高考历史一轮复习 教师用书 第十四单元 近代中国的思想解放潮流 新人教版.doc

第十四单元近代中国的思想解放潮流单元主旨概览鸦片战争以后，中国先进知识分子开始向西方学习，探索救亡图存之路，经历了器物、制度到思想观念的层次变化。考点历史特征主要表现从“师夷长技”到维新变法由单纯学习西方的技术到学习西方的政治制度开眼看世界；“中体西用”；早期维新思想；康梁维新思想新文化运动与马克思主义的传播由学习西方资产阶级民主思想到“以俄为师”新文化运动的背景、兴起、思想主张及影响；五四运动前后马克思主义的传播近代中国的思想解放潮流 1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的 影响。 3简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国 历史发展的重大意义。历史广角“师夷长技以制夷”所谓“师夷长技”，就是学习西方的长处；所谓“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。“师夷长技以制夷”即学习西方的先进军事科技以强国御侮，它是在鸦片战争后萌发的新思潮的主题，它的提出具有爱国性和进步性。一方面，它是在鸦片战争后，先进的中国人为探索强国御侮之道而提出的。另一方面，“师夷长技”意味着先进中国人开始抛弃骄傲自大的陈腐观念， 注目世界、探索新知，开近代学习西方之先河。林则徐、魏源倡导的新思想的实质是利用外国的先进科学技术武装自己，以抵御外国侵略，使国家走上富强之路。历史广角民主与科学民主的含义：新文化人士宣传的民主思想涵盖的范围较广，不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。科学的含义：当时提倡的科学，主要指与迷信、蒙昧、无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识，同时还包括反对迷信，反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容。历史广角“问题”和“主义”之争五四运动后，随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营逐渐分化。以胡适为代表的资产阶级知识分子反对马克思主义的传播，主张一个一个地研究问题，宣扬资产阶级改良主义。而以李大钊为代表的初步具有共产主义思想的知识分子则提出，必须用理想的“主义”来根本解决社会问题，倡导马克思主义的传播。通过论战，马克思主义以其先进性、科学性和革命性吸引了更多的先进分子。主题一维新变法思想自主探究读史有得康有为维新思想的特点材料一主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。摘编自郭廷以近代中国史纲材料二布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。康有为孔子改制考根据材料分析康有为的维新思想具有什么特点？为什么会有这样的特点？教你读史材料一中“谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派”反映了维新派利用孔子来论证变法的合理性。材料一中“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言”“无一不受到西方的影响”反映了维新思想把西方政治学说与中国儒家思想相结合的特点。材料二中“事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”反映了在当时封建顽固势力强大，借助“先王”是为了减少改革的阻力。康有为维新思想的特点及成因特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性。成因：客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。向西方学习的潮流材料一“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”魏源材料二若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。材料三19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的国闻报材料中的各派别分别提出了怎样主张？近代中国向西方学习呈现怎样的趋势？教你读史材料一中魏源主张“师夷长技以制夷”。；材料二中洋务派“以朝廷威灵合九州之力”主张以巩固封建统治为目的，学习西方的生产技术；材料三中严复宣传维新思想，主张兴民权、行宪政。近代中国向西方学习的潮流呈现的趋势先进的中国人在学习西方的道路上经历了由浅入深的过程，学习西方由“器物”到学“制度”，地主知识分子主张“师夷长技以制夷”，洋务派主张学习西方的先进科技，而维新派进一步发展为学习西方的君主立宪制。名师归纳清理过关 儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运维新变法运动新文化运动命运把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合全面否定儒家的传统道德原因封建顽固势力比较强大，也是为了减少变法的阻力；民族资产阶级上层具有两面性；与康有为等人的家世、教育和经历有关北洋军阀企图利用孔子达到复辟帝制的目的；辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心；陈独秀等人的思想和经历目的利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍不足之处体现了资产阶级的软弱性全盘否定儒家传统道德和中国传统文化实质宣传资产阶级思想文化和发展资本主义主题二马克思主义在中国的传播自主探究读史有得马克思主义在中国传播材料一十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。