高中语文 第三单元《将进酒》教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

将进酒【教学目标】1.理解诗歌的思想感情；2.理解李白豪放飘逸的诗人气质。【导入新课】 情境创设在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。杜甫的饮中八仙歌中说：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）1.插入李白与酒的小故事：a.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。b.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。2.李白的生平、经历 ：李白：（701762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。新授课阶段一、背景、解题：本文选自李太白全集，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。将进酒原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qing），清、愿之意，诗经卫风氓中有：“将子无怒”愿、请你不要生气。二、讲解课文：（一）熟悉课文：1.听录音朗读（1）正音正字朝(zho) 樽(zn) 还(hun) 岑(cn) 烹(png) 馔(zhun) 恣欢谑(z) (xu) 径(jng) 裘(qi)（2）把握诗歌的情感基调豪放（千、百、万等数词的运用） （学生讨论）2.全班齐读（注意抑扬顿挫）3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词悲 乐 愤 狂愁（二）解析诗句：1.（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）“君不见”从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。（上句写大河之来，下句写大河之去）插入：描写黄河的诗句还有：a 黄河如丝天上来，洪波东流射大海。（壮）b 黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：a论语子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。b 汉乐府长歌行百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。（2）、“高堂”高大的厅堂由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”李白的秋浦歌：白发三千丈，缘愁是个长。不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）一个“悲”字，叹意极浓 光阴易逝，人生易老（板书）这两句，既是比喻以黄河一去不复返比喻青春难在；又是反衬以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。（教师提示，学生分析）前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。2.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”人生短暂，应及时行乐。（板书）“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）插入：行路难作于公元744年（赐金还山）金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。8年之后，公元752年作将进酒“直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”却未受重用；“千金散尽还复来”也并未见来。表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。3.“钟鼓 馔玉 不足贵”（一种乐器） （精美的饭食，山珍海味）讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情） “且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 梦游天姥吟留别“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。古来圣贤寂寞饮者留其名（陈王） 曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。4.“主人何为言少钱？” （酒酣之辞）反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。（三）整体理解诗中作者情感的流向：悲 乐 愤 狂 但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？！（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。课堂小结本首诗歌写得好不好呢?好在哪里？1. 气势豪壮“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”； 2.结构繁复情感大起大落；3.语言活泼以七言为主，三、五、十言句“破”之。作业见同步练习部分拓展提升1下列词语中加点的字的读音，错误最多的一组是()a洞穴(xu)挑剔(t)创伤(chun) 惊魂甫定(b)b安谧(m) 饿殍(pio)羸弱(yn) 叛逆篡位(chun)c憧憬(chn) 悚然(s)谲诈(ju) 厩有肥马(ji)d追溯(shu) 伉俪(kn)厮杀(s) 风尘仆仆(p)2下列词语中，有两个错别字的一组是()a奇怪叠出蹉跎岁月冷酷犀利光风霁月b改弦更张 根深蒂固 天赐福芷 戮力同心 c辘辘饥肠 阴谋鬼计 槁项黄馘 功利境界d无所适从 草营人命 朝暾夕月 晨光暮蔼3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()北京市政府对城市建设布局做出了_，在2010年前将每年增加600万平方米的绿地。发言人当即表示，中国中央政府愿意与台湾当局早日接触，在一个中国的_，什么问题都可以谈。用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材，必然_日本年轻一代对本国的认识偏离事实。a计划基础上导致b规划前提下引导c规划 前提下 导致d计划 基础上 引导阅读下面的文字，完成46题。经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古洎今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。“己所不欲，勿施于人”出自论语，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感觉、要求和愿望，要求一切都以自己的意思来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题，善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么，孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。 4下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是()a是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。b是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。c是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。d是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。5文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列阐释不符合文意的一项是()a文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，不要让别人有可乘之机。b“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。c“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。d有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观