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伦理学教学大纲第一章 马克思主义伦理学的对象、任务和方法第一节 马克思主义伦理学的对象一、伦理学以道德为研究客体（一）“伦理学”或“伦理学”和“道德”的含义。（二）伦理学是适应统治阶级所谓“道德教化”的需要而兴起的。（三）伦理学因以道德为特定研究客体而区别于其他科学。二、马克思主义伦理学从总体上和联系上研究社会道德现象（一）“道德”是具有多样规定性的社会范畴。（二）各类道德现象之间是相互联系的。（三）伦理学与其他各门具体道德科学是有区别或分工的。三、马克思主义伦理学揭示道德的特殊矛盾性和一般规律性（一）探究道德的特殊矛盾性，是伦理学所要解决的基本问题。（二）对道德的各个方面达到规律性的认识，是伦理学成为科学的根本标志。四、马克思主义伦理学的性质和定义第二节 马克思主义伦理学的任务一、确定伦理学任务的依据和原则（一）伦理学一般都贯穿着认识论原则和利益原则的统一。（二）伦理学既是关于其对象的学问，又同时在一定意义上属于其对象本身，即属于道德意识的一个层次。（三）伦理学既着眼于整个社会的道德风尚，又注目于社会成员个人的道德品质。二、马克思主义伦理学的主要任务（一）科学论证道德的社会本质及其发展的客观历史进程。（二）概括和阐释共产主义道德的规范体系。（三）探究共产主义新人的道德品质及其形成。第三节 马克思主义伦理学的方法一、历史的方法。二、阶级分析的方法。三、理论联系实际的方法。第二章 伦理思想的历史演变与马克思主义伦理思想的形成第一节 历史上伦理思想发展的主要阶段一、奴隶社会的伦理思想二、封建社会的伦理思想三、资产阶级的伦理思想第二节 伦理思想史的辩证分析一、历史上伦理思想与哲学路线的关系（一）历史上不同伦理思想的对立和斗争，多半是哲学上唯物主义和唯心主义的对立和斗争，在道德问题上的展开和表现。（二）历史上不论唯物主义哲学派别或唯心主义哲学派别的伦理思想，就其整个体系和根本观点来说，都是唯心主义的。（三）唯物主义哲学学派的伦理思想，多少含有可以发展为历史唯物主义的伦理思想的胚芽或因素。二、历史上伦理思想与社会斗争的关系（一）在总体上应当首先肯定，历史上的所有伦理思想体系，从根本上说来，都是为剥削阶级的利益服务的。（二）不同哲学学派的伦理思想，在同一历史时期，虽然都是为剥削阶级的利益服务的，但它们的作用仍有所不同。三、各派伦理思想本身的正确与错误四、伦理思想历史演变中的扬弃第三节 马克思主义伦理思想的形成和发展一、马克思伦理思想产生的条件（一）无产阶级及其反抗资产阶级斗争的发展，是马克思主义伦理思想产生的客观社会基础。（二）扬弃历史上的伦理思想，是马克思主义伦理思想的重要理论来源。（三）批判同时代反科学的伦理思想，是马克思主义伦理思想产生的重要契机。二、马克思主义伦理思想的发展（一）马克思恩格斯活动年代的马克思主义伦理思想。（二）列宁活动时代的马克思主义伦理思想。（三）马克思主义伦理思想在中国的传播和发展。三、马克思主义伦理思想是人类伦理思想的新阶段（一）它使伦理学从唯心史观的束缚中彻底解放出来。（二）它彻底转变了伦理学服务的方向。（三）它在广泛而深刻的意义上实现了理论和实践的统一。第三章 道德同社会物质生活条件之间的辩证关系第一节 社会经济关系对道德的决定作用一、生产资料所有制的性质决定社会道德体系的性质（一）原始社会的道德是同风俗习惯混为一体的纯朴道德。（二）生产资料私有制社会，形成了不同阶级的阶级道德。（三）生产资料公有制的社会，将最终形成作为全人类道德的共产主义道德。二、经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的基本原则和主要规范（一）道德的基本原则和主要规范，都是从利益中引申出来的。