七年级语文下册 第四单元 第16课 短文两篇《陋室铭》课件 新人教版.ppt

陋室铭 作者刘禹锡 作家及作品本文选自 全唐文 作者刘禹锡 772 842 字梦得 贞元九年进士 唐代诗人 哲学家 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期 关心社会现实 忧虑国计民生 因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵 被贬成安徽省和州通判 按当时规定 他应住衙门里的三间屋子 可是和州知县见他被贬而来 便多方刁难 半年时间连搬三次家 住房一次比一次小 最后成了一间陋室 在此背景下 刘禹锡愤然提笔写了 陋室铭 一文 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字 后来成为一种文体 这种文体是用韵的 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 原文欣赏 1 关于文体 铭 是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字 后来成为一种文体 这种文体一般都是用韵的 文辞精炼 有韵 读来铿锵有力 本文韵脚 名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 经ing 形ing 亭ing 基础知识 座右铭 写出来放在座位旁边的格言 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 x n h ngr t i d 调素琴 ti o 3 字词句疏通 山 不在高 有仙 则名 水 不在深 有龙 则灵 斯 是陋室 惟吾 德馨 苔痕 上阶绿 草色 入帘青 谈笑 有鸿儒 往来 无白丁 可以 调素琴 阅金经 无 丝竹之乱耳 无 案牍之劳形 南阳 诸葛庐 西蜀 子云亭 孔子 云 何陋 之有 朗读节奏与重点 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 出名 在于 灵异 这 只是 品德 高尚 博学的人 平民 不加装饰的琴 弹 佛经 奏乐的声音 官府的公文 使形劳 使身体劳累 反问句 倒装句 有何陋 之 不译 解释下列字词 惟吾德馨 惟 只是 德馨 品德高尚 鸿儒 指知识渊博的学者 鸿 大 白丁 无官职的平民 这里指缺乏文化的人 金经 指用泥金 一种用金箔和胶水制成的金色颜料 书写的佛经 丝竹 丝 指弦乐器 竹 指管乐器 这里泛指乐器发出的声音 案牍 指官府的公文 斯是陋室 斯 这 参考译文 山不一定要高 有仙人 居住 就有名 水不一定要深 有龙 居住 就有灵气了 这间简陋的房子 只是我 住屋的人 的品德好 就不感到简陋了 苔痕碧绿 长到阶上 草色青葱 映入帘里 说说笑笑的是学问渊博者 来来往往的没有粗鄙的人 可以弹奏素朴的古琴 浏览珍贵的佛经 没有 嘈杂的 音乐扰乱耳朵 没有 成堆的 公文劳累身心 它好比 南阳诸葛亮的草庐 西蜀扬雄的亭子 孔子说 有什么简陋的呢 文言知识 1 词类活用 有仙则名 苔痕上阶绿 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 名 名词作动词 出名 上 名词作动词 蔓延 乱 形容词作动词 扰乱 劳 形容词作使动词 使 劳累 文言知识 2 之 的特殊作用 无丝竹之乱耳 何陋之有 之 助词 无实义 取消句子的独立性 之 助词 无实义 谓宾倒装的标志 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 第一层 运用类比 对偶以山水引出陋室 仙 龙 都是暗喻品德高尚的人 陋室 二字扣题 德馨 一语统领全篇 以下文字皆由此生发出来 作用含义 点明全文主旨 说明房屋虽然简陋 但室主人品德高尚 就不仅不觉其 陋 反而能显出其高雅 草色入帘青 苔痕上阶绿 上 入 清幽宁静 对偶 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 生活情趣高雅 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 正面 实写 反面 虚写 高雅脱俗 不慕富贵 第二层 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍只劳形 写什么 以景色之雅见 惟吾德馨 明 陋室 不陋 写陋室幽雅 恬静的自然环境 写陋室来往客人之高雅 可知室中主人也是一样的高雅 写室中事 可见主人高雅脱俗的情致 怡然自得的神情 写室居环境 交往人物 日常生活表达室主人高洁傲岸的节操 安贫乐道的情趣 处处紧扣 惟吾德馨 第三层 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 运用类比 意在以古代圣贤自比 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负 与前文 斯是陋室 呼应 是全文的画龙点睛之笔 突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 反问句 倒装句 研读课文 1 作者怎么样引出陋室的 2 第一 二句与第三句有什么关系呢 山水 比喻起兴 山仙水龙 陋室德馨 3 在作者看来 陋室真的简陋吗 4 从哪些方面看得出来 陋室不陋 景 环境优美 人 交友高雅 事 生活闲适 5 诸葛 子云分别指谁 他们是怎样的人 6 作者在本文提到他们有何作用 自比古代贤人 表明自己的心愿 希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰 7 孔子云 君子居之 何陋之有 作者为什么只引用下句 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子 所以下句直接引用下句 反诘点题 8 作者借山水有仙人 神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢 安贫乐道 高洁伟岸 9 这种借他物来表明心迹的手法叫什么 托物言志 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美 清幽景 生活情趣 高雅事 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅 不俗人 陪衬比喻托物言志 安贫乐道高洁伟岸 君子之德 5 分析本文 托物言志 的写法 托物 言志 陋室 对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 文章主题 举例说出修辞手法和论证方法 比 喻 起 兴对比可以调素琴 阅金经 借代无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 对偶 对仗 拟人苔痕上阶绿 草色入帘青 反问 引用子云亭类比诸葛庐颜回巷 例证 对比论证 引证 何陋之有 小结 本文是古代散文中的名篇 以其立意鲜明 格调高雅 构思巧妙 意境隽永 韵味深长 文句精美而脍炙人口 久为传诵 本文是作者用来自述其志的 通过对室居情景的描绘 极力形容 陋室 不陋 表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 对比 两种事物相对比较 类比 一种推理方法 根据两种事物在某些特征上的相似 做出它们在其他特征上也可能相似的结论 找出课文中对偶句 1 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 2 苔痕上阶绿 草色入帘青 3 谈笑有鸿儒 往来无白丁 4 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 5 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 考考你 一 解释下列句中划线的词语 a斯是陋室 惟吾德馨 b谈笑有鸿儒 往来无白丁 二 把下列文言句子译成现代文 a无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 b孔子云 何陋之有 三 下列句中 之 的用法分别是之的哪种用法 a 助词 的 b 代词c 动词 往 到 d 助词无实义e 主谓之间取消句子独立性f 宾语提前的标志 无实义1 何陋之有 2 送杜少府之任蜀川 3 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 4 食之不以千里 5 牡丹 花之富贵者也 6 祇辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 f c d b e a 作者以 山水 类比 不在高 不在深 仙 和 龙 衬托 名 和 灵 衬托 室 陋 德 馨 四 填空 1 概括全文主旨的句子是 2 写出 陋室 环境清幽的句子是 3 表明主人的生活情趣高雅的句子是 4 表明了主人不热衷于名利的句子是 5 文末提到三位古人 起什么作用 四 填空 1 概括全文主旨的句子是 2 写出 陋室 环境清幽的句子是 3 表明主人的生活情趣高雅的句子是 4 表明了主人不热衷于名利