佛经翻译对中国传统文化的影响分析.doc

佛经翻译对中国传统文化的影响分析 在我国历史上，经文翻译起到了重要的作用，可以说中国最早的翻译实践开始于经文翻译，最早的与外国文化交流也源于佛教翻译。 引言：所谓翻译，是指从语义到语体在译语中用最切近又最自然的对等语再现原语信(谭载喜新编奈达论翻译，1999,11)。从这个定义可以看出，翻译的操作对象是语言，而语言是文化的载体，所以翻译是通过语言传播文化，因此传达原语信息才是翻译的实质。那么什么是文化呢?从定义看，文化的定义包括物质文化和精神语文明两方面内容。其中物质文化包括生产、生活工具和与衣、食、住、行有关的“物质文化”实体;精神文化指人类大脑里的成就，包括思想、语言和其它超越结构的成就，如哲学、典章制度、风俗习惯等等。作为两种文化交流中的翻译人员，应该广泛考虑这两方面的各领域。 翻译是一种跨文化的行为，不仅仅是跨语言体系的转化。世界由许多国家组成，每个国家都有自己独特的文化，并且大多生存至今，就因为它们之间代代相交流、相互促进和发展。而现在越来越多的人们开始认识到翻译在文化发展方面的重要作用：王克非博士认为“翻译是用另外一种语言来表达意义的文化活动(王克非(翻译文化史论，1999,37)。人们已经达成共识-翻译有利于文化交流和文化发展。没有口头或书面翻译，中国古代四大发明不会传到西方国家;没有翻译中国古代汉唐王朝的成就，不可能对其邻国尤其是韩、日文明发展产生深远影响。 马祖毅在中国翻译简史中认为，”我国的佛经翻译，从东汉桓帝末年安世高译经开始，魏晋南北朝时有了进一步的发展，到唐代臻于极盛，北宋时已经式微，元以后则是尾声了。“(马祖毅，xx:18)。中国的佛经翻译从148年安世高起直至北宋末年，历史九百余年，留下了浩如烟海的佛经卷帙。可见中国古代的翻译活动是以佛经翻译为主的。佛经经文翻译对中国文化的发展和承传也带来巨大冲击，丰富发展了中华文化。中国历史上曾出现过三次翻译高潮，引进外国文化的不同方面，也相应地对中国文化带来不同的冲击和影响。本文主要就佛经翻译对中国传统文化的影响尤其是在语言、汉文化以及思想方面作一些探讨。 一、佛经翻译对中国传统文化的影响 (一)佛经翻译对汉语言的影响 通过佛经翻译输入了大量佛教词汇。在唐宋人编写的一切经音义和翻译名义集中中所收录的佛教词汇不下千条。这些词汇随着历史的发展成为汉语词汇的组成部分。如”菩萨“、”五体投地“等都是。语法结构也受到了佛经翻译的影响。如”如是我闻“,汉语助词”于“字，在先秦两汉的书籍中从来不用在动宾之间,魏晋六朝时译经，为了凑韵文字数，才有了这种用法，如鸠摩罗什译的法华经中就有”击于大法鼓“,”供养于诸佛“这类的句子。后来也就有了”取笑于我“的说法。 此外在翻译佛经的过程中出现了大量的新的汉语词汇。 1、产生新的意义。例如：”色“在汉语里本指颜色，而在佛典里泛指物质。”空“汉语里本指不包含或没有，但在佛典里却是一个唯心主义的哲学概念，指的是事物没有实体，皆由因缘而生。 2、产生新的词汇。如执着、空寂都属这一类。此外还产生了有关佛经的新词语，有着深深的宗教色彩。如，佛法、宝刹等。 (二)佛经翻译对汉文学的影响 汉文学历史悠久，并历经了许多变化才形成了今天的汉文学。诗歌一直被认为是最高文学形式，并在唐代达到了顶峰，那时许多着名诗人和他们的杰作至今仍为人们传颂。唐代以后，诗渐被曲、杂剧、小说等其它文学形式所取代，翻译学者们证明，这些改变是受经文翻译影响的。印度文学很重视作品的结构且文学形式多样。佛本行经等是巨篇长史。其它经文或多或少有小说、戏剧形式，其中须赖经和其系列就同时有梵文和汉文版本。 从内容上看，中国文学也从佛经翻译中得到发展。佛教文学多赋想象力，尽管有的是不合理，但却把相对缺少想象力的文学解放出来。经文传入前，我国很少有像像印度文学作品里上天入地的想象。自佛教传入，我们有了封神榜、西游记等小说，其想象人物孙悟空、哪叱和其他不朽的众神鬼怪深深吸引了我们。 (三)佛经翻译对思想的影响 文化间的传播与交流最深刻的影响产生于精神层面。而精神层面的传播与交流主要是借助于语言文字，所以在语言的转换中，传达现实意义、传播文化，使得翻译在文化的交流与融合中扮演者具有极为重要的角色。 但是统治阶级把佛教作为阶级压迫和民族压迫的工具并加以利用，佛经翻译也就成了政治的附庸。佛经译本能否产生巨大影响，得到广泛流传，决定于译本内容是否能迎合当时的社会思潮，否能为封建阶级统治服务。所以对翻译佛经的同时，往往加以改造，以适应当时统治阶级的需要。 佛经翻译自汉魏开始、盛于隋唐、续至宋元，在中国延续千年以上，得到如此大规模翻译并经久不衰，与封建统治阶级的认可和扶植是分不开的。正如释道安所说：”不依国主，则法事难立。“佛教在特殊的历史时期，其翻译被统治阶级用来作为维护其统治的工具：例如南天竺僧人菩提流志、为迎合武周统治需要，凭空添上一段文字说有位”现女身“的”菩萨“当上皇帝，从而神化武氏女皇及周武统治，以迎合当时的政治需要。 二、总结 在我国历史上，经文翻译起到了重要的作用，可以说中国最早的翻译实践开始于经文翻译，最早的与外国文化交流也源于佛教翻译。它始于汉代，鼎盛于唐，结束于宋，延续一千多