（二）利益决定道德原则和规范所适用的范围。三、生产关系中的矛盾和冲突决定道德领域内的对立和斗争（一）道德领域内的对立和斗争，首先是为了经济利益而进行的。（二）各个阶级在生产关系体系中的地位，决定着它们的道德体系的社会地位。（三）人类公共生活规则的命运，受当时经济关系领域的状况的制约。四、经济关系的变化引起道德的变化（一）社会经济结构的根本变革，迟早导致社会或阶级的道德体系的新旧更替。（二）同一经济结构内部的某些重大变化。第二节 社会生产力和科学技术在道德发展中的作用一、生产力科学技术对道德的积极作用（一）生产力和科学技术的发展是人类道德进步的远因。（二）社会生产力和科学技术的发展，对于直接从事这一活动的人们的道德品质的改变和形成，也能直接地起着某种作用。二、历史地考察生产力和科学技术在道德发展中的作用（一）生产力和科学技术的发展，对不同社会形态的道德所起的作用是不同的。（二）生产力和科学技术的发展，对同一历史时期不同阶级的道德发展趋势所起的作用也是不同的。三、生产力水平不直接表现社会道德水平（一）生产力和科学技术水平不能成为判断社会道德状况的直接依据。（二）生产力和科学技术水平不能成为判断社会道德状况的直接标准。第三节 道德的相对独立性和能动作用一、道德的相对独立性（一）道德的发展变化和社会物质生活条件的发展变化之间存在着不一致性。（二）道德能够相对独立地直接同上层建筑的其他成分发生某种关系和联系。二、道德的能动作用（一）伦理思想史上的两种错误倾向。（二）正确看待道德的能动作用。（三）共产主义道德的特殊能动作用。第四章 道德在上层建筑中的特殊地位第一节 道德的特殊社会功能一、道德的主要社会功能（一）认识社会现实。（二）调节社会关系。二、道德认识功能的特殊性（一）道德和政治比较。（二）道德和法律比较。（三）道德和文化比较。（四）道德和宗教比较。三、道德调节功能的特殊性（一）道德和政治比较。（二）道德和法律比较。（三）道德和文艺比较。（四）道德和宗教比较。第二节 道德与上层建筑其他因素的交互作用一、道德与政治的交互作用（一）政治变革和道德发展相互促进。（二）政治制度和道德体系相互影响。（三）政治路线、政策是否正确，与社会道德风尚的好坏相互影响。（四）个人的政治觉悟和道德品质相辅相成。二、道德与法律的交互作用（一）在内容上相互吸收。（二）在社会功能上相互补充。（三）在实施过程中相互凭借。三、道德与文艺的交互作用（一）文艺以道德为重要内容，道德以文艺为重要传播手段。（二）道德影响文艺的社会价值，文艺影响社会的道德风尚。四、道德与宗教的交互作用第三节 道德的特殊历史命运一、道德源远流长二、道德在不同时代的命运（一）在原始社会。（二）在阶级社会。（三）在社会主义和共产主义社会。第五章 道德的起源及其历史演变第一节 原始社会的部落氏族道德一、人类道德的起源（一）道德萌发于人类最初期劳动和简单交往。（二）道德形成于社会分工的出现和发展。二、原始社会道德的基本特征（一）维护血缘集体的共同利益，维护全体成员的自由平等。共同劳动，相互帮助，是原始社会道德最重要的内容，也是最根本的特征。（二）道德观念贫乏、直观和含混。（三）道德调节的狭隘性、简朴性、外在性和权威性。三、原始社会道德的历史地位第二节 私有制社会的阶级道德一、阶级道德的共同特征（一）各类阶级道德都是在私有制条件下产生的，除了无产阶级道德以外，都没有超出私有制所限定的陕隘眼界。（二）各类阶级道德的原则规范体系，都是自觉地或自发地从各自不同的阶级利益中引申出来的。二、奴隶社会的阶级道德（一）奴隶社会道德的主要特征。（二）奴隶社会道德的历史地位。三、封建社会的阶级道德（一）封建社会道德的主要特征。（二）封建社会道德的历史地位。