高中语文 第2课 谈中国诗课时作业 语文版必修5.doc

第2课谈中国诗一、基础巩固1下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一项是()a羡妒(xin)嫉恨(j)会稽(hu)精髓(su)b颦蹙(c) 内疚(ji) 皮夹(ji) 深挚(zh)c无垠(yn) 熬夜(o) 瞭望(lio) 混沌(dn)d桃核(hi) 侈谈(sh) 尽快(jn) 睿智(ru)答案b解析a项“会”应读kui。c项“垠”应读yn。d项“核”应读h，“侈”应读ch。2下列词语中，书写完全正确的一项是()a辩别争辩不休措置参差错落b妨碍防患未然忍耐俗不可耐c简陋因陋就简隐诲诲淫诲盗d纯粹出类拔粹逻辑人猿揖别答案b解析a项辩别辨别。c项隐诲隐晦。d项出类拔粹出类拔萃。3下列各句中，加点的成语使用错误的一项是()a你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。b中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。c他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临下的观点。d问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。答案c解析居高临下：站在高处，俯视下面。形容处于有利的地位。此处应用“居高临远”。4对于谈中国诗一文的理解，有误的一项是()a“中国没有史诗”，不符合世界上“先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗”的惯例。b“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”是因为中国人聪明。c中国诗的情感态度的比重略低于西洋诗，缺少西洋诗中的一种兽力和神威。d中国诗、西洋诗有着很多共同之处。答案b解析“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”是因为中国人逻辑性思维的简单，辩证思维的发达；是中国人思维模式的原因，不是简单的聪明。5下列各句中，没有语病的一句是 ()a历史和实践证明，个人的前途命运与祖国的命运紧密相连，息息相关，如果没有繁荣富强的大梦想，就谈不上个人的小梦想，甚至个人的一切都无从谈起。b在传统的中国文化中，酗酒从来都是一种恶习。文明和谐的酒文化，应该是不强饮、不滥饮，或者以水、以茶代酒，薄酒一杯并不减深情厚谊。c莫言之外，中国还有许多优秀作家，他们对文学的真诚投入同样值得人们尊重，莫言的作品与他们创作出的优秀作品在文学成就上也难分伯仲。d恶性事件的接连发生，强化了人们“祸不单行”之感，似乎坏事都有某种“扎堆效应”，一个原因是人们很容易在各类信息中找寻“同类项”所造成的。答案b解析a项成分残缺，“没有繁荣富强的大梦想”前缺少主语，应加上“祖国”。c项语序不当，应当是“他们创作出的优秀作品与莫言的作品在文学成就上也难分伯仲”。d项句式杂糅，应删除“所造成的”。6把下列六句话重新组合，衔接最恰当的一项是()学界在这一块似乎是空白目前并没有直接研究这方面的文章学界取得了很大进步从历年的研究文献来看对于“钱学”的研究可关于钱钟书谈艺录的唐诗学范畴研究甚少abcd答案b解析这段话主要探讨学术界对钱钟书谈艺录的唐诗学研究问题，是从两个方面对比进行的。语段开始应该先从学术界对“钱学”的研究现状写起，然后转而写对谈艺录研究的缺失问题。由此可以得出答案。二、一法一练练习对比论证法本文题目是“谈中国诗”，但作者并不仅是就中国诗而谈，而是时时与外国诗作比较，通过比较，发现中国诗的特点及风格。如谈中国诗以抒情诗为主时，与外国史诗、戏剧诗作比；谈中国诗篇幅短小时，与外国的长诗作比；谈中国诗笔力轻淡、词气安和时和西洋的雄厚、沉重、豪放作比作者就是通过这些对比，把中国诗的独特风格描写了出来。对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异和对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。运用对比论证要注意两个问题：第一，比较的双方要具备可比性；第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。7阅读下面的文字，完成文后题目。刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思。但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。(节选自易中天品读汉代风云人物，有删改)这段文字认为项羽输给刘邦是有道理的，作者运用对比手法从哪几个方面论述了理由？答：答案在胜利面前表现出的心态方面，刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。在待人方面，刘邦豁达大度，项羽气量狭窄。三、走近高考(2010江苏)阅读下面的文字，完成810题。谈静朱光潜人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。(选自朱光潜谈美书简给青年的十二封信，有删改)8下列说法符合文意的一项是()a一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。b感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。c一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由他的心境不够空灵而造成的。d不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。答案c解析a项“天赋的高低具有决定作用”错，由原文“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”可见，不仅与“天赋”有关，还与“境遇”有关，至于哪个作用更大，文中无交代。b项说法有误，原文是说领略能帮助人们在生活中寻出趣味，但感受不一定能。因为“领略只是感受的一方面”。d项“不同的感受角度决定了”错。原文是“反应不同，都由于感受力有强有弱”，可见不同反应是由感受力强弱不同决定的。9文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。答：答案先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。解析梳理文章结构思路，先分析每段各写了什么，哪几段组成一个表意单位，即一个层次，将各层大意归纳概括出来即可理出全文结构。10作者所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？答：答案“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。解析从“所谓静，便是指心界的空灵”领起的下文抓住关键词句，加以整合即可得出答案。结合上文对“感受力”及“静”的解说，可知这句诗中体现出来的情趣正是作者所阐述的“静趣”。四、语言运用1120世纪80年代，国外某汉学家读了围城后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。钱钟书：你吃过鸡蛋吗？汉学家：吃过。钱钟书：你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢？汉学家：没有想过。钱钟书：那你也就不必见我了。如果你是这位汉学家，在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他，你怎样表达你的希望呢？要求仍然以