高中语文 1.7 好仁不好学其蔽也愚同步训练 新人教版《先秦诸子选读》.doc

好仁不好学其蔽也愚一、基础巩固1.下列句子中没有通假字的一项是()a.由也,女闻六言六蔽矣乎b.今也则亡,未闻好学者也c.故旧不遗,则民不偷d.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁解析:a项,女汝;b项,亡无;d项,弟悌。答案:c2.下列加点词解释不完全正确的一项是()a.困而不学困:困窘,困难敏以求之敏:灵敏b.其蔽也愚愚:愚蠢其蔽也荡荡:放浪而无所持守c.君子笃于亲笃:厚道则民不偷偷:不厚道d.就有道而正焉就:接近不贰过贰:重复解析:a项,敏:勤勉。答案:a3.下列加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是()a.君子笃于亲,则民兴于仁b.敏于事而慎于言c.陈亢问于伯鱼d.于吾言无所不说解析:a、b、d三项均为介词,引出动作的对象,相当于“对”“对于”;c项,表示动作趋向,“向”。答案:c4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!(2)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。答案:(1)生下来就知道(生下来就有知识)的人,是上等的人;经过学习以后才知道的,是次一等的人;遇到困惑再去学习的,是又次一等的人;遇到困惑还不学习的人,这样的人就属于下等人了。(2)尊重有才有德的人而看轻女色;侍奉父母,能够竭尽全力;侍奉君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用:尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。二、阅读鉴赏5.阅读文本选段,完成第58题。(1)子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(2)子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”(3)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”下列加点的词语解释不正确的一项是()a.好信不好学,其蔽也贼贼:偷盗。b.慎而无礼则葸葸:畏惧。c.鲤趋而过庭趋:小步快走。d.又闻君子之远其子也远:疏远,不偏爱。解析:a项,贼:祸害。答案:a6.下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()例:恭而无礼则劳a.锲而不舍,金石可镂b.郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详c.念天地之悠悠,独怆然而涕下d.永州之野产异蛇,黑质而白章解析:b项与例句同为连词,表转折,但是。a项,连词,表承接,不译;c项,连词,表修饰,不译;d项,连词,表并列,并且。答案:b7.下列关于文段内容的分析,不正确的一项是()a.在孔子看来,“好”对于“学”来讲非常重要,但是如果仅仅满足于“好”,就会犯各种各样的错误,不仅害人,也会害己。b.“礼”是“仁”的基础,只有在德行上以“礼”来规范约束自己的行为,才能成为君子,进而成为“仁者”。c.孔子主张学以致用,因此在学习中要处处将学到的知识用于实践。d.陈亢通过和伯鱼谈话,不仅了解了诗礼的作用,而且还感受到了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。解析:c项在文段中找不到根据。答案:c8.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。(2)问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。答案:(1)在上位的人对父母、亲族笃厚,在老百姓当中就会兴起仁厚之风;在上位的人如果不遗弃旧交,老百姓就不会不厚道。(2)问一件事情,知道了三件事:听说了学习诗经的意义,听说了学习礼的意义,又听说了君子不偏爱自己的儿子。9.阅读下面的文言文,完成第913题。孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云:匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云:匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云:匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。(节选自史记孔子世家)注:本文段记述孔子与弟子陷于陈、蔡的故事。故事中的孔子虽陷入困境仍能诵弦歌不衰,并对持怨言的弟子批评教育,显示了孔子对自己政治主张的执着。子路等三人对孔子所问的回答,表明三人对孔子主张的理解程度,三人虽师从一人,但由于出身、经历、修养不同,对孔子政治主张的理解、阐述也不同。对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()a.子贡色作作:改变b.子路愠见愠:恼怒c.意者吾未仁邪意:意见d.良工能巧而不能为顺顺:合乎人意解析:c项,意:动词,“想必”“猜想”。答案:c10.下列句子中,加点的词语在文中的意思正确的一项是()所刺讥皆中诸侯之疾则陈、蔡用事大夫危矣于是乃相与发徒役a.指责,非难掌权,当权共同,一起b.讽刺,揭露管事互相c.讥讽,抨击管事共同,一起d.讥讽,揭露掌权,当权互相答案:a11.下列四组句子中,加点词语的意思相同的一组是()a.b.c.d.解析:a项,“病”,“疲惫”;动词,“担心”“忧虑”。b项,“然后”,一件事情之后接着又发生另一件事。c项,“而”,连词,表承接;连词,译为“就”。d项,“之”,用于主谓之间,取消句子独立性,可不译出;结构助词,的。答案:b12.对于孔子对待三个学生的态度,看法正确的一项是()a.孔子热情赞扬了颜回,批评了子路和子贡,相形之下,对子贡批评得更严厉。b.孔子热情赞扬了颜回,批评了子路和子贡,相形之下,对子路批评得更严厉。c.孔子对三个学生都作了批评,只是对颜回批评得很含蓄。d.孔子对子路、子贡的批评态度相同,对颜回作了含蓄的赞扬。解析:b项,对子路批评含蓄,对子贡批评更直接、严厉。c项,对颜回不是批评而是赞扬。d项,对子路和子贡虽都是批评,但轻重不同,对颜回是直接赞扬。答案:a13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子固穷,小人穷斯滥矣。(2)诗云:“匪兕匪虎,率彼旷野。”吾道非邪?吾何为于此?(3)君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。答案:(1)君子在遭遇困窘的时候能够坚守节操,而小人遭遇困窘就胡作非为了。(2)诗经中说:“不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。”我的学说难道有不对的地方吗?我为什么沦落到这个地步?(3)君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世人接受。参考译文:孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所指责、非难的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国,是大国,派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国掌权的大夫就危险了。”于是就共同发兵将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌曲,传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说:“君子也有遭遇困窘的时候吗?”孔子说:“君子在遭遇困窘的时候能够坚守节操,而小人遭遇困窘就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你认为我是个博学强记的人吗?”子贡说:“是。难道不是吗?”孔子说:“不是啊。我是用一个基本的道理贯串于所有事物当中。”孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:“诗经中说:不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。我的学说难道有不对的地方吗?我为什么沦落到这个地步?”子路说:“我猜想我们还没有达到仁吧?所以别人不信任我们。我猜想我们还没有达到智吧?所以别人不实行我们的学说。”孔子说:“有这些缘由吗?仲由,我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干被剖心的事?”子路出去,子贡进来拜见。孔子说:“赐啊,诗经中说:不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。我的学说难道有不对的地方吗?我为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢?”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐,你的志向太不远大了!”子贡出去,颜回进来拜见。孔子说:“回啊,诗经中说:不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。我的学说难道有不对的地方吗?我为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广而实行它,不被容纳忧虑什么?正是不被容纳,然后才显出君子本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱;老师的学说已经很修明而不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳忧虑什么?不被容纳然后才显出君子本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子,孔子然后得以脱身。三、语言表达14.阅读下面文字,请概括安徽茶叶发展的三大优势。(每条不超过8字)安徽茶叶具有先天和后天的发展优势:长江南北的山区和丘陵地带属亚热带季风气候,土壤肥沃,植被丰富,雨量充沛。特别是以黄山为