伯牙善鼓琴《列子》.doc

伯牙善鼓琴教学设计列子大石桥金桥中学 胡文文一、教学目标：1.能熟练的朗读课文。2.能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词3.能说出文中阐述的道理。二、教学方法：朗读法，讲授法，合作探究。三、教学道具：多媒体。四、教学课时：1课时。五、时间：2017年5月5日。教学流程：一、导入： 高山流水音乐播放，提问：有人听过此乐曲吗？知道它叫什么名字吗？学生回答，引出本课。今天我们就来学习伯牙善鼓琴这篇文章，让你来知道高山流水的真正含义、二、预习检测：给下列加点的字注音（课堂作业）。一生到黑板写下预习结果：峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初为（）霖（）雨之操。钟子期辙（）穷其趣。伯牙乃舎（）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫！明确：峨（）峨兮（x）若泰山。卒（c）逢暴雨。初为（we）霖（ln）雨之操。钟子期辙（zh）穷其趣。伯牙乃舍（sh）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫三、朗读课文，1：听录音朗读课文，2、教师范读课文，学生听读，并咬准字音。3：学生自由朗读，指名朗读 明确：中心句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。四：文章人物介绍1：列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与庄子相似。代表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山2： 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”3： 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。五：古今异义字1.泰山之阴2.卒逢暴雨3.霖雨之操 4.辄穷其趣5.援琴而鼓之6.更造崩山之音 六、学生根据课文注释进行翻译，师点拨。（大屏幕展示）1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐。伯牙弹琴时，心里想着登高山的情景。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又想着流水。钟子期说：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“好啊！水势浩荡的样子啊像长江黄河！”伯牙所想到的，钟子期必然了解它的。 点拨：善：擅长。鼓：名词作动词，弹。志：指用音乐表现的意境。（课文注释）。（意境-文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调）。哉：形声，土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义：军阵集体感叹声。表示感叹，相当于“啊”。峨峨：高耸的样子。（课文注释）。洋洋：盛大的样子。（课文注释）。兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。念：心中想到的。所：用在动词前，代表接受动作的事物。文中指心中想到的意境。得：了解。 2、伯牙游于泰山之阴，卒(c)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴伯牙在泰山的北面游览， 突然遇到暴雨， 被困在山岩下。心里伤感，于是取过琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期 辄弹了起来。起先弹奏大雨连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每有曲子弹奏，钟子期总能穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（你）所描述的想象的（意境）就如同我心里想象的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ 点拨：伯牙游于泰山之阴伯牙于泰山之阴游。（倒装句，状语后置）。阴：山的背面。（课文注释）。水的“阴”是南面。“南海观音（阴）菩萨”。卒:通“猝”，突然。（课文注释）。逢：遇到。止：（被暴雨）拦阻。悲：伤感。乃：于是。援：拿，拿过来。（课文注释）。而：表示目的关系，相当于“来”。初：开始时。霖雨：连绵的大雨。（课文注释）。之：的。操：琴曲名。（课文注释）。更：再。辄：就。穷：穷尽。形容词用作动词（课文注释）。趣：旨趣，意旨。（课文注释）。舍：丢开。善：好。子：你。之：的。志：叙述，讲述（课文注释）。逃:逃避。五、合作探究1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？3.从文中得出一个什么成语？4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？明确：1.六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长； “善哉”中的“善”：好。2学生自由回答，教师总结。3.高山流水（遇知音）4. “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。5. 纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。六、主旨探究明确：本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事，告诉我们：知音难觅，要珍惜友情。九、拓展延伸：