《马说》比较阅读.doc

（一）甲马说 略（12分） 马说比较阅读乙昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住，语众人言：“入海方法我悉知之。”众人闻之，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进。至于宝所，举船商人没人而死。注：大长者子：富商人家的儿子。漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方。捉：驾驶。住：停止。唱言：高声说。9、解释下列加点词的意思。（2分）（1）虽有千里之能（ ） （2）且欲与常马等不可得（ ）（3）善诵入海捉船方法（ ） （4）入海方法我悉知之（ ）10、翻译下列句子。（3分）（1）策之不以其道。译文： （2）唱言当如是捉，如是正。译文： （3）食马者不知其能千里而食也。译文： 11、“大长者子”的悲惨结局给你什么启发？（2分）答： 12、甲文强调了“按规律办事”的道理，乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面相矛盾吗？（2分） 13、假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人，你应该怎样指出他的毛病呢？（3分）答： （二）马 说 略卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。注释 璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。刖：音“yu”，古代一种酷刑，断足。奚：何，为什么。 理：加工雕琢玉石。10结合文意，解释下列加点的词。（2分）（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马：（ ）（2）厉王使玉人相之。 相：（ ）11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？答： 12马说以“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分）答： 13用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文： （2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。译文： （三）【甲】马说【乙】七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史岳飞传】）【注释】帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。褫（ch）：脱去，卸下。秣：喂食。9.下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（ ）（2分）A.执策而临之 临表涕零，不知所言（出师表）B.食马者不知其能千里而食也 人不知而不愠（论语）C.初不甚疾 虽乘奔御风不以疾也（三峡）D.帝称善 京中有善口技者（口技）10.下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（ ）（2分）A. 骈死于槽枥之间 每假借于藏书之家（送东阳马生序）B. 策之不以其道 小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）C. 驽纯之材也 怅恨久之（陈涉世家）D. 此其寡取易盈 其如土石何（愚公移山）11.请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）食不饱，力不足，才美不外见。译文： 比行百里始奋迅。译文： 12.用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。（2分）受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也13.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。（3分）答： （四）甲马说乙人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 （战国策燕策二）注： 比：连续，接连。 臣：先秦时代，普通人之间有时也说称自己为“臣”。 还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。朝（zho）：早晨，也指一天。23解释下列句子中加点的词语。（4分）才美不外见（ ） 愿子还而视之（ ）不以千里称也（ ） 去而顾之（ ）24用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）其真不知马也。译文： 比三旦立于市，人莫与言。译文： 25甲文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是 。乙文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是 。实际上这都证明了甲文提出的 这一观点，说明了伯乐的重要性。（3分）26我们常以“千里马”比喻 。（2分）27从这两则短文中，你得到了什么启示？请谈谈你感受最深的一点。（3分）答： （五） 1马 说 略 2 千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人 言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎”天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。注释：涓人：近侍之臣。 金：古代计算货币的单位。安事：哪里用艄；怎么能够。期年：满一年。不能期年，即不到周年。16解释下列句中的加点词：（4分）执策而临之（ ） 才美不外见（ ）君遣之，三月得千里马（ ） 安事死马而捐五百金（ ）17下面句中加点“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（ ）。（2分）A祗辱于奴隶人之手 B策之不以其道C涓人言于君曰：“请求之。” D死马且市之五百金18将下面句子翻译成现代汉语：(4分)食马者不知其能千里而食也。译文： 死马且市之五百金，况生马乎？译文： 19简要回答下面问题：（5分）细读马说第三段，简要说说应该怎样正确对待“千里马”。（2分）答： 如果让你给涓人的“马已死，买其首五百金”这个做法评分（满分设为10分），你会评几分呢？说说你这样评分的理由。（3分）答： （六）【2016河南卷】马说 （二）诗曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。（节选自汉书） 【注】秉：执掌。柱干：比喻担当重任的人。殆：大概。中人：中等资质的人。英俊：杰出人物。16下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【 】（2分）A.故虽有名马名之者谁？太守自谓也B.食不饱，力不足 今南方已定，兵甲已足C.策之不以其道 既加冠，益慕圣贤之道D.鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝17把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 18.“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段（一）第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。（2分）答： 19根据语段（一）和语段（二）的内容，用 自己的话填空。