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我善养吾浩然之气基础巩固1下列加点词的解释,有误的一项是()a其为气也,至大至刚至:极、最b宋人有闵其苗之不长而揠之者闵:同情,怜悯c今日病矣病:疲累,倦困d是焉得为大丈夫乎焉:哪里,怎么【解析】闵:忧虑。【答案】b2下列句子中没有通假字的一项是()a曾益其所不能b入则无法家拂士c困于心,衡于虑,而后作d其子趋而往视之,苗则槁矣【解析】a项,“曾”同“增”;b项,“拂”通“弼”;c项,“衡”通“横”。【答案】d3下列句子中加点字的用法不同于其他三项的一项是()a告子未尝知义,以其外之也b必先苦其心志c项伯杀人,臣活之d由也兼人,故退之【解析】a项为意动用法,把看成心外之物;b、c、d三项均为使动用法。【答案】a4下列各句中句式与例句相同的一项是()例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也a域民不以封疆之界b以顺为正者,妾妇之道也c行有不慊于心d先生将何之【解析】b项为判断句,与例句相同;a、c项为状语后置句;d项为宾语前置句。【答案】b5下列句中加点词古今意义相同的一项是()a丈夫之冠也,父命之b女子之嫁也,母命之c人恒过,然后能改d以直养而无害【解析】女子古今同义。a项,丈夫:古义指男子,今义指女子的配偶;c项,然后:古义是两个词,这样以后,今义为表承接连词;d项,无害:古义,不加损害,今义,形容词,没有害处。【答案】b6把下面的句子翻译成现代汉语。(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。译文:_(2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。译文:_【答案】(1)富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志:这才叫大丈夫。(2)所以上天将要把重任给予这个人,一定先困苦他的心意和志气,使他的筋骨受劳累,使他饿肚子,使他受穷困,使他所做的事情不能如意、不能成功。7名句默写。(1)_,_,_:此之谓大丈夫。(2)入则无法家拂士,_,国恒亡。【答案】(1)富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈(2)出则无敌国外患者阅读鉴赏一、阅读下面的文言文,完成811题。(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”8对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()a则塞于天地之间塞:充满。b必有事焉,而勿正正:预期。c宋人有闵其苗之不长而揠之者揠:压倒。d不耘苗者也耘:除草。【解析】c项,揠,拔起。【答案】c9下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.【解析】d项都是代词,的人。a项,介词,用/介词,因为。b项,代词,自己的/代词,他的。c项,连词,表承接/连词,表递进。【答案】d10下列各项中,对孟子选段理解不正确的一项是()a“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。b“浩然之气”需要用“义”来培养,一方面注重外在力量,另一方面要有经常性的仁义道德蓄养。c孟子认为,对于“养气”有两种人的做法是不足取的:一是拔苗助长,一是放任不管,这两种做法都会对“养气”产生危害。d孟子散文素以雄辩著称,论证纲目清晰,说理善用譬喻,形象生动,深刻透彻。选文体现了这个特点。【解析】b项,“气”是“义”在内心的积累,不需要外力助长。【答案】b11翻译文中画线的句子。(1)其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。译文:_(2)必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也。译文:_【答案】(1)它作为一种气,极宏大极刚强,用正义去培养它而不加损害,就会充满于天地之间。(2)一定要做集义养气的事,但又不要预期所达到的效果;心中不要忘记,不要促使它成长。二、阅读下面的文字,然后完成1215题。齐宣王时,有人斗死于道,吏讯之。有兄弟二人,立其傍,吏问之。兄曰:“我杀之。”弟曰:“非兄也,乃我杀之。”期年,吏不能决,言之于相。相不能决,言之于王。王曰:“今皆舍之,是纵有罪也;皆杀之,是诛无辜也。寡人度其母能知善恶。试问其母,听其所欲杀活。”相受命,召其母问曰:“母之子杀人,兄弟欲相代死。吏不能决,言之于王。王有仁惠,故问母何所欲杀活。”其母泣而对曰:“杀其少者。”相受其言,因而问之曰:“夫少子者,人之所爱,今欲杀之,何也?”其母曰:“少者,妾之子也;长者,前妻之子也。其父疾且死之时属于妾曰:善养视之。妾曰:诺!今既受人之托,许人以诺,岂可忘人之托而不信其诺耶!且杀兄活弟,是以私爱废公义也。背言忘信,是欺死者也。失言忘约,已诺不信,何以居于世哉?予虽痛子,独谓行何!”泣下沾襟相入言之于王王美其义高其行皆赦不杀其子而尊其母号曰义母。12下列各项加点词解释有误的一项是()a期年,吏不能决决:决断。b寡人度其母能知善恶度:估计、猜测。c其父疾且死之时属于妾曰属:属于、归属。d予虽痛子,独谓行何痛:疼爱。【解析】c项“属”通“嘱”,嘱托。【答案】c13下列句中加点的“之”字意义和用法与例句完全相同的一项是()例句:有人斗死于道,吏讯之a母之子杀人b夫少子者,人之所爱c吏不能决,言之于相d今既受人之托【解析】例句和c项均为指示代词,这件事。【答案】c14对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()a. 泣下沾襟相入/言之于王/王美其/义高其行/皆赦/不杀其子/而尊其母/号曰/义母/b泣下/沾襟相入/言之于王/王美其义/高其行/皆赦不杀其子/而尊其母/号曰/义母/c泣下沾襟/相入/言之/于王/王美其义/高其行/皆赦不杀其子/而尊其母/号曰义母/d泣下沾襟/相入/言之于王/王美其义/高其行/皆赦/不杀其子/而尊其母/号曰/义母/【解析】根据“言”“美其义”“高其行”“而”等词语的提示断句作答。【答案】d15把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)王有仁惠,故问母何所欲杀活。译文:_(2)失言忘约,已诺不信,何以居于世哉?译文:_【答案】(1)宣王很仁义,特意(让我来)问问你想要杀谁,让谁活。(2)(如果)失言忘约,不守信用,又凭什么在社会上立身处世呢?【参考译文】齐宣王的时候,有人打架斗殴,死在路上,官吏前来调查。有兄弟二人站在旁边,官吏询问他们。哥哥说:“人是我杀死的。”弟弟说:“不是哥哥,是我杀的。”整整一年,官吏不能决断,就把这事告知宰相。宰相也无法决断,就禀报了齐宣王。宣王说:“如果放过他们,就是放纵犯罪的人;如果都杀掉,就会妄杀无辜之人。我估计他们的母亲能知道谁好谁坏。问问他们的母亲,听听她对谁死谁活的意见。”宰相受命,召见他们的母亲,说:“你的儿子杀了人,兄弟两人都想相互代替赴死,官吏不能决断,告知宣王。宣王很仁义,让我来问问你想杀谁活谁?”母亲哭着说:“杀掉年纪小的。”宰相听后,反问说:“小儿子是父母最疼爱的,而你却想杀掉他,这是为什么呢?”母亲回答说:“年少的,是我亲生的儿子,年长的是丈夫前妻的儿子,丈夫得病临死之时将他托付给我说:好好地抚养他。我答应说是。既然受人之托,答应了人,又怎能忘人之托而失信于自己的诺言呢
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