四、资本主义社会的阶级道德（一）资本主义社会道德的主要特征。（二）资本主义社会道德的历史地位。五、道德在阶级社会中的进步与退步（一）道德演变的总趋势是不断进步的。（二）道德的进步是一个曲折上升的过程。（三）劳动人民道德是阶级社会中道德进步的主流。第三节 公有制社会的共产主义道德一、共产主义道德产生的社会历史条件（一）社会发展的客观要求。（二）无产阶级形成及其同资产阶级的对立和斗争。（三）马克思主义的创立和传播。二、共产主义道德的基本特征（一）它是从无产阶级的完整利益中引申出来的。（二）它是同公有制为基础的社会经济形态相适应的。（三）共产主义道德是以忠于共产主义事业的集体主义为基本原则的。三、共产主义道德的发展过程（一）产生阶级。（二）形成阶段。（三）完善和普及阶段。第六章 历史上各类道德同共产主义道德的关系第一节 关于道德的历史性、阶级性和全人类性问题一、道德的全人类性因素问题（一）道德的历史性、阶级性和全人类性的具体化涵义。（二）道德全人类性因素的主要表现。（三）道德全人类性因素存在的客观基础。二、道德的历史性、阶级性和全人类性的辩证关系（一）历史上各种类型的道德体系都包含着全人类性因素。（二）不同时代、不同阶级的道德体系，包含全人类性因素的程度有所不同。（三）只有到了“世界大同”，才有真正的全人类性的道德体系。三、共产主义道德同已往道德的必然联系（一）已往的道德是共产主义道德产生的历史前提和直接出发点。（二）对于已往道德的扬弃，是共产主义道德形成和发展的必要条件。（三）已往道德中的某些积极因素，可以直接改造成为共产主义道德的财富。第二节 共产主义道德对已往道德的扬弃和改造一、历史上劳动人民道德的扬弃和改造（一）劳动人民道德传统的形成。（二）历史上劳动人民的道德传统在共产主义道德发展过程中的扬弃。（三）历史上劳动人民的优良道德在共产主义道德发展中的改造和吸收。二、剥削阶级道德的扬弃和改造（一）剥削阶级道德与共产主义道德的根本对立。（二）剥削阶级道德在共产主义道德发展过程中的扬弃和改造。第三节 道德遗产的批判继承一、批判继承道德遗产的科学涵义二、批判继承道德遗产的标准（一）历史标准。（二）现实标准。三、批判继承道德遗产的方法（一）审察道德遗产的阶级属性。（二）确定道德遗产的历史地位。（三）估量道德遗产的现实作用。（四）批判地改造和吸收四、批判继承道德遗产是一个历史过程（一）从无产阶级利益来看。（二）从无产阶级的社会实践来看。（三）从人的认识能力来看。（四）从共产主义道德本身来看。第七章 共产主义道德的基本原则第一节 道德规范体系及其基本原则一、道德规范体系的一般结构二、概括道德原则的客观依据（一）必须反映当时社会经济关系和阶级利益的根本要求。（二）必须从道德上直接回答个人利益和整体利益的关系问题。（三）必须在道德规范体系中居于主导地位。（四）必须是从行为准则上区分道德类型的最根本的标志。三、道德原则的一般特征（一）从行为总体上表达道德类型的历史本质。（二）指明道德行为的总方向。（三）道德原则的命令具有无条件性和相对稳定性。第二节 共产主义道德的基本原则一、概括共产主义道德原则的要求（一）必须表达公有制经济关系的根本要求。（二）必须体现出是以追求和维护社会整体利益为基础来调节个人利益和社会利益之间的关系的。（三）必须对人们在一切社会关系中的行为，具有最普遍的指导作用和约束力。（四）必须同其他一切道德类型的基本原则鲜明地划清界限。二、忠于共产主义事业的集体主义道德原则的基本点（一）忠于共产主义事业是社会道德和个人道德的中心目标和最高标准。（二）社会整体利益高于个人利益，是共产主义道德原则最根本的直接出发点。（三）在保障社会整体利益的前提下，实现个人利益和社会整体利益的结合，是共产主义道德原则最经常的、最起码的要求。