戴鹿鸣五四思想解放运动的先驱李大钊材料二中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”齐鹏飞毛泽东思想概论根据材料分析马克思主义传入中国的原因是什么？教你读史(1)材料二中“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”反映了中国受十月革命的影响，开始传播马克思主义。(2)材料一中“当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊”“认识到了马克思主义的强大威力”反映了以李大钊为代表的中国先进知识分子，从十月革命认识了马克思主义的科学性和改造社会的力量，隐性信息是也适应中国的现实需要。马克思主义在中国传播的原因根本原因是当时的中国已经具备了接受马克思主义的社会条件；中国是当时民族矛盾和阶级矛盾最为尖锐的国家之一，中国革命需要马克思主义这样的先进思想的指导；新文化运动解放了人们的思想，为马克思主义在中国的传播创造了条件；五四运动促进了马克思主义在中国的进一步传播。马克思主义在中国传播的特点材料上海劳动界第七册上刊登了海军造船厂工人写的一个工人的宣言，宣言说：“工人的运动，就是比黄河水还厉害还迅速的一种潮流。将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界俄国已经是工人的俄国这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”劳动界根据材料分析马克思主义在中国传播的过程中有什么突出特点？教你读史材料中“俄国已经是工人的俄国”“我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国”反映了马克思主义在传播过程中一开始就同工人运动相结合。中国的无产阶级从一开始就把马克思主义作为改造旧世界，建立新社会的锐利武器。马克思主义在中国传播的特点(1)进步知识分子起了推动作用，马克思主义宣传同工人运动相结合。(2)马克思主义战胜了非马克思主义，五四运动后，马克思主义成为主流思想。名师归纳清理过关马克思主义在中国传播的意义(1)马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，大大启发了人们的思想，促进了人们的思想解放和爱国运动的开展。(2)大大增强了工人阶级的斗争信心，推动了马克思主义与中国革命实际的结合，这不仅促使中国工人阶级迅速登上了政治舞台，而且促进了马克思主义的中国化，加速了毛泽东思想的产生。(3)马克思主义的传播，为中国共产党的诞生准备了思想和组织基础，使一批先进知识分子从革命民主主义者转变为共产主义者，他们创立了中国共产党，开创了中国革命史的新纪元。命题趋向呈现新材料，命题贴近生活典例1(2012珠海摸底)在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在新学伪经考和孔子改制考中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。 产生上述现象的原因主要有()前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的前者借助孔子的权威来论证变法的合理性后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚abc d解题规范(请自主思考)第一步：审题干一定时空：19世纪末20世纪初的中国二明考点：近代两次思想解放运动三抓关键：康有为“维护孔子的地位”，陈独秀等人“_批判孔子”第二步：析选项选项对应度理由说法错误19世纪末20世纪初，民族资本主义为初步发展时期正确新文化运动的背景就是袁世凯复辟帝制正确变法过程中，康有为等为首的维新派“托古改制”， 借助孔子的权威来论证变法的合理性正确陈独秀、李大钊等资产阶级激进派发动的新文化运动倡导民主和科学，反对专制与愚昧命题趋向挖掘命题新视角，考查主干知识典例2(2012广东六校联考)下图为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。造成该情况的主要原因是()a甲午战争后，国人的救国观念由物质层面转向制度层面b甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门c日本近代化起步时间晚，科技不如欧美发达d中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技解题规范第一步：审题干一定时空：1904年清朝二明考点：近代中国的救国思潮三抓关键：中国留日学生“学文者一千一百余人，学武二百余人”第二步：析选项选项对应度理由a正确甲午战争的失败，洋务运动的破产，使先进知识分子认识到单纯学习西方科技不能挽救民族危亡，故转而学习西方的政治制度b说法错误学习文科较易入门不正确c与题无关明治维新后，日本走上了资本主义迅速发展的道路，跻身于世界强国之列d与题无关题干中侧重二十世纪初中国的留日浪潮，与儒家思想本身特点无关课堂感悟高考1(2010广东高考)“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明()a辛亥革命具有坚实的群众基础b新文化运动具有历史必要性c国民革命结束了君主专制制度d君主立宪制得到民众的普遍支持解析：选b本题考查分析材料并从中提取有效信息的能力。