高中语文 第四单元 第12课 我有一个梦想练习 新人教版必修2.doc

【成才之路】2015-2016学年高中语文 第四单元 第12课 我有一个梦想练习 新人教版必修2 一、课内双基1下列加点字读音相同的一组是()a签署酷暑曙光甘薯b戳子杀戮截止戢兵c镇静缜密填补喧阗d野蛮山峦孪生留恋【答案】a(a项均读sh；b项依次读chu，l，ji，j；c项依次读zhn，zhn，tin，tin；d项依次读mn，lun，lun，lin。)2下列词语中有错别字的一项是()a承诺草拟丘陵携手并进b刺耳罄石崭新安之若素c萎缩缔造兑现崇山峻岭d巍峨储备疲乏摇摇欲坠【答案】b(“罄石”应写作“磐石”。)3下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()改革开放以来，广东经济发展速度和质量取得了举世瞩目的伟大成就，但是，毋庸讳言，其文化地位一直处于边缘化和失语态势。曾几何时，北方文化是学者、官方和媒体眼中的主流文化，话语权、声音的主导者和唱响者一直都来自北方。全国性论坛、国际性会议很少听到岭南人的声音，即使有，也只是昙花一见，被浩浩荡荡的北方文化大潮所湮灭，近现代以来的蛮夷之地、重商主义、文人墨客渐行渐远等成为普适性认同。a毋庸讳言 b曾几何时c昙花一现d湮灭【答案】b(a、毋庸讳言：指用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。b、曾几何时：指时间没过多久。应为“长期以来”。c、昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。d、湮灭：埋没或磨灭。 )4下列对课文内容的理解不正确的一项是()a一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。“一百年前”既点明了当时集会的时间，也与“一百年后的今天”黑人的现状形成对比，更突出了集会的意义和斗争的必要。b然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。“镣铐”“枷锁”说明黑人每天戴着刑具生活，没有人身自由。c自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。“秋天”“酷暑”都是比喻，分别比喻自由平等的社会生活、黑人所遭受到的苦难。d不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。“江海之波涛”是比喻。“汹涌澎湃，滚滚而来”是承接“波涛”的，形象生动，描绘了黑人斗争的宏大气势。【答案】b(“镣铐”“枷锁”是比喻，说明黑人没有获得自由。)5下列有关常识的说法不正确的一项是()a马丁路德金，是英国著名的黑人牧师，民权运动领袖。1954年成为浸礼会牧师，开始投身于美国黑人争取平等权利、反对种族压迫的斗争。b比喻和排比是写作中经常会用到的两种修辞手法。尤其是演讲词这种文体，更需要大量运用这两种形式。c演讲词应根据不同的听众和演讲目的，确定演讲的题目与中心，确定演讲适用的材料，确定文章的详略处理。d本篇演讲，气势恢宏浩大，感情真挚跌宕，词语铿锵激越，能够强烈地抓住听众和读者，激发人们的斗志。【答案】a(马丁路德金是美国黑人牧师。)二、语段精读阅读下面的文字，完成68题。从“朋友们，今天我对你们说，”到“改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。”(原文见课本)6节选的这部分文字在句式上有什么特点？有怎样的表达效果？_【答案】一连使用了6个以“我梦想有一天”开头的排比句式，从抽象到具体，又从具体到抽象，层层递进，畅快淋漓地从正面表达自己对自由平等的渴望，气势磅礴，雄劲有力，具有巨大的感染力和号召力。7“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”这句话中“这个梦想”和“美国的梦想”所包含的具体内容分别是什么？_【答案】“这个梦想”是指黑人和白人一样都能拥有自由、平等的权利；“美国的梦想”是指一个通用的口号，即美国所宣传的赖以立国的民主、平等、自由的理想。8最后一段中“我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲”这个句子中的“刺耳的争吵声”和“优美交响曲”分别指什么？_【答案】“刺耳的争吵声”指种族歧视造成的民族矛盾。“优美交响曲”指各族人民平等、自由、团结、和谐。三、延伸提高阅读下面的文字，完成912题。侯宝林：一个极其严肃的人薛宝琨我第一次和侯先生见面时，他既热情又略带矜持地告示我两句话：一是“曲艺是个金饭碗，你一辈子也吃不完”，一是“别看你是北大高材生，搞这行还得从头学起”。从此我谨遵师教，不仅越发仰视他，而且越发仰视曲艺和相声。日前一家电视台要我提供侯宝林笑话，他们拟创办一“逗你玩”栏目，要求从头到尾笑声迭起。我哑然，在我大脑的映像里，除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外，在任何一个群落里他从不“耍活宝”，也不“逗你玩”，他的精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的。