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文档简介
1商周时期的政治制度及秦朝中央集权制度一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1西周在延续前代制度的基础上对其制度进行了一系列的完善与创新,以便达到“天下归周”“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归周”相对应的是()a禅让制 b分封制c察举制 d郡县制解析:本题考查分封制,意在考查考生对基础知识的再认再现能力。“天下归周”体现的是分封制,分封制确立了周王天下共主的地位。答案:b2荀子说:“有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙。”材料说明的核心问题是()a宗法制是贵族的“氏族”组织法b“持手而食者”指的是社会的下层c社会下层不按宗法结成宗族集团d古代社会呈现出非常严格的等级解析:本题考查宗法制的特点,意在考查考生正确解读材料信息的能力。从材料可见,只有得氏者才能为宗,只有领主贵族才能立宗庙,并按宗法结成宗族组织。社会下层即广大“持手而食”的劳动者,则不得立宗庙,因而不行宗法。所以说,周之宗法实即贵族的“氏族”组织法。答案:a3尚书大传说:周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制作礼乐,七年致政成王。对“四年建侯卫”“六年制作礼乐”解读正确的是()a建侯卫就是实行郡国制,制作礼乐是为了维护郡国制b建侯卫就是实行分封制,制作礼乐是为了维护宗法等级制c建侯卫就是推行宗法制,制作礼乐是为了用来代替分封制d建侯卫就是实行郡县制,制作礼乐是为了丰富周人的生活解析:本题考查西周政治制度,意在考查考生正确解读材料信息和再认再现所学知识的能力。郡国制是在汉初出现的。郡县制于战国时期出现、秦朝全面确立,故首先排除a、d;“建侯卫”,侯即诸侯国,指分封制;礼乐是维护宗法等级制度的工具,故b项正确,c项不正确。答案:b4全球通史评论说:“中国人的经典都强调人在社会中的生活,尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础。”导致这种现象的制度因素是()a宗法制、分封制 b郡县制、行省制c皇帝制、中央集权制 d民主制、元首制解析:本题考查宗法制和分封制,意在考查考生正确解读材料信息和分析问题的能力。材料中现象是由中国传统的分封制和宗法制造成的:分封制强调国王与臣属之间的关系;宗法制强调家庭成员之间的关系。答案:a5据史记殷本纪载,“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面。这是指()宗法制遭到破坏分封制遭到破坏中央集权制度受到削弱郡县制受到挑战a bc d解析:中国早期政治制度的特点是神权与王权结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高统治者尚未实现权力的高度集中,故排除。答案:a6.顾炎武说:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”由材料可知,顾炎武认为()a分封制与郡县制呈现递次变更兴替规律b分封制的弊端是多数权益为朝廷所垄断c郡县制的缺陷是多数权益为地方所占据d中央集权与地方分权相结合是治国良策解析:题干材料认为:封建制有弊端,所以被郡县制所代替,同时郡县制也有弊端,但是不会重为封建制,而是将发展为“寓封建之意于郡县之中”,因为郡县制和封建制都有其弊端。根据对材料的解析,可选d。答案:d7荀子君道称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()a设立丞相,帮助皇帝处理政事b设立太尉,负责管理全国军务c设立御史大夫,负责监察百官d推行行省制度,加强地方控制解析:本题考查秦朝三公九卿制,意在考查考生从材料中获取信息和分析问题的能力。材料强调君主要对远近官吏的行踪有所了解,为此,秦始皇设立御史大夫负责监察百官。答案:c8史记载:“桀、纣失其道而汤、武作,周失其道而春秋作;秦失其政而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。”对上述材料的理解最准确的是()a六国贵族是亡秦的主要力量b陈胜、吴广起义是秦朝灭亡的直接原因c秦朝的灭亡与夏、商、西周一样是由于统治者暴虐无道d司马迁记载上述史实是要歌颂汉武帝治国有方解析:本题考查秦朝政治,意在考查考生正确解读材料信息的能力。从材料信息看,司马迁认为秦朝的灭亡与夏、商、西周一样是由于统治者暴虐无道。答案:c9“伴随经济变革而来的是重大的政治变革,即封建分封制转变为中央集权制。经济的发展和经济商品化为各封建国家的统治者提供了建立中央集权所必需的财政资源。”该结论()a夸大了经济发展对历史的推动作用b开创了现代化史观的研究新视角c体现了历史唯物主义的研究态度d肯定了政治对经济的决定性作用解析:材料所述结论体现了经济基础决定上层建筑的历史唯物主义的研究态度。答案:c10秦始皇被称为“千古一帝”。贾谊在过秦论中说:“及至秦王,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。”