材料表明辛亥革命后，“民国共和”只是形式，并未真正实现。新文化运动是对辛亥革命在反封建思想上的补课。a、c、d三项均与史实不符。2(2009广东高考)梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是()a君主b民权c西学 d科学解析：选b西学的传播应该始自明末清初，大力倡导科学的是新文化运动中的激进民主主义者，梁启超作为资产阶级维新派的代表，主张君主立宪，他反对君主专制的思想武器是西方的民权。3(2008广东高考)据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而做过翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是()a. 马关条约规定中国必须进口日本图书b. 日本为进一步侵略中国制造政治舆论c. 日本的文化交流政策由开放转向封闭d. 中国知识分子主张通过日本学习西方解析：选d甲午中日战争之后，中国的民族危机加深，资产阶级维新派和革命派掀起了救亡图存的维新变法和辛亥革命，学习日本明治维新，主张通过日本学习西方，d项符合题干要求。a、c两项表述错误，b项与题无关。4. (2008广东高考)某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是()a. 康有为 b. 梁启超c. 严复 d. 胡适解析：选a康有为(18581927)前期主张维新变法，在守旧派眼中是“太新”；后期是保皇党的代表，主张君主立宪，反对革命，主张保留君主，在革命派眼中是“太旧”。梁启超在袁世凯复辟帝制时，写了异哉所谓国体问题者，反对袁世凯，思想比较能“与时俱进”。d胡适(18911962)，显然对不上“自戊戌以来”这几个字。5(2008广东高考)陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动()a. 纯粹是一场学术文化运动b. 将思想革命作为救国的根本c. 旨在推翻当时的共和政体d. 以陈独秀的右倾思想为指导解析：选b由题干中的关键信息“批评时政，非其旨也”，可以看出考查的是新文化运动实质，b项符合题干要求。a、c、d三项表述错误。6(2012广东高考)词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。据近代汉字术语创制的两种类型等材料二随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传，民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方民主的惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。据美国革命时期民主概念的演变等(1)材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？(2)19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。(3)结合材料二和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。(4)从“经济”、“中学”、“粉丝”3个词语中任选1个，说明其含义或用法的历史变化。解析：第(1)问的第一小问据“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”可以判断出选官制度；第二小问结合程朱理学的主张及特点可以分析其实质目的。第(2)问结合材料中的时间信息“19世纪中叶”，迁移中国近代向西方学习的历程及时代背景分析归纳变化的原因。第(3)问根据材料二信息，结合近代西方民主政治的特点，从经济、政治等角度分析“民主”概念变化的原因。第(4)问为开放性试题，可以任选一词从历史和当今变化的角度说明其含义或历史变化，言之有理即可。答案：(1)选官制度：科举制。目的：明道德之善，而不是求科学之真，从而为维护封建统治服务。(2)内容变化：由学习西方“器物”到学习西方政治制度，再到学习西方的“民主科学”思想。变化原因：民族危机的加深；中国近代经济的发展；中国近代新式教育的推动；有识之士的积极宣传；西方思想的不断传播。(3)变化原因：雅典民主政治提供架构；启蒙运动中启蒙思想的指导；西方资产阶级革命和改革的影响；西方民主政治的完善。(4)经济：中国古代意指经世济民，近代以来特指物质文明生产状况。中学：近代是指中国的传统及伦理道德；如今是指中国教育的初高中阶段。(本题为开放性问题，言之有理即可)课下演练提升(时间：45分钟满分：100分)说明：标“”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1(2012惠州调研)国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸(指道光、咸丰)以降之学新。”文中的“新”主要是指()a批判君主专制制度b针砭社会时弊c注重经典考据 d学习西方文化解析：选d考察中国近代思想解放的潮流 从材料所示时期“道光、咸丰”来看，中国遭受了两次鸦片战争，故当时提倡学习西方文化。正确答案为d。