（3分） 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段（一）用托物寓意的写法，强调 ；语段（二）用 的论证方法，强调 。（七）【甲】马说【乙】冯异定关中，自以久在外，不自安。有人上章言：“异权威至重，百姓归心，号为咸阳王，陛下应防其反之。”光武帝以此章示异。异上书谢。诏曰：“将军之于国家，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？”及异大破敌军，诸将欲分其功。玺书诮大司马以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必图谗口矣。【注释】冯异：人名，汉代名将。章：奏章。谢：谢罪。诏：诏书，皇帝的命令或文告。玺书：古代封口处盖有印信的文书。秦以后，专指皇帝的诏书。诮：qio，责备。大司马：官名。11选出下列各项中加点词含义相同的一项（）（2分）。A安求其能千里也自以久在外，不自安B不以千里称也称异功若丘山C且欲与常马等不可得诸将欲分其功D然后有千里马然非君之明12翻译选文中画线的句子。（4分）1 策之不以其道，食之不能尽其材。 2 人咸知异为名将。 .13【乙】文中冯异遭遇了哪两件事？（2分） 14【甲】【乙】两段选文写出了统治者对待人才的不同态度，请分别概括出来。（2分）（八）【甲】马说【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】上：唐太宗。致治：治理国家到达大治。正:只。1.解释加点的词。（1）食马者不知其能千里而食也 （2）上诘之（3）且欲与常马等不可得 （4）安可诬一世之人2.翻译句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者 。而乙文中，唐太宗对人才的态度是 。4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。（九）【甲】马说【乙】秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前，自荐于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员而行矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。注：合从于楚：指拟推楚为盟主，订合纵盟约以联兵抗秦。从，同“纵”。备员：凑数，充数。废：当作“发”，发声。九鼎大吕：极贵重的宝物。选自毛遂自荐17、解释下列加点字或短语（2分）（1）只辱于奴隶人之手 （2）不知其能千里而食也（3）策之不以其道 （4）使遂蚤得处囊中 （5）胜不敢复相士18、用现代汉语翻译下列句子（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ . (2)十九人相与目笑之而未废也。 . 19、对甲文内容理解正确的一项是（ ）（2分）A、地位低下的“奴隶人”由于忌恨千里马，所以在精神上侮辱它，在物质上亏待它。B、作者在呼唤伯乐的同时，也强调了人才应有不断进取的精神。C、从千里马的受辱与“骈死”的不幸遭遇及结局中，我们可以认识到封建社会对人才的埋没和扼杀。D、作者认为“名马”不以千里称的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。20、甲文乙文都谈到了“人才”的话题，请以我们熟知的文言文为依托，引经据典（要求呈现篇目、文中人物），言之有物地谈一谈“人才应该具有哪些素质”？（3分） .21、甲文的观点是“世有伯乐，然后有千里马。”乙文中，毛遂勇敢自荐后，才有后来以三寸之舌庭战楚王，使赵重于九鼎大吕的历史佳话。请根据甲乙两文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）（2分） .（十）甲马说乙（刘基郁离子） 勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖延颈而笑，夔曰：尔何笑？鳖曰：吾笑尔之跷跃，而忧尔之踣也。夔曰：我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂之则伤其足，曳之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？今王杀大夫种，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。”王默然。注释：以班见：按照等级依次拜见。夔：传说中的一种动物，似龙，一足。跷跃：用一只脚跳跃。跂：踮起脚尖。曳：拖，牵引。大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。1解释下列短语。（1）外见：_ _（2）通其意：_ _（3）介鳞之属：_ _（4）所行几许：_ _2用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？_ _（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。_ _3韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。_ _ . .参考答案及译文：（一）9、（1）即使 （2）等同 （3）擅长 （4）都 10、（1）驱赶它不按照赶它的正确方法 （2）大声说应当像这样驾船，像这样校正方向 （3）养马的人不知道它有日行千里的能力去喂养它 11、凡事只重视理论学习（或只空洞教条地套用规则），而不重视亲自去实践，其结局必定是害人又害已。任何理论的学习都要重视与实践紧密结合，不断总结，不断完善。（任意一方面只要观点正确，言之有理即可酌情给分直至满分）12、不矛盾。按规律办事才能少走弯路，少犯错误；应用知识和规律时，一定要重视与实践紧密结合，不可生搬硬套，否则只能是纸上谈兵。（答出一点给1分）13、：你敢说敢做的作风值得我们学习，但事物都是发展变化的，我们不能一味地套用规律，应该让规律和实践有机地结合在一起。（表述符合语言实际应用的要求，言之有理即可给分直至满分）译文：从前有一个富有钱财的老人的儿子， 与一些商人一起到大海中寻宝。这位老人的儿子擅长背诵入海驾船的方法， 回流、礁石的地方，应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠。他就对大家说：“入海驾船的方法我全都知道。”大家听了都相信他的话。 船行驶到了大海后没有多久，船师生病忽然死了，这时老人的儿子就代替死去的船师驾船。当船行驶到有漩涡的急流中，他大声说：“应当这样掌舵，这样掌舵才能正确地航行。”，可是船只是在漩涡中打转，无法继续前进到达寻宝的地方。满船人最终都落水而死。（二）10（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）（2）相：鉴别11、马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）12答：马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。马说更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到一些希望。13参考（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？参考（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）译文：楚国有个名叫卞和的人,从楚山得到一块含有美玉的璞石,就把它献给了楚厉王.厉王命令玉匠鉴别.玉匠一看就说：“这只是一块石头.”厉王大怒,认为卞和是有意欺骗他,于是就下令砍去了卞和的左脚.等到厉王死去,武王登位后,卞和又把那块璞石献给了武王.武王又让玉匠鉴别,玉匠又说：“ 这只是一块石头.”武王也认为卞和是有意欺骗他,于是下令砍去了他的右脚.而后,武王驾崩,文王登位.