《烛之武退秦师》学案.docx

烛之武退秦师学案一、文本探究1.背景介绍烛之武退秦师见于左传僖公三十年。在公元前632年(僖公二十八年)发生的城濮(在今河南陈留县)之战中，晋文公战胜楚国，建立了霸业。公元前631年(僖公二十九年)，晋、周、鲁、宋、齐、陈、蔡、秦在翟泉(今河南洛阳)会盟，晋国在会上谋伐郑。公元前630年(僖公三十年)，晋国和秦国合兵围郑。围郑对秦国没有什么好处，郑国大夫烛之武看到这点，所以向秦穆公说明利害关系，劝秦穆公退兵，但是晋、秦结盟，让秦国在郑国驻军，秦穆公因此退兵，晋文公也只得撤退，一场战争被瓦解了。2该篇以对话著名。有郑文公与烛之武的对话，有烛之武与秦穆公的对话。烛之武对郑文公的话里有话，对秦穆公说的话，完全看到了秦、晋间的矛盾，看到围郑对秦、晋的利害关系，所以能打动秦穆公。最后写子犯请击秦军，晋文公不同意，这里预伏后来的秦晋之战。22.秦晋之好公元前676年，晋武公之子姬诡诸继承君位，即晋献公。献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜，齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人，这便是所谓“秦晋之好”的开端。后来秦穆公为求将来与中原友好，与当时力量强大的晋国联姻，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。 再后来，夷吾得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，外公家又被秦国灭亡，害怕国君的位置会被传给别人，跑回晋国。秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀嬴改嫁给他，第二年，公子圉就做了晋国君主，成为晋怀公，跟秦国不相往来。后来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。3.课文晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于晋（介宾短语后置句，于晋无礼），且贰于楚也（介宾短语后置句，于楚贰）。晋军（名词活用为动词，驻军）函陵，秦军氾南（省略句）。佚(y)之狐言于郑伯（介宾短语后置句，于郑伯言）曰:国危矣，若使烛之武见（拜见）秦君，师（军队）必退。公从（听从）之。辞（拒绝，推辞）曰:臣之壮也，犹（尚且）不如（比得上）人;今老矣，无能为也已。公曰:吾不能早用子（尊称，您），今急（形势危急）而（然后，却，才）求子，是（这）寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!许之。夜缒(zhu)而出，见秦伯，曰:秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。若亡（灭亡，使灭亡）郑而有益于君（介宾短语后置句，于君有益），敢（谦辞，“不敢”的简称，冒昧的意思：问。请。）以烦执事（您）。越（越过，超过）国以鄙（以为边境）远，君知其（这）难也，焉（怎么，哪里）用亡郑以陪（通“倍”，增强）邻?邻之厚（形容词活用为动词，实力变得强大），君之薄（形容词活用为动词，削弱，实力变得弱小）也。若舍郑以为（以之为的省略，把当做）东道主，行李(外交使者)之往来，共(gng)（供给）其乏困（偏义复词，偏指乏，缺少的东西），君亦无所害。且君尝为（表被动，被）晋君赐（给予的财物或好处）矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉（兼词，于此），君之所知也。夫(f)晋，何厌（满足）之有（宾语前置句）?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙（侵损，削减）秦，将焉（哪里）取之?阙秦以利晋，唯（表希望语气）君图（考虑）之。秦伯说（通假字，通“悦”），与郑人盟。使杞子、逢(png)孙、杨孙戍(sh)之，乃（于是，才）还(hun)。子犯请击（攻打 ）之（秦国）。公曰:不可。微（如果没有）夫人（那个人。夫：指示代词。那；这：独不见螳螂乎?）之力不及（达到，到达）此。