2右图是一幅漫画作品如此“修墙”，一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上。下列表述与该漫画的讽喻意义一致的是()a“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”b“遗其体而求其用”c“然欲自强，必先理财”d“自强以练兵为要，练兵以制器为先”解析：选b根据题干信息可知，清朝官员主张用“西方先进技术”来修补封建制度，这是洋务派的主张。b项“中体西用”的正是洋务派的核心主张，符合要求；a项是顽固派的主张，应排除；c项和d项虽然也是洋务派“求富”和“自强”的主张，但是在当时具有一定的进步意义，不符合题干“讽喻意义”的要求，故也应排除。3胡适在四十自述中说，我原来在学校里的名字是胡洪骍。有一天早晨，我请二哥代我想一个表字。二哥深受当时风气的影响，想了一个“适”字。我很高兴，就用“胡适”二字。胡适所说的“当时风气”应该是()a封建伦理道德遭到批判，三纲五常的束缚开始摆脱b救亡图存成为时代强音，“物竞天择”思想被宣传c天赋人权、自由、平等、民主、共和思想深入人心d新文化运动兴起，“民主与科学”的呼声趋于强烈解析：选b本题考查学生解析材料及运用知识的能力。材料“二哥深受当时风气的影响，想了一个适字。我很高兴，就用胡适二字”指的是受当时传播的达尔文进化论思想的影响，“物竞天择，适者生存”，救亡图存成为时代强音。4甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人()a多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生b多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展c多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介d多以“中学为体”作为对保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌解析：选d“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 。守旧的封建顽固派坚决反对西学，新式学堂及学会的创办人倡导“中学为体”可减少阻力。5中国近代有人指出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其责，草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的思想观念是()a中体西用b革命是除旧布新之良药c君民共主d孔教与共和，存其一必废其一解析：选c本题考查近代中国的思想解放潮流。根据题干信息可知，议院使君主“无所施其虐”，官员不能擅权。这与君主立宪制相似。a、b、c、d四个选项依次是近代中国洋务派、资产阶级革命派、资产阶级维新派、激进民主派的主张。c项符合题意。6(2012湛江测试)“维新派与保守派比的不是谁更新，而是谁更旧。只有更旧的学问，才能在理论上吻合孔子的思路。”下列符合这一论断的是()a海国图志 b新学伪经考c变法通议 d天演论解析：选b新学伪经考是维新派宣扬托古改制思想的重要著作，以“孔子圣意改制”为护身符，借用孔子的权威来宣传自己的变法主张。7(2013揭阳一中质检)梁启超在1923年撰写的纪念申报创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是()a“师夷长技以制夷”b“中学为体，西学为用”c“今日策中国者，必曰兴民权”d“三纲五常”乃“奴隶之道德”解析：选c题干中梁启超认为中国近代向西方学习器物、制度、思想精神三个阶段，结合所学知识可知，a、b两项属于器物阶段，c项为制度阶段，d项为思想阶段，故答案选择c项。8(2012惠州调研)梁启超在变法通议中指出：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”下列与梁启超 “开民智”不符合的是()a举办新式学堂b创办新式报刊c鼓吹民主共和思想d介绍了西方资产阶级的学术思想解析：选c变法通议是资产阶级改良派梁启超的主要代表作，其主要内容是鼓吹变法，倡言维新，实现资产阶级君主立宪制度，故c项不符。9陈独秀在旧思想与国体问题一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是()a推翻了封建专制政体b动摇了传统礼教的思想统治地位c使民主共和思想深入人心d促进马克思主义在中国的传播解析：选b本题考查新文化运动的功绩。新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。由材料信息“先将反对共和的旧思想，一一洗刷干净”，可知本题应选b。10(2012潮惠联考)“我可爱可亲的工人呀！俄国已经是工人的俄国，意国将是工人的意国了，英国将是工人的英国了。这个潮流，快到中国来了。”上述材料选自一个工人的宣言书。这份宣言书可能诞生于()a戊戌变法时期 b辛亥革命时期c新文化运动后期 d解放战争后期解析：选c材料中的几个关键词包括“俄国”、“工人”、“快到中国”，可以判断是指马克思主义传播到中国，故选c。11毛泽东同志说：“十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从中得出的结论是()a学习苏俄，走社会主义道路b农村包围城市，武装夺取政权c坚持国共合作，赢得人民信任d动员全国人民，解放全中国解析：选a十月革命之后，中国人民选择马克思主义道路。