼望故友重逢一样，期盼着和菊花的神交意会。个中原因，则很难一语道清：是萌生于儿时父母为清热解毒的菊花茶吗？是缘起于故乡的绣花女们绷上的菊花图案吗？是归结于童年伙伴中有许多名叫菊花、菊香、菊妹、秋菊、桂菊的小姐妹吗？是来自于盛开在田间地头的矢车菊和金盏菊吗？是触发于公园里频频举办的使人眼界大开的菊花展吗？是感怀于春花太娇、夏花过艳、冬花甚稀吗？菊花是雅俗共赏的名花，贵可登堂入室，俗能露天野生。它的布区域极广，无论在长江南北、大河上下，到处能看到它清丽的姿影。不管生存在哪里，耐寒傲霜的品性都始终如一。菊花因其美而有诗质，它将冷艳的圣洁美和雍容的华贵美集于一身，历代诗人都喜欢流连花前，借菊咏怀。翻开任何一册古典诗词的选本，都能读到吟咏菊花的名篇佳作。咏菊诗词中，我最垂青于唐朝末年农民起义领袖黄巢的两首七言绝句。一首是不第后赋菊：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”另一首是题菊花：“飒飒秋风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一起开。”这两首个性鲜明的菊花诗，辞采壮伟，诗意瑰丽，设喻新奇，气概豪放，表现出全新的思想境界和艺术品格，可谓是前无古人，独树高标。也许恰恰因为受到这精彩纷呈的菊花诗的感染和熏陶，才真正造就了我对菊花的挚爱之情。近日上班，在街道两旁，常有花市的零售商，把黄、红、紫、白的盆菊摆在街头，撩人眼帘，摇人心旌，购买者非常踊跃。看着一个带着喜悦离去的情景，我仿佛觉得满城都是知音。今日到知己朋友家里做客，我以主人的盛情自然感怀，在连声赞叹这两盆菊花之余，约定了明年“待到重阳日，还来就菊花”。聪颖的女主人应声称好，还约定明年不但赏花，而且要重阳登高。她不失时机地由此及彼，把话题从眼前的菊花引到我习作的菊花诗上来，说的是辑入冷冰鑫咏陇诗选里的一首五言诗菊：“俗可唤黄花，贵能称金菊。常葆淡泊心，悠然恋东篱。”我告诉女主人，写完这首诗后觉得兴犹未尽，又于最近试作一首六言咏菊诗，题写在陇上著名国画家范有信先生专意为我绘制的一幅笔呈七彩，墨分五色的墨菊图上：“春兰不耐骄阳，夏荷怕临秋凉。且看金风起处，黄花傲对严霜。空山野菊斗艳，闲庭盆栽争芳。阶前偶拾残枝，犹觉柄端留香。”上述的两首借菊言志的自励之作，其实是人的兴致和心态的自然溢露，并不能体现自个有什么诗才。赏菊、品菊、赞菊、论菊，成为这次朋友聚会的主题。大家言传心声，尽欢而散，过得既充实又有意义。事后我想：菊花是有灵性的花，盛开时色彩鲜艳，馨香浓郁，开残后也可泡茶、入药、酿酒，继续造福于社会。菊花有花魂，诗有精魂，人有灵魂。不要说灵魂是无形的，从菊花身上，我和我的朋友们不是都折射出自己灵魂的影子了吗？1、补全文中的诗句。2、第三段中，作者说自己爱菊的个中原因，“很难一语道清”，作者道清了吗？判断下面的回答是否正确。道清了，作者从不同的角度，即一连串的问句所含的内容，全面地说明了爱菊的原因。（正确）3、文中作者说自己的两首诗是“借菊言志”，“是人的兴致和心态的自然流露”。作者言的什么志？ 判断下面的说法是否正确。托菊言志的志：能雅能俗，心境淡泊，傲霜耐寒，性格坚强，即使枝残叶枯，也要留芳人间。（正确）34、最后一段写道：“从菊花身上，我和我的朋友们不是都折射出自己的灵魂的影子吗？”联系全文，说说“我”与“我的朋友们”的灵魂分别是什么？我的灵魂是：b我的朋友们的灵魂是：aa、勤劳如初，质朴如昨的洁雅、清淡的志趣。b、淡泊宁静，全身心造福社会的心态和兴致。五、心灵导航。选出哲理故事所蕴含的正确涵义（bd）。一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！a、相信自己，相信煎熬只是为了成全美好的明天！b、磨练召唤成功的力量。c、把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。d、这人生就如同一锅滚烫的开水，有些人是一颗胡萝卜，放入滚烫的开水中，慢慢变软，煮成一锅胡萝卜泥，变得毫无原则，随波逐流。有些人是一把茶叶，放入滚烫的开水中，叶子就会慢慢舒展开来，水与茶叶开始融合，绽放生命的美丽与意义。这个世界，因为自己的潜力和魅力开始改变。 六、走遍中国。暑假宝贝带你到敦煌游览千佛洞，去欣赏一下“东方卢浮宫”。莫高窟1、莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。2、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。3、敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。4、在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1644年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。5、藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和