因（借助，凭借）人之力而敝（损害）之，不仁;失其所与（参与，结交，亲附），不知(zh)（通假字，通“智”，聪明）;以乱易（代替）整，不武。吾其（表商量或希望语气，还是）还也。亦去（离开）之。小结、归纳1. 需掌握的实词（词类活用）、虚词实词：见：常用动词意思为看见，看到；进见，会见；作为名词时可以表示看法，见解。古文中常用作助词，表示被动，相当于“被”。形容词时表示现有的，明显的等。若使烛之武见（拜见，进见）秦君。敢陈愚见。诚恐见欺。见笑于人。图穷而匕首见。府吏见叮咛。辞：不接受，请求离去； 躲避，推托；解雇；优美的语言：藻；文体的一种：赋。陶渊明归去来兮辞曰:臣之壮也。如：比得上，及：百闻不一见。自叹弗。依照、顺从：愿。意。法炮制。像，相似，同什么一样：此。 到，往：厕。 假若，假设：果。若。假犹不如（比得上）人今急（形势危急）而（然后，却，才）求子是：对，合理，与“非”相对：非。他说的。实事求。认为对：古非今。各行其。深其言。这，此：日。可忍，孰不可忍。比比皆。助词，宾语前置的标志：惟你问。惟利图。是（这）寡人之过也亡：本义:逃离,出走。晋公子生十七年而亡。今亡亦死,举大计亦死。死，存亡不可知。丢失，丧失，大道以多歧亡羊。通“无”，没有 。河曲智叟亡以应。副词,通“毋”可译为“不”、“不要”等,表示否定，幸亡阻我。若亡（灭亡，使灭亡）郑而有益于君鄙：边邑，边境。蜀之鄙有二僧。采邑;小邑，辩其邦国都鄙。周书职方。注:“邑曰鄙。”。见识浅薄,行为低下 。肉食者鄙,未能远谋。自称的谦词。鄙夫寡识。轻视，瞧不起。孔子鄙其小器。越国以鄙（以为边境）远邻之厚（形容词活用为动词，实力变得强大），君之薄（形容词活用为动词，削弱，实力变得弱小）也微（如果没有）夫人（那个人。夫：指示代词。那；这：独不见螳螂乎?）之力不及（达到，到达）此亦去（离开）之虚词：以（因为）其无礼于晋。言于郑伯晋军函陵，秦军泛南之：1. 助词，表示领有、连属关系，相当于“的”：赤子心。2. 助词，表示修饰关系：缓兵计。不速客。莫逆交。3. 助词，定语后置的标志。谢庄少年之精技击者。4. 结构助词，宾语前置的标志。 宋何罪之有？ 公输 何陋之有？ 陋室铭5. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道行也，天下为公”。 孤之有孔明，犹鱼之有水也。6. 代词，代替人或事物：置度外。等闲视。代词，这，那：“二虫，又何知”。7. 音节助词，放在时间副词之后，无所指：久而久。8. 往，到：“吾欲南海”。 尝与人佣耕，辍耕之垄上。公从之虚词：为：wi 1. 做，行，做事：人。时。难。不己甚（不做得太过分）。2. 当做，认做：以。认。习以常。3. 变成：成。4. 是：十两一斤。5. 治理，处理：政。6. 被：天下笑。7. 表示强调：大恼火。8. 助词，表示反诘或感叹，相当于“呢”：敌未灭，何以家？为wi 1. 替，给：民请命。虎作伥。国捐躯。2. 表目的：了。何。3. 对，向：不足外人道。若舍郑以为（以之为的省略，把当做）东道主且君尝为（表被动，被）晋君赐（给予的财物或好处）矣因（借助，凭借）人之力而敝（损害）之，不仁焉：代(1) 表示指示,相当于“之”。草木无知,叩焉何益?明 马中锡中山狼传(2) 又如:心不在焉(3) 哪里或那里 。且焉置土石。列子汤问富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)(4) 怎么。食其禄,焉避其难?三国志(6) 兼词，兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此”。二陵焉。左传僖公三十三年不择事而问焉。清 刘开问说伏焉。清 徐珂清稗类钞战事类 焉 yn副(1) 如何，表示承接上文,得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用(2) 于是,就,乃,则，表示两件事或数个事接连发生始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中,焉作信宫渭南。史记焉（怎么，哪里）用亡郑以陪邻将焉（哪里）取之?2.需掌握的句式介宾短语后置句以（因为）其无礼于晋（介宾短语后置句，于晋无礼），且贰于楚也（介宾短语后置句，于楚贰）。省略句晋军（名词活用为动词，驻军）函陵，秦军泛南（省略句）。