高中语文 2.4 文天祥千祭课时训练 鲁人版必修3.doc

文天祥千秋祭一、夯基训练1.下列词语中加点的字,每对读音完全不相同的一项是()a.凛冽/仓廪押解/解数寥落/未雨绸缪b.簇拥/箭镞长揖/辑录抵达/扺掌而谈c.戏谑/虐待珠冠/冠名咫尺/趾高气扬d.恫吓/胴体伺机/伺候记载/三年五载解析:读音分别为:a项,ln,ji/xi,lio/mu;b项,c/z,y/j,d/zh;c项,xu/n,gun/gun,zh;d项,dng,s/c,zi。答案:b2.下列各组词语中,有错别字的一项是()a.颠簸煌煌笔墨擎天玉柱挽狂澜于既倒b.沦陷干戈寥落舍身取义扶大厦之将倾c.聒噪斐声文坛雕栏玉砌时穷节乃见d.摇曳秉笔直书一代枭雄杂然赋流形解析:c项,“斐”应为“蜚”。答案:c3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是()a.这部电视片长达十一个多小时,观后,给人一种黄钟大吕、视觉全新之感。b.期中考试后,老师展示了同学们的扫描版试卷,有些同学的卷面真是惨不忍睹,个别更是笔走龙蛇,看不清楚写的是什么。这给我们敲响了警钟,以后一定好好练字。c.来九中街欣赏树洞画的市民络绎不绝,看着这些美丽的树洞画,观者无不啧啧赞叹,为王月这种化腐朽为神奇的艺术创造击掌叫绝。d.清乾隆一朝六十年,是清代封建社会发展的鼎盛时期,瓷器生产取得了空前的繁荣,青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。解析:b项,“笔走龙蛇”形容书法笔势雄健活泼,用在此句不合语境。a项,“黄钟大吕”形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。c项,“络绎不绝”形容行人车马来来往往,接连不断。符合语境。d项,“登峰造极”比喻学问、成就等达到了最高的境地,也比喻干坏事猖狂到了极点。答案:b4.下列各句中没有语病的一句是()a.文天祥固然无法预见,700年后有个叫毛泽东的,把太史公司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的箴言,定音为人品人格。b.某市五部门联合执法,取缔了多处非法经营的音像制品,近3万张盗版光盘被查获后销毁。c.对于中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的规定,一些人借口拉动内需为名,认为适度的浪费有利于刺激经济的增长。d.在广袤的中国农村实现“中国梦”,华西村无疑是一个典型。在吴仁宝带领下,华西村仅用几十年时间就实现了欧美近百年才实现的富裕福利社会的理想。解析:a项,成分残缺,在“人格”后加“的最高层次”。b项,搭配不当,“取缔”的应是“音像制品店”。c项,句式杂糅,“借口是”与“以为名”杂糅。答案:d二、延伸阅读5.阅读下面的文字,完成第57题。潮州有韩公祠,祠依山临水而建,气势雄伟。祠后有山曰“韩山”,洞前有水名“韩江”。皆因韩愈而名。原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教,公元819年,搞了一次大规模的迎佛骨活动,修路盖庙,劳民伤财。韩愈对这件事有看法,在上书前思想好一番斗争,大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事,成就了他的身后名。韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他被押送出京不久,家眷也被赶出长安,年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗。但是,当他到潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制,这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神,有病不求药,杀鸡杀狗,求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊,这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土,同为大唐子民,何忍遗此一隅,视而不救呢?按照当时的规矩,贬臣如罪人服刑,老老实实磨时间,等机会便是,决不会主动参政。但韩愈还是忍不住,他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后,连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信,只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民,操强弓毒矢”,大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人语”。不可想象,从他贬潮州到再离潮州而贬袁州,八个月就干了这四件事。一个人为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥,韩愈深恶痛绝,坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚,其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户,考进士三次落第,第四次才中进士,在考官时又三次碰壁,乌纱帽得来不易,按说他该惜官如命,但是他两次犯上直言,被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命。他又倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道”“陈言务去”,开一代文章先河,砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝,而直承秦汉。所以苏东坡说他:“文起八代之衰,道济天下之溺。”他既立业又立言,全面实践了儒家道德。人生的逆境大约可分四种:一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境。韩愈既见心明志,著文倡道,又脚踏实地,尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明,没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民,求成于心。一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。悲壮二字,无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠,还有这韩山韩水,不是纪念韩愈的冤屈,而是纪念他的功绩。韩愈一个罪臣,在海边一块荒蛮之地视政八月,这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽,或刻碑勒石,或建庙建祠,但哪一块碑哪一座庙能大过高山,永如江河呢?(选自梁衡人杰鬼雄,有删节)下面对传记的分析和概括,不正确的一项是()a.作者认为的人生的逆境大概可以分为四种,韩愈的人生逆境属第二、第三种。b.韩愈比屈原、李白多一层高明的原因在于他没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上,而是奉献于民,求成于心。c.潮州地方偏僻,文化落后,有很多弊政陋习,在韩愈的努力之下大为改观。d.韩愈在潮州发现当地乡学不兴、文化落后,所以他提倡古文运动,并由此发展成了一场浩浩荡荡的古文运动,开一代文章先河。解析:古文运动跟潮州没有必然联系。答案:d6.文章第段说:“悲壮二字,无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话的含义。解析:要紧扣题干中“悲”“壮”二字,结合韩愈的经历谈理解。答案:韩愈一生屡遭贬斥,仕途十分不顺,这是“悲”。但韩愈能走出个人低落的心境,为官一方,造福百姓,做出了诸多业绩,这是“壮”。如果韩愈没有为老百姓作出贡献,老百姓也不会纪念他。7.结合全文,韩愈言行一致表现在哪几个方面?请概括并作简要分析。解析:梳理全文,可从韩愈为官、为文、为政三方面分析其言行一致的特点。答案:(1)为官不说假话:针对宪宗迎佛骨冒死进谏。(2)为文不说空话:倡导古文运动,要求“文以载道”“陈言务去”。(3)为政务求实绩:为潮州人民做的四件实事,亲自参加平定叛乱,晚年时还亲自到叛军营中去劝敌投诚。三、语言运用8.在下面横线处,仿照前面画波浪线的句子,各补写两个例子。人们通过读书学做人:从往哲先贤那里,人们学得他们的品格。从孔子学得仁爱的情怀,从鲁迅学得批判的精神;,:从古今著述中,人们可以感受到司马迁史记的严谨态度,文天祥正气歌的浩然正气,。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。解析:这道题考查的是对课文和课外阅读知识的积累,主要考查仿写句子的内容。要注意句式的一致。答案:从老子学得无欲的品行从巴金学得博爱的胸怀王维观猎的意气风发陆游书愤的壮志未酬9.2013年2月,一位名叫梁齐齐的游客在故宫文物一口大铜缸上刻下了“梁齐齐到此一游”的文字,被人拍照并上传到微博。梁齐齐立刻引来众多网友的辱骂,并被“人肉搜索”,甚至有网友说“梁齐齐,故宫喊你回家剁手”。请对梁齐齐或网友说一段话,表明你的看法。要求观点鲜明,用语得体,至少使用一种修辞手法。(不超过30字)答案:梁齐齐:刻写的名字,有些叫不朽,有些叫遗臭,有些叫玷污。网友:“众口铄金,积毁销骨”,梁齐齐虽有错,网友们请留情。10.以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文,其中有使用不得体的词语,请找出四处并修