（四）在个人利益和社会整体利益不一致时，要自觉地、无条件地服从于社会整体利益，是共产主义道德原则最重要的归宿。三、个人正当利益的伦理学意义（一）个人正当利益是一个特定的社会关系范畴。（二）判断个人利益正当与否的标准。四、正确贯彻共产主义道德原则（一）在不同的历史时代应有不同的要求。（二）对同一时代处于不同状况的社会成员应有不同的要求。第三节 批判各种形式的利己主义一、利己主义的历史演变和主要形式（一）利己主义的历史演变。（二）利己主义的表现形式。二、利己主义和集体主义的根本对立（一）利己主义从“人的本性是自私的”这一前提出发。（二）利己主义把个人利益作为判断行为价值的唯一而普遍的尺度。（三）利己主义原则以个人欲望的满足为归宿。三、社会主义时期必须批判利己主义第八章 共产主义道德规范第一节 关于道德规范的某些一般性问题一、道德规范的定义二、道德规范的产生和形成。（一）道德规范是一定社会物质生活条件及其相应的社会关系的客观要求。（二）道德规范是对人们道德行为的总结和概括。三、道德规范的阶级性（一）在阶级社会中，道德规范大多具有鲜明的阶级性。（二）不能把道德规范的阶级性问题简单化，必须坚持具体分析。（三）共产主义道德规范的阶级性同共产主义道德整个体系的状况是基本一致的。四、共产主义道德规范的形成和概括（一）概括共产主义道德规范的基础。（二）共产主义道德规范的条目。（三）共产主义道德规范的要求。（四）共产主义道德规范的民族特点。第二节 全心全意为人民一、全心全意为人民作为共产主义道德规范的客观依据（一）只有人民才是历史的真正创造者。（二）只有广大人民群体的根本利益才真正代表社会的整体利益。（三）全心全意为人民，是共产主义者最根本的人格特征和最重要的成长基础。二、全心全意为人民的基本要求（一）一切从人民的利益出发。（二）一切向人民负责。（三）尊重人民的首创精神。（四）关心、爱护和帮助同志。（五）同危害人民的一切阶级敌人、坏人坏事和错误倾向作坚决斗争。三、企业领导者的权威同劳动者的主人翁地位相统一（一）自觉尊重企业领导者应有的权威。（二）自觉尊重劳动者的主人翁地位。（三）自觉维护领导者权威和劳动者主人翁地位的统一。第三节 共产主义劳动态度一、劳动态度作为共产主义道德规范的客观依据（一）劳动态度具有道德意义。（二）劳动态度的道德价值取决于社会关系的性质。（三）在公有制社会里，劳动态度具有特殊的道德价值。二、共产主义劳动态度的基本要求（一）自觉自愿地为公共利益劳动。（二）不计定额地从事劳动。（三）不计报酬地从事劳动。三、共产主义劳动态度在社会主义社会中的实现问题（一）社会主义时代，在全体社会成员中，不可能广泛形成也不应当普遍推广共产主义劳动。（二）在社会主义条件下，可能生长和应当提倡共产主义劳动态度。（三）要从社会主义社会的实际出发，倡导共产主义劳动态度。第四节 爱护公共财物一、爱护公共财物作为共产主义道德规范的客观依据（一）公有制经济关系的客观要求。（二）维护社会整体利益的重要内容。（三）个人对社会的道德责任感的重要体现。二、爱护公共财物的基本要求（一）关心公共财物比关心个人财物为重。（二）要公私分明。（三）要勤俭节约。（四）要合理开发和利用社会和集体的自然资源。（五）要同一切损害公共财物的行为作斗争第五节 热爱科学，坚持真理一、热爱科学，坚持真理作为道德规范的客观依据（一）掌握和运用科学真理，是认识和改造客观世界的重要手段。（二）真理和谬误的对立和斗争是长期存在的，要坚持真理，修正错误。（三）掌握科学真理是人类自身发展的重要方面。二、热爱科学，坚持真理这一规范的基本要求（一）要有掌握科学的热烈愿望和追求真理的献身精神。（二）要刻苦钻研并力求掌握马克思主义及其他具体科学所提供的真理性知识。（三）要自觉地运用科学真理于社会实践。（四）要勇于发展科学，探索真理。