辞（拒绝）曰:臣之壮也亦去（离开）之被动句且君尝为（表被动，被）晋君赐（给予的财物或好处）矣宾语前置句夫(f)晋，何厌（满足）之有（宾语前置句）?3. 翻译下面句子晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南辞曰:臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!许之越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。4. 用四个小标题概括本文的故事情节。 概括情节的基本思路：明确对象（写谁？），明确事情（写出了对象什么事情、结果），编成一句话，压缩成6字以内。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。明确对象：晋侯、秦伯；明确事情：围郑；编成一句话：秦晋联军保卫郑国；压缩成6字以内：秦晋围郑秦晋围郑 之狐进谏 之武应允（出使） 智退（说服）秦伯 文公撤退 5.赏析烛之武退秦师与邹忌讽齐王纳谏的语言艺术美浅析烛之武的游说艺术选文烛之武退秦师是左传中极富史学价值和文学价值的篇章，文章记述的是公元前630年秦晋联合攻打郑国之际发生的一场外交斗争。 郑国被秦晋两个大国包围，形势十分严峻，国家危在旦夕。郑国老臣烛之武虽对郑伯“不能早用”自己心存不快，但还是以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，只身前往，说服秦伯撤军，化解了这一场重大危机。烛之武何以能不辱使命，出色地完成这次外交任务呢？这要归功于他的机智和游说艺术。那么，烛之武的外交策略和游说艺术又体现在哪些方面呢？ 首先，欲进先退，消除戒心。一般说来，敌对双方谈判，都有戒备之心，只有尽快消除对方的戒心，才能使谈判成为可能。况且，当时的形势，郑国明显处于劣势：一是在城濮之战中，郑国曾经出兵帮助过楚国，与晋国结下仇怨，似乎有些理亏，这也成了秦晋两国出兵理由；二是郑国是一个小国，秦晋中的任何一国的实力都远远比它强大，更何况是秦晋联盟，因此双方实力完全不在同一个档次上。 按理说，郑国没有任何谈判筹码。烛之武在认清敌我形势之后，采取了以退为进，欲进先退的方针，把郑国置之身外，站在秦国的立场上说话，他说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”他的谦逊，他的客套，似乎在表明他今天前来，代表的不是郑国的利益，而是秦国的利益。这样，不但消除了秦伯的疑虑和抵触情绪，而且博得了秦伯的好感，也为进一步打动秦伯奠定了基础。 其次，分析形势，权衡利弊。秦晋联合攻打郑国，秦晋都打着各自如意算盘。“晋军函陵，秦军氾南。”两军异地而驻，说明他们貌合神离。晋国在城濮之战后，扩张野心日益增强。尽管郑国在心知不妙后，采取了各种外交努力，但仍未能修补好晋郑外交关系。晋国终究拉下脸皮，动起了干戈。而此时的秦国，国力也明显增强，扩张之心也蠢蠢欲动，也希望通过这一次联盟，捞上一把，自然就欣然应邀加盟了。但在这结盟的过程中，秦国显然过多地考虑了捞取利益，而缺乏必要的冷静思考。而这一点，恰好被烛之武看得清清楚楚。 这样，烛之武向秦伯分析了当时的形势：其一，“越国以鄙远，君知其难也”；其二，“亡郑以陪邻，邻之厚，君之薄也”。这就是要让秦伯明白：亡郑只对晋国有利，而对秦国有害无益。鉴于秦晋是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦晋联盟的虚伪性，而是巧妙地点明了秦晋之间毕竟存在利益冲突这一事实。这既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯动心。心怀鬼胎的秦伯，自然不愿意做赔本的买卖，也不会干“舍己为人”的蠢事！ 再次，利用矛盾，分化瓦解。郑国面对强大的秦晋联盟，实力相去甚远。不要说对付秦晋联盟，就是与秦晋中的任何一方相争，也是无法抗衡的。那要怎样才能化解这场危机呢？烛之武想到了分化瓦解的策略。这可以说是烛之武这次外交活动的总方针。那如何才能使关系密切的秦晋分道扬镳呢？烛之武想到了两个方面：一是利弊关系；一是秦晋两国旧有的矛盾。秦晋两国的历史，总的说来是秦国对晋国有恩，而晋国对秦国忘义，就连晋文公也不得不承认这一事实。