b项是1927年到1936年；c项国共合作指代不明，没有具体指出是第一次还是第二次国共合作；d项人民解放战争，是从1946年到1949年。十月革命一声炮响给中国带来了新的希望，就是学习苏俄，走社会主义道路，选择a项。12“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”这是民国七年刘大白写的红色中华中的几句诗，它的创作背景是()a五四运动爆发b马克思主义在中国传播c中国共产党在上海成立d第一次工人运动高潮兴起解析：选b本题考查马克思主义在中国的传播。根据题干“北极下来的新潮”“由近东卷到远东”说明发源的国家地理位置靠近北极地区，处于近东，“民国七年”是指1918年，由此判断应是俄国十月革命后马克思主义在中国传播，选b项。二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13阅读下列材料，回答问题。材料一魏源在海国图志序中指出：“不善师外夷者，外夷制之”， “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二1898年，张之洞在劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡“中学为体，西学为用”。材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”材料四李大钊指出：俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。(1)根据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。(4分)(2)材料三较之材料一、二，其内容有何进步？(6分)(3)材料四与材料三有什么联系？材料四所述现象产生了什么重大影响？(6分)(4)据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。(4分)解析：本题主要考查学生从材料中提取信息、分析解决问题的能力。解题关键是明确四则材料各是哪一派别的观点。第(1)问由材料一中“为师夷长技以制夷而作”可知这是地主阶级抵抗派的观点；由材料二中“民权之说，无一益而有百害”和“张之洞”可知反映的是洋务派的观点，然后说明不同即可。第(2)问根据材料三中两位“先生”的信息，可知这是资产阶级民主主义者的观点。第(3)问，根据材料四中李大钊宣传马克思主义，“号召人们向俄国学习”可得出答案。第(4)问应结合四则材料来归纳。答案：(1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸；材料二则认为中国的大祸是国内的“民权之说”。(2)材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，两者本质上都是在维护封建统治。而材料三主张冲破封建制度和封建意识形态的束缚，倡导民主与科学，从根本上动摇封建统治的基础。(3)联系：材料四是材料三中所述新文化运动的继续和发展。影响：李大钊宣传俄国社会主义革命，在中国第一次举起了社会主义旗帜，为中国共产党的成立奠定了思想基础。(4)从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度，再到学习外国的思想文化，经历了一个由浅入深、不断提升的过程。14近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。材料一从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。材料二从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪4060年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。材料三从“臣民”到“国民”19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(1)依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？(2分)(2)人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度变化的原因。(6分)(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。(6分)(4)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”指出三方面变化与“世界潮流”的关系。(6分)解析：本题旨在考查学生解读材料，并能正确对有效信息进行归纳概括及分析解决历史问题的能力。第(1)问注意清朝时前后对外国的称呼不同，据此归纳总结回答。第(2)问态度的变化依据材料相关信息回答；态度变化的原因可从当时的政治、经济、思想文化等方面的剧烈变化作答。第(3)问由“臣民”到“国民”的变化必须意识到这是属于思想上由封建思想到民主思想的一种转变，再结合当时促进思想变化的重大历史事件进行分析回答。第(4)问根据题干提示“社会转型的角度”回答发展趋势；三方面的变化都与当时西方资本主义对中国造成的冲击有关，回答出三方面的变化与西方资本主义发展之间的关系即可。答案：(1)统治者抛弃“天朝上国”意识，学习西方，逐渐形成国家平等的世界意识和平等对外交往的理念。(2)变化：由排斥到接受。原因：两次鸦片战争失败的刺激；先进中国人学习西方，开眼看世界；洋务派掀起洋务运动，学习西方科技；西学东渐。