他在学艺时绝少说熊话或贱话在他打钱的钱板子上是从来没有“您就当我是逗您一笑的欢喜虫”，以及猫儿狗儿之类自侮的语言。1940年他在天津走红，不是凭着丑化自我，而是靠他传神动听的说唱、清新洗洁的语言、略带儒雅的风度而在白天一场空城计夜晚一场改行的当天一炮打响。是他坚定了相声在剧场与其他曲种同论并列的地位，并由“倒二”递升至“大轴”。于是他第一个蓄起了分头穿上了西装，在街上碰见同行，这位朋友不屑地说：“嗬！说相声的穿西装人啦。”侯宝林立即抗争说：“人啦怎么着，说相声的就不是人吗？”“他的相声文明”，这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩，也是天津观众对他最贴切的评价。相声一直都以“说逗”为主，“学唱”则从侯宝林开始，或是以他为代表，便不再是一种手段，而是与说逗融合在一起更具表现力也更加美致的时代艺术了。悲剧的内容，喜剧的形式，这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器，于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起。侯宝林“文明”的另一表现就是舞台风度“派头”，在台上不卑琐油滑、不贫里贫气，他的自尊和自信、平稳和谦和、轻松和亲切给了他一生无休无止的“人缘”。建国后，时代赋予了他展示才华的天机。侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号，他使相声这门艺术不仅老少咸宜，并且走出国门享誉国际。但是，就在他从干校归来“还原为人”不久1979年7月，侯宝林“正式宣布退出舞台，专门从事相声研究工作”了。他的这一决定立即引起社会反响，他不是说过“一个演员设若脱离了舞台，他就等于失去了生命从而成为行尸走肉了吗”？侯先生说，他艺术的高峰时期已经过了。他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力，把一个残缺不全老态龙钟的形象留给观众。他说他如今的心力体力都不比从前。他不愿意凭着名声让观众可怜他。虽然在录像里我们依然可以感受到他的神采飞扬，但他告诉我，那已经是勉为其难了。他对我说：“不知怎的就是高兴不起来。”我当时认为，或许是他老了他已然六十开外了。在这之前或而后，他总是向我提及牛虻，“那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑，这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲！”我们同时都沉默着，我联想他当时或许就是被这种情思折磨吧。“文革”所钩沉的不仅是时代的垃圾，同时还深及几千年的民族劣性，这或许才是他开心不起来的真正原因。他满怀深情地说：“我现在特别需要严肃，需要自尊，需要在尊严中度过余生。”其实我已察觉到他对那些戏称他“侯宝林儿”的人们，不管是好意还是无知、谑称，只要“林儿”字一出，他就顿时神情严肃阴沉下来。轻则装作听而不闻，重则面带愠怒。1979年下半年，侯宝林开始案头工作，陆续在报刊上发表了相声的表演相声溯源等有关文字，如今汇集成册的侯宝林谈相声就是这一时期的产物，他说：“只是为了填补空白，绝不会成为盖世奇文；只要能够铺路，为别人的建树打下基础，哪怕是有人驳辩、批判，也算是我们的功劳。”(有删改)相关链接：侯宝林的人生和艺术哲学是“留有余地，恰到好处，宁可不够，不可过头”。他始终认为艺术的魅力在于富余唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。(摘自侯宝林的相声艺术及文化史意义)侯宝林12岁拜师学习京戏，三个月后开始街头卖艺。这挣饭的本事在侯宝林看来并不高明，“其实还是要饭的，只不过折着跟斗要饭而已”。他认为所出卖的与其说是技艺不如说是自尊。(摘自侯宝林评传)9下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()a“我”与侯宝林是亦师亦友的关系，“我”既仰慕侯先生的学识和超凡的艺术才能，又能深刻地理解侯先生的为人。b侯宝林说“曲艺是个金饭碗”，意味着曲艺不仅是谋生的手段，更是有无限机遇、有许多有阶值的东西可供人挖掘的领域。c侯宝林在天津演出时凭借空城计改行一炮打响，他蓄起分头穿上西装坚定了相声在剧场与其他曲种同等的地位。d侯宝林留给观众的是其全盛时期的形象，他选择退出舞台则是消极地退却，因为“演员离开舞台则失去了生命”。e侯宝林的相声既有说学逗唱的融合，又有寓庄于谐的趣味，他谦和亲切的风度、幽默智慧的形象赢得了众多观众的喜爱。【答案】答e给3分，答b给2分，答a给1分；答c、d不给分。(a项“亦师亦友”概括不准确；c项“他蓄起分头穿上西装”是他自尊的体现；d项“退出舞台”不是消极地退却。)10作为一名相声大师，侯宝林对相声这门艺术有哪些突出贡献？请结合材料简要概括。_【答案】侯宝林的相声说唱传神动听、语言清新洗洁，他风度儒雅，观众评价他的相声文明。