（五）要敢于和善于同一切愚味和谬误作斗争。（六）要德、智、体全面发展。第六节 爱国主义和国际主义一、爱国主义和国际主义作为道德规范的客观依据（一）无产阶级所处的历史环境。（二）无产阶级的历史使命。（三）无产阶级的解放条件。二、爱国主义和国际主义的基本要求（一） 坚持祖国利益高于个人的一切。（二）要自觉维护祖国的独立、完整、统一和尊严。（三）要自觉维护祖国各族人民的安定团结。（四）要自觉为祖国的繁荣昌盛奋发进取。（五）要有民族自尊心和民族自信心。（六）要尊重、关心和支持其他民族和国家的人民。第九章 共产主义道德规范体系中的主要范畴第一节 道德范畴的形成及其在规范体系中的地位一、道德范畴的涵义（一）道德范畴的最一般涵义。（二）道德范畴的特殊涵义。二、道德范畴的形成过程三、道德范畴在规范体系中的地位（一）道德范畴受道德原则和道德规范的制约。（二）道德范畴是道德原则和道德规范发挥作用的必要条件。（三）道德范畴体现人们道德认识发展的阶段。第二节 义 务一、义务范畴的涵义二、义务范畴的社会基础（一）义务范畴根源于现实的社会关系。（二）道德义务的内容是由一定社会或阶级的道德原则和道德规范所确定的。（三）只有从社会意义上才能了解对自身的义务。三、道德义务的特点（一）道德义务不同谋求个人权利和报偿相对应或相联系。（二）道德义务是人们自觉自愿履行的义务。第三节 良 心一、良心范畴的涵义（一）良心是人们意识中的一种强烈的道德责任感。（二） 良心是人们意识中进行自我评价的能力。（三） 良心是多种道德心理因素在个人意识中的有机结合。二、良心范畴的社会基础（一）良心是随着社会生活的发展而形成的一种意识。（二）良心是对社会道德关系的自觉反映。（三）良心对于个人行为的调节作用，最终要受到现实社会关系的制约。三、良心在道德行为过程中的作用（一）在行为前，良心对选择行为的动机起着机制作用。（二）在行为进行中，良心起着监督作用。（三）在行为之后，良心对行为的后果和影响有评价作用。第四节 荣 誉一、荣誉范畴的涵义二、荣誉范畴的社会内容三、荣誉范畴的基本构成（一）集体荣誉和个人荣誉。（二）社会赞誉和个人尊严。（三）自尊和谦逊。第五节 幸 福一、幸福范畴的涵义二、幸福范畴的社会基础（一）幸福观念根源于社会生活。（二）不同的幸福观及其对立也是根源于社会生活条件。（三）实现幸福的基本条件，是由社会的经济关系所提供的。三、幸福范畴的结构（一）个人幸福和社会整体幸福的统一。（二）物质幸福和精神幸福的统一。（三）创造和享受的统一。第十章 社会主义人道主义第一节 对人道主义的历史考察一、资产阶级人道主义的产生和发展过程二、资产阶级人道主义的价值观和历史观的统一三、资产阶级人道主义在历史和现实中的作用第二节 社会主义人道主义的产生和发展一、马克思和恩格斯对人道主义的剖析二、社会主义人道主义建立在同资阶级人道主义完全不同的客观基础上三、社会主义人道主义同资产阶级人道主义有批判继承的关系四、社会主义人道主义是在无产阶级革命过程中形成和发展的五、社会主义人道主义的理论基础六、社会主义人道主义的指导原则第三节 社会主义人道主义的主要内容一、尊重人、尊重人的价值和尊严二、关心人、关心每个人的物质福利和文化生活三、对己和和对敌狠第四节 社会主义人道主义同共产主义道德的关系一、对共产主义道德的广义和狭义理解二、社会主义社会道德要求总体中的不同层次三、宣传和实行社会主义人道主义的意义第十一章 爱情道德和婚姻家庭道德第一节 爱情道德一、爱情关系的规定性（一）爱情同性欲、友谊和一般爱慕之情的联系和区别。（二）爱情关系的基本特点。（三）爱情的完整涵义。二、爱情关系的社会实质（一）爱情是人类发展到一定历史阶段的社会现象。（二）爱情生活是包含着丰富社会内容的精神生活。（三）恋爱产生对社会的责任。