高考历史二轮复习 专题1 中国古代史 第3讲 古代中国的主流思想教学案.doc

古代中国的主流思想一知识网络 二核心梳理1对道、儒、墨、法家思想的认2百家争鸣的历史影响促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，奠定了中国后世思想文化发展的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器，道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。三思维点拨中国的思想文化源远流长、蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族的宝贵财富。春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。考点二：儒家思想的演变一知识网络 二核心梳理1春秋战国时期儒学创立与发展：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学的体系更加完整。力；确立了儒家在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制君主的权力。3宋明儒学：4明清儒学的新发展：（1）李贽及其思想：他自称“异端”，力图冲破传统儒学的束缚，有强烈的追求个性和发展经济的要求。基本主张：破除对孔子思想的迷信；认为人皆有私，主张个性自由。（2）明末清初三大进步思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之）的主张政治上：反对封建君主专制独裁，提出限制君权、倡导言论自由的设想。经济上：重视发展工商业，提出“工商皆本”的思想。思想上：批判程朱理学脱离实际，提出“经世致用”的思想，主张为学应求务实，关乎国计民生。四难点突破（一）多角度认识古代主流思想1中国古代主要思想家的民本思想：（1）孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。（2）孟子的民 本思想主要是“民为贵，社稷次之，君为轻”。（3）荀子的民本思想主要是“君舟民水”。（4）董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说上，即要求统治者爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。（5）黄宗羲的民本思想主要是“天下为主，君为客”。2儒家思想在不同时期的历史地位及其原因：3古代治国“外儒内法，而剂之以道”：中国古代封建帝王治理国家最理想、最成功的理念是“外儒内法，而剂之以道”，即以儒家伦理道德为中心，以法家严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段。具体如下：（1）儒家推崇“人治”，即指治国时偏重人的作用，强调道德教化，实行仁政，带有民本思想。当国家稳定，走上正常运行轨道后，以儒家思想治国，即所谓“王道”。（2）法家提倡“法治”，即强调严刑峻法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道”。（3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。道家“无为”政治即所谓“帝道”。（二）明清之际活跃的儒家思想和欧洲启蒙思想的比较 二核心梳理（一）古代中国的科学技术1四大发明 2其他成就（1）数学：九章算术、圆周率。（2）天文学：甘石星经、浑仪、授时历。（3）农书：氾胜之书、齐民要术、农书、农政全书。（4）医学：黄帝内经、伤寒杂病论、本草纲目。三思维点拨（之一）科技的发展与经济发展的需求、政治环境的稳定、政府的政策、国内外的交流、历史的继承与发展、科学家们的个人努力等因素有关，特别是经济发展的需求和政治环境的稳定尤为重要。四难点突破（之一）全面认识古代科技的发展2中国古代科技长期领先于世界的原因（1）中国确立了封建制度，逐步形成了统一的多民族的中央集权的封建国家，封建国家在科技发明中起了相当重要的组织和支持作用。（2）统一是历史的主流，社会相对稳定，为科学技术的发展创造了良好的社会环境。（3）国内经济文化交流频繁，各民族互相学习，共同创造了古代文化，并能不断吸取外来先进文化提高自己。（4）中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断历史的文明古国，为科学技术的继承和发展创造了条件。（5）统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才。（6）中国古代农业、手工业长期处于世界领先地位，推动了科技发展。（7）广大劳动人民的辛勤劳动和创造等。31618世纪没能发展为近代科学的原因（1）明清时期，资本主义萌芽产生，但封建的自然经济仍占主导地位，限制了生产力的发展，不能对科技的发展提出迫切要求。（2）明清统治者仍然推行重农抑商政策，严格限制手工业生产的规模，压制手工业发展，不利于科技成果的产生、推广和应用。（3）明清统治者加强文化专制，禁锢了思想，窒息了学术氛围，不利于自然科学的发展。（4）当西方资本主义兴起时，中国封建统治者又采取了闭关锁国政策，阻碍了中西文化的正常交流。总之，当时中国腐朽的封建制度使其没能产生与欧洲相似的近代科学。（二）古代中国的文学艺术（5）明清时期，中国古代小说创作达到顶峰，数量多、题材多样、表现手法丰富，特别是反封建小说的增多，充分反映了封建社会逐渐走向衰落、商品经济发展和资本主义萌芽出现、市民阶层进一步壮大的时代特征。2汉字的演变（1）演变过程（2）演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。3绘画艺术（1）魏晋以前：绘画艺术体现了劳动人民的审美情趣，画风质朴。（2）魏晋时期：士人群体的艺术追求体现在绘画上，出现了文人画，代表人物有顾恺之等。（3）唐代：体现盛唐画风的代表是吴道子，被誉为“吴带当风”。（4）宋代：文人山水画兴起，逐渐发展成为独立的画种。（5）明清时期：出现了一些风格奇特的画家。（6）民俗画：有描绘市井生活的张择端的清明上河图，还有木刻版画、年画等。4戏曲（1）傩（nuo）戏是中国戏曲的源头。（2）南戏已经形成完备的戏曲形式。（3）元杂剧标志着戏曲的成熟。（4）京剧是戏曲艺术发展的高峰形成：道光年间。徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。发展：同治、光绪年间。京剧走向成熟，出现“同光十三绝”。三思维点拨（之二）如何分析某个朝代文学艺术的繁荣原因1经济因素：分析当时的经济是否繁荣。2政治因素：分析当时的社会是否安定或者相对安定；分析国家是否统一，政治是否开明；分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展；分析各民族间和中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素等。