侯宝林提升了相声在剧场的地位，使“学唱”与“说逗”融合而成为时代艺术，使相声老少咸宜并走出国门。侯宝林在退出舞台后，陆续发表文章，填补空白，为后人铺路。11侯宝林急流勇退，既有主观原因也有客观原因，请结合材料具体分析。_【答案】主观原因：自尊的需要。他不希望把老态龙钟的形象留给观众，这自尊是心灵受到创伤而形成的自我保护。对人生和艺术哲学的追求。侯宝林认为艺术的魅力在于富余唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。客观原因：身体因素。60多岁，心力体力不比从前。时代因素。为文革所钩沉的时代垃圾及民族劣性所折磨。12侯宝林的“精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的”，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。_【答案】侯宝林年少时出卖技艺的经历在其看来是出卖自尊，充满伤感。侯宝林不凭借丑化自我和说熊话或说贱话耍活宝来扬名，坚持以严肃的态度来面对艺术。牛虻主人公所受的践踏及扭曲使他非常感伤，认为自己需要严肃，需要尊严。别人称他为“林儿”，他认为伤害了他的自尊而感到愠怒，在日常交往中，他希望人们严肃地对待他的人格和尊严。四、高考热点13阅读下面一段文字，调整划线部分的语序，做到各短语句式整齐、表达一致。他是一名草根，却忧患家国天下；他是心系民族梦想的一介平民。稚嫩的文笔里，有着他坚定的立场，志气昂扬的，正能量满满的。他是2014中国的网络最强音，他是新一代青年的思想冲锋号。他代言了一个最本质的命题梦想是帆，祖国是岸！ _【答案】他是一名草根，却忧患家国天下；他是一介平民，却心系民族梦想。他稚嫩的文笔里，有着坚定的立场，昂扬的志气，满满的正能量。14阅读下面一段文字，用一句话概括文段内容。据调查，我国现有耕地中，中低产田占耕地总面积的70%。粗放的耕作方式，特别是化肥过量施用造成耕地质量的退化，目前我国耕地退化面积占耕地总面积的40%以上，南方土壤酸化，华北平原耕层变浅，西北地区耕地盐渍化、沙化问题也很突出；全国耕地土壤点位污染超标率达到19.4%，南方地表水富营养化和北方地下水硝酸盐污染，西北等地农膜残留较多。 _【答案】我国现有耕地低产田比例大、耕地质量退化面积大、污染耕地面积大。15阅读下面的材料，按要求回答问题。 上帝给我一个任务，让我带一只蜗牛去散步，我不能走得太快，因为蜗牛实在爬得太慢。虽然它已经在尽力爬，但还是只挪一点点我驱赶它，吓唬它，责备它。蜗牛用歉疚的眼光望着我，仿佛说：“人家已经尽了全力！” 我拉它，我扯它，我甚至想踢它。 蜗牛受了伤，它流着汗，喘着粗气往前爬 上帝啊！为什么？要我带一只蜗牛散步！但天上一片安静。喔！也许上帝抓蜗牛去了！根本不在！好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么！任蜗牛往前爬，我在后面生闷气 咦？忽然闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。抬头看，蜗牛也正在悠闲地爬着 (1)请给这则寓言取一个题目。_(2)请结合寓言，从教育的角度谈谈你的感想。_【答案】(1)蜗牛带我去散步。(2)材料中的“我”带着蜗牛去散步，蜗牛虽已尽力，但“我”仍然怪它太慢；等“我”放慢脚步却发现了忽略已久的美，蜗牛也变得快乐悠闲。从教育的角度来看，“我”就像家长，蜗牛就像孩子，家长不可拔苗助长，要享受陪着孩子在快乐中慢慢成长的过程。五、写作创新16阅读下面材料，根据要求作文。1520年以来，世界上共有85个机构存活至今，其中50个是大学。大学依靠梦想、依靠希望生存下来；千千万万学子的大学梦延续着大学的历史。请以“大学梦”为题，写一篇800字以上的作文，文体不限。【写作指向】作文材料中有两句话是学生选材立意的主要依据，一句是“大学依靠梦想、依靠希望生存下来”，从这个角度来看，写作的内容应是“大学机构本身的梦想”，考生可以谈大学的发展、前途和希望；还有一句话是“千千万万学子的大学梦延续着大学的历史”，可以理解为学生上大学的梦想。如果紧扣材料和命题来写作，把“大学机构本身的梦想”和学生的“大学梦”结合起来，那么考生写作不容易切入，写作的内容也会变得散乱。还有，考生如果大谈大学的发展、前途和希望，写自己所不熟悉的内容，显然是不合适的。因此，考生应结合自己的生活实际，展望自己的大学梦想，这样，作文的内容也会比较充实。【佳作赏读】大学梦遥想那玉砌雕栏，干净无尘的石阶弯弯曲曲地延伸，更有亭台楼榭和那迷人的花草相映成趣，外加几只蜂蝶，在那番静谧中翩翩而舞，随便拣一块光滑的石块，静静地坐在上面，轻吟诗词篇章。朝思暮想魂牵梦萦的那个醉人的园地啊！给了我多少的依恋和爱慕，像热恋的男女一般。梦中那园地就像一位绝代佳人，那丰姿绰约的形象，那秀色可餐的妩媚，那含蓄深沉的气质，留恋我拳拳的心事。想象在她身畔倾吐那恳切如一的初衷。那是一块圣洁的土地，那是我心灵的依托，想象一泓泛着涟漪的湖水，有无限美丽的憧憬。想象那一树盛开的棠棣花，在和煦春风吹起的时候，那般轻盈地飘落，那般浪漫的情节，那样凄美无比。忍不住我的向往之情，想要寻找最美丽的词