三、爱情道德的基本要求（一）注重于双方的品德、情操和志同道合。（二）尊重对方情感，平等履行义务。（三）相互了解，长期考验，忠贞专一。（四）高尚的情趣和健康的交往。（五）爱情关系要服于共产主义事业。第二节 婚姻家庭道德一、婚姻家庭关系的本质（一）婚姻家庭是人类自身生产的社会形式。（四） 婚姻家庭的具体形态同社会发展的一定历史阶段相适应。（三）婚姻家庭关系反映和体现各个历史时期的各种社会关系。二、一夫一妻制的婚姻家庭关系（一）一夫一妻制婚姻家庭的产生。（二）奴隶社会和封建社会的婚姻家庭关系。（三）资本主义社会的婚姻家庭关系。（四）社会主义社会的婚姻家庭关系。三、婚姻家庭道德的基本要求（一）婚姻应以爱情“高于其他一切”为基础。（二）夫妻关系忠实于有爱情的、公证的婚姻。（三）夫妻及所有家庭成员权利和义务平等。（四）尊重和保障老人和儿童的正当利益。四、婚姻家庭关系的道德调节和法律调节。（一）法律调节和道德调节的客观基础。（二）法律调节和道德调节的相互补充。第十二章 职业道德第一节 历史上职业道德的形成和发展一、职业和职业道德的涵义二、职业道德的形成和发展（一）原始社会的职业活动和职业道德。（二）奴隶社会和封建社会的职业活动和职业道德。（三）资本主义社会的职业活动和职业道德。三、职业活动对职业道德的制约作用（一）职业的分工不同，影响着人们对人生道路的具体选择。（二）不同职业的不同利益和义务造成人们不同的“职业良心”。（三）职业活动的不同影响着人们的情趣、爱好以及性格和作风。第二节 职业道德的一般特点及其同阶级或社会道德的关系一、职业道德的一般特点（一）在内容方面，职业道德要鲜明地表达职业义务和职业责任，以及职业行为上的道德准则。（二）在形式方面，特别是在职业道德的行为准则表达形式方面，往往比较具体、灵活、多样。（三）在调节范围上，主要是用来约束从事本职业的人员。（四）在功效上，职业道德一方面使一定社会或阶级的道德原则和规范“职业化”；另一方面又使个人道德品质“成熟化”。二、职业道德与阶级道德的关系（一）不同的职业或行业，往往会因与不同阶级联系的远近、亲疏，有着不同的甚至根本对立的道德要求。（二）同一职业或行业的人们，由于阶级地位和所受的阶级影响不同，往往会有不同甚至根本对立的道德观念和道德行为。（三）各种职业道德，都程度不同地要受到当时居于支配地位的道德类型的基本原则的影响。三、职业道德和一般社会公德的关系第三节 社会主义社会的职业道德一、社会主义社会职业道德的形成和发展（一）发展社会主义职业道德的必要性。（二）社会主义制度为职业道德的形成和发展提供了最可靠的基础。（三）职业道德的规范化、体系化，是我国当前发展职业道德的重要课题。四、社会主义职业道德的主要特点（一）社会主义职业道德，一般来说，是建立在社会主义公有制基础之上的新型的职业道德，并且是作为共产主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。（二）社会主义职业道德调解行为的方向，是实现个人利益、职业集体利益和整个社会利益的根本一致。这是同其他社会的职业道德的又一重大区别。（三）社会主义职业道德的重点是解决劳动态度问题。（四）社会主义职业道德不是自发形成和发展的。五、社会主义职业道德的教育和训练（一）根本任务。（二）内容。（三）途径和方法。第十三章 人生观和道德理想第一节 人生观一、人生观的社会本质（一）人生观的涵义。（二）人生观的社会本质。二、剥削阶级的人生观（一）剥削阶级人生观的主要类型。（二）剥削阶级人生观的共同本质和特征。三、共产主义人生观（一）共产主义人生观的形成。（二）共产主义人生观的本质特征。第二节 道德理想一、道德理想的涵义二、道德理想的社会基础（一）道德理想是一定历史条件和社会关系的产物。（二）理想人格是人们自觉认识当时历史进程和社会关系的产物。