四难点突破（之二）宋元文化的特征及影响因素1宋元科技文化的发展折射出的时代特征（1）科技上：宋元时期是火药、指南针、印刷术三大发明广泛使用的成熟阶段，更是外传西方的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣，也是社会生产发展的需要。（2）思想上：理学出现，标志着儒家思想的成熟。理学是为了适应封建中央集权制的强化而出现的，实质是反映了封建社会中后期强化君主专制，维护封建统治的需要。（3）文学上：宋代：词成为文学的主要形式，一方面反映了宋代民族政权并立，国家分裂，用词抒发对山河破碎、国家分裂的悲愤之情，宋代的诗词多反映了南北分裂的史实；另一方面反映了宋代商品经济发展，市民阶层扩大，词的文学形式和特色更加适应市民生活的需要。元代：元曲成为主要的文学形式，反映了元代少数民族入主中原，实行民族分化政策，民族矛盾和阶级矛盾交织并行，统治异常黑暗的时代特征，如关汉卿借窦娥冤进行的呐喊控诉等。（4）书画艺术宋代涌现出一大批书法家、画家，如北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文徵明等；同时风俗画盛行，如张择端的清明上河图，典型地反映了北宋东京繁华的景象。反映了宋代随着手工业、商业不断发展，城市经济繁荣，出现了封建文化的高度繁荣。宋代宫廷画盛行；强调以景写意，抒发作者个人内心情感的文人画产生，是宋代中央集权强化，维护封建统治的理学产生，在艺术领域的反映。2影响宋元时期文化发展变化的因素 （参看右表）感悟高考：近3年高考真题汇编例1：（2012年高考山东卷）下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是 a汉朝 b唐朝 c宋朝 d元朝【答案】c【解析】本题考查宋代的政治、经济、军事、文化特征。解答本题的关键是抓住材料反映的时代特征，如“文人阶层膨胀”、“印刷技术”、“分割职权使军事将领们失去了主动性”等，联系所学知识可知，宋代重文轻武，造成官僚机构膨胀；北 宋毕昇发明的活字印刷术大大促进了教育的发展；宋代在中央设三司，地方设转运使，此外还设置了管理对外贸易的市舶司，因此经济管理机构明显增多；宋太祖设三衙和枢密院，实现了统兵权与调兵权的分离，从而使军事将领们失去了主动性。因此c项正确。例2：（2012年高考新课标全国卷）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明a重申传统的“四民”秩序b主张重新整合社会阶层c关注的核心问题是百姓生计d阐发的根本问题是正心诚意【答案】d例3：（2013年高考全国卷25题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是a宗法血缘制度逐渐瓦解 b仁政理念深入人心c程朱理学成为统治思想 d陆王心学日益兴起【答案】c【解析】解题关键：以宋朝为界，儒学称谓由“周孔之道”变为“孔孟之道”，抬高了孟子的地位。例4：（2013年福建高考14题）春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是 a上下相安利国益民 b强制去富以抑其骄 c竭力济贫以抚其忧 d劫富济贫以均贫富【答案】a例5：（2013年广东高考14题）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是a孔子 b董仲舒 c朱熹 d陆九渊【答案】d例6：（2014年重庆卷）唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙a反对俚民举办婚宴 b反对婚礼大肆操办c认可俚民不迎私奔 d提倡婚俗完全汉化【答案】b【解析】本题以唐朝永州俚民婚俗的变化为切入点，旨在考查学生提取材料信息和运用知识的能力。a、d两项与题干“使略如(汉)礼”的信息不符，故排除；“私奔”与儒家伦理思想相违背，故c项错误；题干材料说明俚民大肆操办婚宴，韦宙进行约束，故b项正确。例7：（2014年北京卷）读下图，根据所学判断，在地区产生的代表性著作是a春秋 b孟子c荀子 d离骚【答案】d【解析】本题以中国战国时期的一幅地图为切入点，旨在考查学生联系所学知识解读材料信息的能力。是燕国所在地，是齐国所在地，是秦国所在地，是楚国所在地。离骚的作者屈原是楚国人，故选d项。例8：（2014年江苏卷）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒a继承了原始儒学的全部宗旨b背离了原始儒学的民本思想c背离了原始儒学的仁爱思想d摒弃了原始儒学的德治主张【答案】b【解析】本题以董仲舒的思想主张为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息并说明历史现象的能力。材料中“民贵君轻”体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”显然是主张牺牲民来满足君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选b项；a项错在“全部”；c项中“仁爱”与d项中“德治”材料中均没有体现。例9：（2014年新课标全国卷）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代a皇帝的好恶决定宗教兴亡b道教的社会影响最大c儒学的政治地位最为稳固d佛教的社会基础薄弱【答案】c【解析】本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒学的认识为切入点，考查学生准确解读材料与运用所学知识解答问题的能力。材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后来唐武宗大规模“灭佛”是削夺寺院劳动力与财富。在此过程中，只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。故答案为c项。例10：（2014年新课标全国卷）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时a养子亲子权利相同b血缘亲情逐渐淡化c宗族利益受到保护d儒家伦理得到强化【答案】d【解析】本题以古代法律案例为切入点，旨在考查学生综合分析问题的能力。材料表明西晋把养子与亲子放在了同等重要的位置，说明养子在家庭中地位的提高，是对养子的认可，故答案为d项；a项材料无法体现；b项本身错误；c项的宗族利益材料中没有体现，材料论述的只是家庭关系的内容。例11：（2014年广东卷）红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是a理学居于统治地位，“四书”更受重视b孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视c科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商d红楼梦取材于现实，反映宋代生活例12：（2014年浙江卷）如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有苏格拉底亚里士多德朱熹李贽abc d【答案】d【解析】本题以古代中外思想家的言论为切入点，考查学生调动和运用知识的能力。题干材料中“放纵自己的欲望是最大的祸害”是亚里