他为能够有效地“制六合”而采取的措施是()a以郡县制代替分封制 b统一文字c统一货币d统一度量衡解析:郡县制代替分封制,实现了中央对地方的有效控制和管理,保障了国家的统一和安定,被后世沿用。b、c、d三项属于文化和经济制度的内容。答案:a11.张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题,从政治文明的高度,以详实的资料为基础,史论结合,认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的特点;同时,还有不少学者认为,从制度文明的角度看,古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题,下列最合适的话题是()a中国古代中央集权制度是民主制度b中国古代中央集权制度与现代行政制度相似c中国古代中央集权制度是君主专制的产物d中国古代中央集权制度的合理性与生命力解析:从材料中“公天下”“现代行政”等信息,可以看出作者是肯定了中国古代中央集权制度的一些积极、合理的成分,因此最佳选项为d。答案:d12历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是()a“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周”b“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”c“使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗”d“尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道,将不可以不尚贤”解析:a、c、d反映的历史观是:复古。b意思是:因此圣人不希望一切都学习古代,不墨守一成不变的旧规,而是研讨当代的情况,据此采取相应的办法,反映的历史观与之截然相反。答案:b二、非选择题(本大题共2小题,第13题20分,第14题20分,共40分)13阅读下列材料,回答问题。材料一西周宗法制度、分封和等级制度示意图材料二2010年9月,主持孔子世家谱修谱工作的孔子第77代孙孔德墉谈起了续修的不寻常经历。本次续修的孔子世家谱是海内外合族谱,累计收入约200万人,共123个有叙支,分80册,合即全谱,分即分谱,并首次允许女性、少数民族及外籍后裔入谱。福建是台湾民众的重要祖籍地,闽台有着血浓于水的亲情,族谱就是最为重要的见证。近年来,随着闽台交往的不断深入,两地族谱对接工作也相继展开,但互动性不足,有来无往或多来少往的现象突出。(1)材料一中两示意图反映了什么历史现象?其核心精神是什么?据此并结合所学知识扼要说明宗法制的实施对西周统治的实际意义。(2)你认为材料二中“允许女性、少数民族及外籍后裔入谱”和闽台族谱对接各有何重要现实意义?(3)宗法制内涵对中国姓氏有着直接的影响。宗法制是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法”。综合上述材料,结合现实生活全面认识宗法制所产生的影响。答案:(1)历史现象:由血缘关系的亲疏,形成了“周天子诸侯卿大夫士”的等级序列。核心精神:嫡长子继承制。实际意义:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治集团内部的稳定与团结。(2)允许女性后裔入谱,进一步体现了男女平等,还可以收录更多孔子家族后裔成员。众多少数民族和外籍后裔入谱,证明经过2000多年的变迁,孔子家族已经成为一个多民族、多国籍的大家庭。闽台族谱对接是促进两岸和平统一的重要纽带,可增强台胞同根共源的认同感。(3)积极表现注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。消极表现强调家庭本位,过分重视人情关系,人为的划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识多少有些背离。14阅读材料,回答问题。材料一西周重要的政治制度材料二秦朝政治机构示意图材料三明代思想家李贽在史纲评要卷四后秦纪中曾经称李斯倡行郡县之议是“千古创论”,又就“置郡县”之举赞誉道:“此等皆是应运豪杰、因时大臣。圣人复起,不能易也。”材料四“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”顾炎武(1)结合材料一,指出宗法制对分封制所起到的重要作用。(2)结合春秋战国时期有关时代特征,简析从材料一到材料二政治制度的转变趋势及其主要原因。(3)李贽称李斯倡行郡县之议是“千古创论”,如果同意此赞誉试阐述你的理由。(4)结合材料一、二及所学知识解读材料四中下划线处的句意。答案:(1)宗法制是维系分封制的血缘纽带和巩固分封制的重要手段。(2)建立在分封制和宗法血缘关系基础之上的贵族政治必然会随着分封制的衰落和血缘关系的淡化及王室衰微而渐趋崩溃;日趋激烈的诸侯国之间的竞争要求集权体制代替分权体制。郡县制就是适应中央集权体制的需要而出现的新的政治制度,与此相联系的是任命制取代世袭制,集权制取代分权制,官
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