（三）道德理想从属于社会理想。三、道德理想的历史类型（一）剥削阶级的道德理想。（二）劳动人民的道德理想。四、共产主义道德理想（一）共产主义道德理想的内容。（二）共产主义道德理想和剥削阶级道德理想的本质区别。第三节 人生观和道德理想在品德形成中的作用一、人生观和道德理想是形成和增强道德责任感的重要条件（一）人生观和道德理想能激励人们以某种道德责任感履行社会义务。（二）进步的人生观和道德理想可能鼓舞人们的强烈的道德责任感探索并走上革命的人生道路。（三）共产主义的人生观和道德理想能使人们产生高度的责任感来为社会主义和共产主义而奋斗。二、人生观和道德理想是确定和提高道德境界的重要条件（一）人们应当从现实的客观必然性出发来确立和提高自己的道德境界。（二）进步的人生观和道德理想可以帮助和鼓舞人们确定符合历史必然性的道德境界。（三）共产主义人生观和道德理想，深刻地、正确地揭示和表达了目前社会现实的历史必然性。三、人生观和道德理想是人们选择道德行为的重要条件（一）只有把握客观必然性，才能自由地选择道德行为。（二）进步的人生观和道德理想，可以帮助人们符合现实社会关系发展趋势的行为第十四章 道德行为和道德品质第一节 道德行为一、行为的本质（一）古代思想家对行为本质的说明。（二）近现代资产阶级思想家对行为本质的说明。（三）马克思主义伦理学关于行为本质的基本观点。二、道德行为和非道德待业（一）道德行为和非道德行为。（二）道德行为的基本特征。（三）道德行为和非道德行为的联系。三、道德的行为和不道德的行为（一）道德行为的类型划分。（二）道德行为类型划分的基础。第二节 道德品质一、道德品质的基本特征（一）道德品质是一定社会道德关系的体现。（二）道德品质是道德意识和道德行为的有机统一。（三）道德品质是自觉意志的凝结。（四）道德品质是道德行为整体的稳定倾向。二、道德品质的构成（一）道德认识。（二）道德情感。（三）道德意志。（四）道德信念。（五）道德行为。三、道德品质的形成和发展（一）个人道德品质的形成和发展，从根本上说，要受一定社会环境和社会物质条件的制约。（二）任何个人的道德品质，都是在社会实践基础上，经过自己积极的思想斗争和主观努力而形成的。（三）在道德品质形成过程中，社会实践起着决定性的作用。第二节 共产主义道德品质一、历史上概括品德体系的一般特点（一）道德品质的范畴体系的内容依从于相应的道德规范体系。（二）不同时代、不同阶级概括的道德品质范畴体系既相区别又相联系。（三）各个社会或阶级概括的品德范畴及其所规定的要求，往往高于当时社会或阶级大多数成员的实际品德状况。（四）道德品质范畴体系具有层次结构。二、共产主义道德品质范畴的形成及其基本特点（一） 共产主义道德品质的形成和发展。（二）共产主义道德品质的基本特点。三、共产主义道德品德的范畴体系（一）节操。（二）忠诚。（三）正直。（四）在各种社会关系上的品德范畴。第十五章 道德评价第一节 行为善恶的责任一、道德责任问题上的两种对立观点（一）绝对意志自由论的基本观点。（二）机械的必然决定论的基本观点。（三）机械论和唯意志论的共同错误。二、道德行为中自由与必然的关系（一）马克思主义关于自由和必然关系的基本观点。（二）自由和必然的关系在道德行为过程中的表现。三、行为善恶责任的确定（一）关于人对其行为应否负责的问题。（二）行为责任的原则限度。第二节 评价行为善恶的标准和根据一、评价行为善恶的标准（一）善恶标准不是永恒不变的，而是随着历史的发展而变化的。（二）社会或阶级的整体利益，是各种善恶标准的根本基础。（三）判断行为善恶的标准，最终应当立足于社会发展的历史必然性。二、评价行为善恶的根据（一）动机论和效果论的困境和错误。（二）动机和效果之善恶的辩证统一关系。（三）行为善恶的考察和判断。三、关于功