(3)戊戌变法传播了启蒙思想，促进了思想解放；辛亥革命推翻了君主专制政体，确立了共和制度，传播了民主共和观念；新文化运动和五四运动宣传民主与科学，进一步促进了思想解放。(4)发展趋势：由传统社会向近代社会转型(近代化)。关系：从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强；从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击；从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。高效学法集锦1用诗歌巧记向西方学习的思潮昏睡百年，睁开双眼。学习西方，抛弃旧观。师夷长技，则徐魏源。寻求真理，资政新篇。介绍世界，瀛环志略。2用诗歌巧记康梁维新思想康、梁、严复倡维新，康著“二考”出新论。巧借孔子驳守旧，梁著“变法”警世人。伸张民权设议院，唯有变法能图存。宣传新学反封建，思想启蒙利国民。3用比较法掌握马克思主义和维新思想在中国传播方式的异同相同点：都撰写文章和翻译外国书籍；组建宣传的团体；同反对势力进行论战；都与政治运动相结合扩大影响等。不同点：维新思想在宣传时，仍利用传统儒学的权威，没有打出自己的鲜明旗号，而马克思主义思想在中国传播时，明确地指出它是解决中国问题的根本途径。4用顺承理解法来识记文学革命5对中国近代思想解放潮流的学习，要抓住三大特征、四个阶段三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(如新思想的萌发、洋务运动)到主动选择(如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；从1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。相关资料选编一、新青年原名青年杂志，1915年9月15日由陈独秀在上海创办。1916年，陈独秀接受北京大学校长蔡元培的邀请，出任文学院院长，青年杂志也迁至北京出版，并自1916年第二卷第一号起改为新青年。从1918年1月起，新青年全部刊登白话文，并开始使用新标点，由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊和沈尹默等轮流编辑。不久，鲁迅加入编辑部。五四运动后休刊半年。1919年10月前后迁返上海，陈独秀复任主编。自1920年9月1月第八卷起，新青年成为上海共产主义小组的刊物，反对无政府主义和伪社会主义思潮。1922年7月休刊。新青年初为月刊，1923年6月改为季刊，成为中国共产党中央委员会的理论性机关刊物，迁往广州出版，由瞿秋白主编，出四期后休刊。1925年4月复刊，为不定期刊，出五期，次年7月停刊。二、“文学革命”八事一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。胡适三、“她”字的来历在古文中，原没有第三人称的阴性代词；行文时，为了不招致误会，必须前后照应交代。提倡白话文之后，没有“她”字行文更为不便。刘半农勇于破旧立新，他以一句话为例，创造了“她”字：她说：“他来了，诚然很好；不过我们总要等她。”刘半农还诘问竭力反对白话文的顽固派：“假使后来的人不能造前人的字，为什么无论那一国的字书，都是随着年代增加分量，并不是永远不动呢？”四、每周评论每周评论1918年12月22日在北京创刊，由陈独秀主编。主要撰稿者有李大钊、胡适、周作人、高一涵、王光祈、张申府等。每周评论为周刊，每期四开四版，主要栏目有：国内大事述评、国外大事述评、社论、随感录、国内劳动状况、通信、新文艺、读者来论、新刊批评、名著等。第二十五期以后，因陈独秀在北京散发传单被捕，改由胡适担任主编。1919年8月31日，每周评论出到第三十七期，被北洋政府封闭。在“五四”运动前后，每周评论和新青年互为补充，宣传了进步思想，传播了革命道理，鞭挞了帝国主义和北洋军阀。在“五四”运动爆发以后，每周评论连续五期用全部或大部分篇幅报道和评论了这一伟大运动。胡适担任主编以后，在每周评论上，李大钊和胡适展开了“问题与主义”的辩论。这反映出“五四”时期的统一战线开始分裂，也反映出李大钊为代表的先进知识分子，在斗争中不断提高理论水平。在“五四”期间，每周评论对于激发人民爱国热情，鼓舞人民革命斗志，宣传马克思主义，批判敌人，起了很大的作用。经典习题备选1(2012北京高考)下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是()西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤abc d解析：选b“西人立国具有本末”，错误；“然其驯致富强具有体用”，错误；“中国遗其体而求其用”，错误。故选b项。2(2012上海高考)“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于()a戊戌变法时期 b清末新政时期c辛亥革命时期 d新文化运动时期解析：选d本题考查新文化运动，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。首先提取关键信息：“一切传统均不再神圣”“布尔什维克主义”。新文化运动时期，马克思主义开始在中国传播，(布尔什维克主义继承发展了马克思主义)。a、b、c三项均不符合以上两个关键信息。所以正确选项为d项。3(2012天津高考)戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是()a提倡维新变法 b鼓励人们向西方学习c宣传科学救国 d劝导国人放弃天朝观念解析：选d明清时期，统治者做着天朝上国的美梦，认为中国是世界的中心，是在各个方面领先于其他“蛮夷”的“天朝上国”。