八年级语文下册 文言文一本通 2《陋室铭》练习 新人教版.doc

2、陋室铭【文学常识】1、作者刘禹锡(772842)，字梦得，世称“刘宾客”。唐代诗人，哲学家，著有刘宾客集。2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。【中心思想】本文通过“山”“水”“仙”“龙”引出“陋室”，经过一番环境描写，交友的叙述，志趣的抒发，直至篇末，以诸葛亮、扬雄自况，展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。【原文】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xn）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（r），往来无白丁。可以调（tio）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（d）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”原诗注释译文山不【在】高，有仙则【名】。【在】动词，在于。【名】出名。山不在于高，有仙人就出名了。水不在深，有龙则【灵】。【灵】灵验，神奇。水不在于深，有了龙就灵验了。【斯】是陋室，【惟】【吾】德【馨（xn）】【斯】指示代词，这。【惟】只。【吾】我，这里指住屋的人自己。德【馨（xn）】香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。苔痕【上】阶绿，草色入帘青。【上】动词，这里是长到，蔓沿的意思。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑有【鸿儒】，【往来】无【白丁】。【鸿儒】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【往来】偏义复词，词义偏重在“来”上。【白丁】平民，这里指没有什么学问的人。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，没有无知的平民。可以【调（tio）素琴】，阅【金经】【调素琴】调，调弄，这里是弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。【金经】指佛经。可以弹奏出不加装饰的古琴，阅读佛经。无【丝竹】之乱耳，无【案牍d）】之【劳形】。【丝竹】琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。【案牍】公事文书。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子云：何【陋】之有？【陋】简陋。孔子说：有什么简陋的呢？【古今异义】在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）【词类活用】有仙则名，名词作动词，变得有名。 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。草色入帘青，青，名词作状语，使变青。惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使扰乱。无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使劳累。【赏析】陋室铭即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。(47句)写陋室环境与丰富多彩的日常生活， “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，读者更易接受作者的思想。他以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态,运用了借代的修辞手法。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容多滋味。远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。通过这几句的描写，我们看到了是一幅神仙的生活画卷，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。(89句)引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。【练习与检测】（共30分）一、根据诗文内容填空（12分）1陋室铭选自 ，作者是 （朝代）著名诗人 。2、 叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如陋室铭用的就是 韵。有 等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。3陋室铭处处紧扣 一句来写，最后画龙点睛的句子是 。4有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”陋室铭中与这句诗意思相近的句子是： 5陋室铭中写景色之雅的句子是： 写交往之雅的句子是： 写情趣之雅的句子是： 二、用现代汉语翻译下列句子（6分）1、斯是陋室，惟吾德馨译：2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：3、孔子云：何陋之有?译：三、阅读下文，完成文后问题（共12分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1解释加点的字词。（4分）（1）山不在高，有仙则名 （2）水不在深，有龙则灵 （3）斯是陋室，惟吾馨 （4）谈笑有鸿儒 2这篇短文的主旨句是 （1分）3从上文找出3句对偶句。（3分）（1） （2） （3） 4请你试着对对联。（4分）（1）上联：吉羊辞旧岁 下联： （2）上联：银羊摇尾去 下联： 【练习与检测参考答案】一、1、全唐文 唐代 刘禹锡2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭3、斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有4、水不在深，有龙则灵5、苔痕上阶绿，草色 入帘青； 谈笑有鸿儒，往来无白丁； 可以调素琴，阅金经二、1、这是简陋的房子，只因为我的道德高尚，就不简陋了。2、没有嘈杂的音乐扰乱耳