卞和竟然捧着那块璞石,在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ,眼泪流尽,血也哭了出来.文王听说了这件事后,就派人前去调查原因,那人问他说：“天下被砍去脚的人很多,为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤,而是痛心世人将宝玉看作石头,把忠诚的人当作骗子,这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报,便叫玉匠去雕琢那块璞石,果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉,于是命名这块美玉为“和氏璧”.（三）9.D 第一个“善”是“好”的意思，第二个“善”是“擅长”的意思。10.B “以”都是“按照”的意思。A项，在/项。C项，的/助词。D项，它/表反问语气。11.吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现出来。等跑到百里之后才奋力奔跑。12. 受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也13.告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才（不要不识人才）的道理。/第二问可以从正面答善于识别人才和正确使用人才的好处，也可以从反面答不善于识别和使用人才的坏处，可以谈如何选拔人才，也可以谈如何用好人才留住人才要结合具体事例.【译文】绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“爱卿有没有获得过好马？”岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。而马背、腹的鞍甲毫无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是擅长远驰的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马可谓食少就能饱肚，喜欢逞能炫耀力气，但容易穷尽力气，实在是笨马一匹啊。”赵构道声“好”，说道：“你今日所说很有意义。”（四）23见同现，显现 希望 著称 回头看24（1）恐怕是真不认识千里马吧！（2）连续三天站在集市上，没有人与我交谈。25食马者不知其能千里而食也 / 伯乐乃还而视之，去而顾之。/世有伯乐，然后有千里马。26人才27这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。译文：有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人理睬他。（比，副词，接连地；旦，早晨，这里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置，翻译时应注意下文“人莫与言”）这人就去见伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它。（还，通“环”；去，离开，顾，回头看）我愿意奉送给你一天的花费。” 伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。（五）16竹制的马鞭子 见同现，显现命令 丢掉，白白扔掉17A18（1）喂马的人不知道它能日行千里，氢它当作普通劳动者马来喂养。（2）一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？19（1）策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。（2）言之有理即可。【译文】古代有个国君想用千金购买千里马，过了很多年仍找不到。国君的侍臣对国君说：“请让我来找它吧!”国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，（可是）马已经死了，他花费500金买了死马的头颅，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费五百金买这死马回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会认为大王是用重价买千里马的。很快就会有人献马！”果然不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。（六）17. 千里马吃一顿（次)有时(或许）能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。18对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。19统治者应善于发现人才道理论证统治者应采取措施，招贤纳士译文：诗经说“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下”，孔子说“只有十家的小邑，也一定有忠信之人”，这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。传上说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。（七）【答案】11C（2分）12鞭策它，不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它发挥自己的才能。（2分）现在的人都知道冯异是个名将。（2分）13有人提醒光武帝冯异有谋反之心（1分），冯异大败敌军后，诸将要分他的功劳。14【甲】文：埋没、摧残人才（1分）；【乙】文：信任、保护人才。【译文】冯异平定了关中，自己认为长时间呆在京城之外，心中不能自安。有人上奏章说冯异威势权利很大，百姓归心，称他为“咸阳王”，光武帝把奏章给冯异看。冯异上书辞职，光武帝下诏说：“将军对于国家，恩情好象子对父，有什么嫌隙和疑虑，使你产生害怕之意？”等到冯异大破敌军，诸位将军想瓜分他的功劳，皇帝下诏书责备大司马以下的官员，说冯异的功劳像山一样。现在的人都知道冯异是个名将，如果不是皇帝的英明，必定遭到谗言的陷害。（八）2（2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。4.一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道。【翻译】唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。（九）17、受屈辱，通“饲”喂养，驱使，通“早”，鉴选人才18、（2）那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。19、C 20、应该有岳阳楼记中滕子京那样逆境中不计较个人得失，将巴陵郡治理得政通人和，百废俱兴的素质；应该像曹刿论战中的曹刿那样有政治远见和卓越的军事指挥才能，有责任感；应该像毛遂自荐中的毛遂那样有胆有识，文武双全，以三寸之舌强于百万之师，救国于危难之中。应该像陋室铭中刘禹锡那样安贫乐道、志趣高雅 21、有伯乐（慧眼），方显千里之能；无勇气（自荐），岂有自荐（历史）佳话。【翻译】秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要合纵盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订合纵盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到今日（有）几年了？”毛遂说：“（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道，赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是