根据题干材料“中国并不在中央”“戊戌变法期间”“醒世歌”可知，其所表达的思想是希望国人放弃“天朝上国”观念，学习西方新知，进行变革，故答案为d。4.(2012上海高考)从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域？()a宗教文化b科学技术c社会理论d文学艺术解析：选c天演论宣传的是社会进化论思想；原富即亚当斯密的国富论，宣传自由资本主义经济思想；法意即孟德斯鸠论法的精神，宣传三权分立思想；群己权界论即穆勒的论自由，宣传自由主义，都涉及社会理论问题。5(2012福建高考)学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm(打倒偶像)和enlightenment(启蒙)为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导() a自强与求富 b进化与革新c改良与革命 d民主与科学解析：选d本题解题的关键是对题干核心词语“打倒偶像”和“启蒙”的把握，与之对应的主要内容分别是民主与科学，答案为d 。6(2012山东高考)在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(18541921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。材料一下表为严复早期经历简表时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。严复原强(1895年)(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。(2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。解析：本题通过严复的个人经历与思想来考查近代中国思想解放的潮流，涉及“中体西用”和维新思想等知识点。第(1)问，由表格内容可知，严复早期经历与洋务运动关系密切。结合洋务运动兴起的背景及简表中所示主要活动说明“背景”。第(2)问，由材料二中的“今而图自强，非标本并治焉，固不可也”可知，严复主张标本兼治；由“不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废”可知，严复强调治本的重要性；再结合严复对“标”与“本”的认识回答严复与洋务派(只治“标”)相比的进步之处。第(3)问，从19世纪末中国所面临的政治环境、经济发展水平、思想状况等角度分析客观原因。答案：(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军、兴办新式教育。(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。一、中国维新思想与法国启蒙思想的不同名称不同中国维新思想法国启蒙思想思想主张中国维新思想主张抵抗帝国主义侵略，摆脱民族危机；反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化反对教权、王权、特权；主张“天赋人权”与“人民主权”，“三权分立”与“理性王国”历史作用中国维新思想促成了戊戌变法，力图改变中国的现状，以实现独立、进步和富强，但是变法却昙花一现，很快就夭折了法国启蒙思想为18世纪法国资产阶级革命作了充分的准备，成为强大的思想武器，革命摧毁了封建制度、建立起资本主义制度主要原因19世纪末中国资本主义经济的发展程度远不如18世纪的法国，中国民族资产阶级具有软弱性和妥协性，因而维新思想缺乏坚实的社会基础，其革命性远远逊于法国启蒙思想。同时，法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展，形成了完整的体系，而维新思想则是在中国社会封建传统势力十分顽固和民族危机急剧加深的条件下仓促形成的，缺乏比较成熟的理论基础二、近代中国思想解放潮流的特征1阶层广泛在探索救国救民和强国的道路上，参加的社会阶级包括地主阶级、农民阶级、民族资产阶级的不同派别、无产阶级等，都进行了各种各样的斗争和探索。2目的明确近代中国人学习西方，寻求变革的思想主题就是为了中国的独立、富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反侵略性质。3层次鲜明近代中国人学习西方经历了一个由浅入深，由表及里，由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科学)不断深化的历程，对西方文化的认识经历了由被动接受到主动选择的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。4阶段清晰从鸦片战争到甲午中日战争，地主阶级学习西方的“器物”(技术)；从维新变法到辛亥革命，资产阶级维新派和革命派学习西方的“制度”(君主立宪制和民主共和制)；从新文化运动到五四运动，资产阶级学习西方的“思想文化”(民主科学、马克思主义)；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国人的路”到“走自己的路”。5发展曲折各阶级或阶层在向西方学习过程中都不是一帆风顺的，但都是在前者的基础上，吸取教训，继承发展。三、近代先进的中国人向西方学习的历程时间代表人物代表阶级主张实践结果19世纪4050年代林则徐、魏源地主阶级