【步步高】（新课标）高中语文 散文部分 第三单元 都江堰同步检测 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》.doc

【步步高】（新课标）2014-2015学年高中语文 散文部分 第三单元 都江堰同步检测 新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏一、基础巩固1下列加点字的注音，完全正确的一项是()a屏障(pn)邈远(mo)雍容大度(yn) 怦然心动(pn)b铁戟(j) 圭臬(ni)金杖玉玺(x) 众目睽睽(ku)c牟取(m) 绮丽(q)物阜民丰(f) 孑然一身(ji)d诘问(ji) 旱涝(lo)衮衮诸公(n) 颓壁残垣(yun)答案b解析a项“邈”读mio。c项“牟”读mu。d项“涝”读lo。2下列词语中，没有错别字的一项是()a荒漠浸润涣散汩汩清流充斥驯顺b遴选履历废弛众目睽睽诘问辨论c修缮惊悸浚理清朗可鉴韬略暄嚣d怦然祭奠繁衍冰清玉洁屏嶂僵硬答案a解析b项辨辩。c项暄喧。d项嶂障。3下列各句横线处选填的词语，正确的一项是()长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了_的时间。他没有料到，他治水的_很快被替代成治人的计谋。他以田间老农的思维，进入了最_的人类学的思考。a邈远功绩透明b邈远韬略澄澈c悠远功绩澄澈d悠远韬略透明答案b解析邈远：遥远，指空间或时间遥远。悠远：距离遥远，时间久远。功绩：功劳和业绩。韬略：泛指计谋。透明：能透过光线的。澄澈：水清见底。4下列各句中，没有语病的一句是()a1942年，美国记者白修德冲破重重阻挠报道了河南省的大饥荒情况。影片一九四二使白修德这个人物从历史深处迅速走进人们的视野。b元代王振鹏的江山胜揽图描绘了仲春季节江南的山水风光和人们的日常生活，不仅是研究元代社会的“百科全图”，而且是研究元代绘画的重要图像。c如果不能推动官员财产公开，把权力晒在阳光下，就难以改变生活作风问题成为反腐突破口和兴奋点，也就无法保证“艳照反腐”不误入歧途。d大国的兴衰根本而言源于内部的动力，其中，重要因素包括制度安排、创新能力、持续增长等，也包括外部的推力。答案a解析b项语序不正确，应将“不仅是”和“而且是”后的内容调换。c项成分残缺，“改变”缺宾语中心语“的现状”。d项不合逻辑，“外部的推力”不属于“内部的动力”。二、阅读提升(一)阅读课文第一、二部分，回答57题。5文章开头说“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，其原因是什么？答：_答案长城的社会功用早已废弛，而都江堰永久性地灌溉了中华民族。6都江堰的水在作者笔下有哪些特点？答：_答案飞奔喧嚣，翻卷咆哮，充满生命力，让人心魄俱夺。7这篇文章在说明与描写主体时，使用了对比的表现手法。请从文中举出两个例子，并简要分析。答：_答案示例：(1)将长城与都江堰进行多方面的对比，有力地突出了都江堰才是中国历史上最激动人心的工程；(2)将“茫茫一片”的大海之水与“可掬可捧”的都江堰之水对比，强烈地凸显出都江堰之水是更壮丽的驯顺。(二)阅读下面的文字，回答810题。夜航船余秋雨一我的书架上有一部明代文学家张岱的夜航船。这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欸乃的橹声。夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。外出的山民很少有回来的。偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。夜间，夜航船的敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。二一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的角色。每次回村，摆足了一副凯旋的架势。放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。灯光亮堂，并不关门，让亮光照彻全村。从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲滴。连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。三好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。橹声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。四这下可以回过头来说说张岱的夜航船了。这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代，他广泛的游历和交往，不能不经常依靠夜航船。次数一多，他开始对夜航船中的小世界品味起来。船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。稍稍有点文化的人，正可借此比赛和炫示学问。一来二去，获得一点暂时的满足。张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对付。”于是，他决心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之曰夜航船，当然只是一个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。五但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。这又是中国文化的一个可感叹之处。在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下；谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。船一程程行去，岁月一片片消逝，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征兆：几位大师上船了。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，都倒映在澄碧的小河中，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。这是鲁迅在船上。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，也都很有意思。在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。这是周作人在船上。他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头，便可优游湖中，尽一日之长。随时随地可以吟诗作画。这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。仍然想起张岱。他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的夜航船，在他死后24 年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。说到底，他的书名还是准确的：夜航船。(有删改)8文中写暴发户、船老大、张岱等人物有何作用？请作简要分析。答：_答案(1)既突出了他们作为夜航船文化的传播者在悄悄冲击着封闭落后的山村文化，又突出了他们在时代的潮流中毕竟落后狭隘，难以促进中国精神文化的成长。(2)作者写这三个人，体现了作者对夜航船文化的深刻反思。9请从内容和结构两方面分析第三部分在文中的作用。答：_答案从内容上看，揭示了文章的主旨，夜航船是山村孩子心中的船，是破残的农村求援的船，是青年冒险家下赌注的船，是文化细流浚通的船。从结构上看，承上启下，由上文写夜航船是封闭落后村庄连接外面世界的桥梁和山民们的希望，过渡到下文对家乡特有的夜航船文化的叙述和对中国文化进程的思考。10作者将张岱的夜航船和狄德罗的百科全书作比较有何用意？答：_答案张岱的夜航船只是一种谈资，最终摆脱不了封建社会思想文化的束缚，而狄德罗的百科全书则是一种思想的启蒙，促进了法国精神文化的成长；作者将两者进行对比，意在展示“夜航船文化”产生的社会环境，批判中国古代士大夫文化的因循守旧、脱离实际，从而启迪读者探索中国文化的历史命运，反思中国文化发展的进程和出路。三、创新语用11阅读下面的文字，综合判断什么是“文化散文”的四个方面。(每方面不超过10个字)总的来看，“文化散文”是多种涵义的集合。但文化散文的灵魂所在，却还是在文化意识的表现上。文化散文的“文化”，决不仅仅在取材方面走了“文化旅程”，写了浸润着文化韵味的寺庙楼阁秋水长天，或文化名人的风流诗文轶事趣闻。秦砖汉瓦固然易于扬起文化的古老烟尘，唐朝的风、宋代的雨固然易于激发人们的文化情怀，但审美主体若没有深层的文化意识、深刻的文化思考、透彻的文化理解和阔大的文化视野，以投注和激活安睡的“文化”，以连接和穿透古今的“文化”，那读者还真不如到历史博物馆去看看发绿的器物生锈的历史。显而易见，所谓“文化散文”，根本还是文化主体对文化客体的一种生命投注，其灵魂则是作者显示的文化态度、文化观念、文化情趣如何。这里面，就有保守与变革、陈腐与新生、落后与进步、愚昧与智慧、小气与大器的巨大差异。如果说新时期“文化散文”的兴盛得于多种努力，那么由此表现的文化态度、文化观念和思想境界确实有明显差异。这就是说，“文化散文”固然与取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味有关，但更重要的还是审美主体的文化观念、文化意识和文化情趣如何。答：_答案一是取材上的文化性，二是文化意识强烈，三是文化解剖具有穿透力，四是行文上具有文化韵味。12根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得抄袭材料，每句不超过10个字。材料：清康熙年间的郑板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子。板桥画竹的技法并无师承，多直接取法于纸窗粉壁上的日光月影，取法于枝摇