晋惠公曾答应给秦国焦、瑕这两座城池，可他出尔反尔，过河拆桥，不仅不给城池，反而化友为敌。这旧事重提，不仅揭穿了晋国虚伪的本质，而且恰好说到了秦伯的痛处，不能不令秦伯心寒。 这还没完，烛之武进一步分析，对于贪得无厌的晋国来说，今天为了扩张，灭掉的是郑国；可明天要扩张，灭掉的就不能不是秦国了！分析到这里，秦伯不仅意识到了盟友的不可信、不可靠，而且还意识到了自己处境的危险，大生唇亡齿寒之感。这样，秦伯的心理天秤，自然就要重新考虑倾斜方向了。 最后，引诱拉拢，订立盟约。应该说，面对强大的秦、晋，烛之武单是瓦解秦晋联盟，其外交使命还不能算完成，因为就是晋国的力量，也足以灭掉郑国。烛之武也深知自己的使命远不是瓦解秦晋联盟，他还必须为郑国找到强大的盟友，而这盟友，自然就非秦国莫属了。可是，如何拉拢秦国呢？烛之武同时采取了以下引诱拉拢措施：一是利用秦晋的利益冲突，二是以“东道主”作为诱饵，三是利用秦晋旧有的矛盾。因此，烛之武第一是让秦伯权衡利弊，作出明智的选择；第二是让秦伯图谋将来，保全郑国，把郑国作为东方的盟友；第三是让秦伯认清晋国的本质，明白晋国的扩张野心永远不会满足。 在烛之武的强大语言攻势下，秦伯重新审视了自己的内外关系，对秦晋关系和秦郑关系进行了再认识，得失易见，利弊分明，他要做出最后的抉择也就顺理成章了。为了牵制晋国，不能让郑国灭亡；为了有位“东道主”，应该保全郑国；为了秦国的长远发展，更是需要帮助郑国。于是，秦伯抛弃了晋国，与郑国结盟，并派兵留守郑国。此时的晋国，面对新结盟的秦郑，也只好无奈地撤军。这样，烛之武此次外交活动，不仅分化瓦解了强大的秦晋联盟，而且找到了强有力的盟友，化干戈为玉帛，真可谓圆满成功。 清代学者朱彝尊说：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”我想，这既是指左传总的语言风格，也是指其中历史人物的语言风格。烛之武正是这样，面对强大的秦晋联盟，在见到秦伯之后，他胸有成竹，对秦、晋、郑三国的关系和利益冲突了如指掌，只字不提郑国的利益，似乎处处都在为秦国着想。他沉着机智，侃侃而谈，谦恭而不失尊严，犀利而不失分寸。他步步推进，层层深入，以情动人，以理服人，具有很强的感染性和说服力，体现了娴熟的游说艺术，表现了高超的外交才能。 烛之武、邹忌、触龙的游说艺术二烛之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙，老朽矣，“蹩脚”的赵国重臣，却长于口才。世间皆知老妇人因唠叨而著名，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。国籍不同，时机不同，事件不同，游说对象不同，游说方法不同，然而游说结果相同。何故？1为对方打算-不暴露游说目的设身处地地为对方的切身利益着想，是游说时应遵循的原则之一。烛之武先讲明秦和晋围郑（即使是攻下郑国），秦国无大裨益；进而分析晋侯出征目的在于扩张领土，且欲壑难填。一方面使秦伯觉得枉费心机，一方面顿感危险将至矣。可见，烛之武头头是道挑拨离间了“秦晋之好”。这叫曲线救国。邹忌可谓酒色财气俱全，竟还拥有聪明脑瓜支配下的厉害嘴巴，叫人刮目相看。他从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”-以君子之心度“君子”之腹，献身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。也使齐国夺得人才乃至发展先机。触龙用“缓冲法”拉家常套近乎，用“引诱法”开后门托幼子，用“旁击法”谈燕后陪衬人，用植入法”论历史望未来。先用三寸不烂之舌变相息怒缓和气氛，再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵，引鱼上钩，推出“为长安君计短也”的结论。迂回包抄使得赵太后主动缴械。2用婉言相劝-忠言顺耳利于听下级劝说上级，由于尊卑关系不得不谦言以谏，否则会引来杀身之祸。虽然烛之武和触龙年岁已高，但岂敢倚老卖老？烛之武早有言“无能”，邹忌实话实说“不如徐公美”，触龙嘘寒问暖“曾不能疾走窃自恕”没话找话，话题轻松，铺设情境。此三者谙习“良药蜜口更于病，忠言顺耳更利于听”之道。事实亦如此，良言一声三冬暖，冷语一句六月寒。3巧施攻心术-先对方之忧而优烛之武长于外交辞令，说理透辟，步步深人，层层逼紧。他抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理，申明围郑对秦无任何好处，晓之以利害，因说服力很强，所以句句打动对方。邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者-隐忧国之清明；又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志（心理），为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了齐国威望，赢得了诸侯的尊敬。触龙非常了解赵太后爱子、怜子之心，便采用拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情申明大义，进而解太后心结。当然更见触龙为国之忧心，忠心明鉴。烛之武、邹忌、触龙游说的成功也告诉我们：游说时要不亢不卑，言语恰到好处-既不刺激对方，又不失自己尊严。6.这篇文章主要讲述了几个人？你从他们身上学到了什么？请结合文章内容以“假如我是”为题写一篇不少于800字的文章。二、课外阅读（翻译划线部分）子产为政 郑人游（休闲聚会）于乡校，以论执政。然明（郑国大夫）谓子产曰：“毁乡校，何如（怎么样）？”子产曰：“何为（为什么毁掉）？夫人朝夕退（返回，归；）而游焉（兼词，介词“于”加代词“是”相当，相当于“于是”：心不在。不复出。怎么，哪儿：且置土石？），以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损（减少）怨，不闻作威以防（防止）怨。岂不遽止？然（对，是：不以为。 以为对，答应，信守。李牧然之。这样，如此：当。）犹（相似，如同；尚且；仍然，还）防川：大决所，伤人必多，吾不克（能够，可以）救也，不如小决使道（引导,疏导；说,讲；取道,经过），不如吾闻而药（以为药）之也。”子皮欲使尹何为（掌管，治理）邑。子产曰：“少（年轻），未知可否（行不行）。”子皮曰：“愿（老实谨慎，恭谨。希望。乐意，想要。善良），喜爱之，不吾叛也（宾语前置局）。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之（助词，主谓之间，无意义）爱人，求利（对有帮助（有益）之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑（古代诸侯分给大夫的封地；城市，都城； 旧指县），身之所庇（庇护，保护）也，而使学者制焉（ 它）。其（那，这）为美锦，不亦多乎？（那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？）侨（姬侨(?-公元前522年)，春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。姬姓，氏公孙，名侨，字子产）闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”范宣子为政（当权），诸侯之币（ 泛指财物）重，郑人病（以为病把它当做忧患）之（ 缺点,毛病,瑕疵，寡人有病； 疾苦,痛苦；枯萎，病树前头万木春。担心,忧虑，君子病无能焉。苦恼,困恼，陷入困境，向吾不为斯役,则久已病矣）。二月，郑伯如（到，往）晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长（做长官;为首领）国家者，非无贿（ 财物，赠送财物）之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦（难道不，为什么不）是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻（减轻，减少）币。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫（水沟），庐井（古代井田制，八家共一井，因称共一井的八家庐舍为庐井。泛指房舍田园。）有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，（平安，安定：适（幽闲安适）。安。然处之。佳，美好：运。否（p）极来。.骄纵，傲慢：侈（骄纵奢侈）。骄