广东省仁化县第一中学九年级语文上册 第四单元 14 应有格物致知精神教案 新人教版.doc

14应有格物致知精神教学目标：(一)读一读，识记下列字词的读音、写法和意义。格物致知：穷究事物原理，从而获得知识。诚意：真心。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。权威：(1)使人信从的力量和威望；(2)在某种范围最有地位的人或事情。灵感：在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验知识而突然产生富有创造性的思路。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 (二)了解丁肇中 丁肇中(1936年1月27日一)，祖籍山东省日照市，华裔美国人，现任美国麻省理工学院教授，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。他曾发现一种新的基本粒子，并以和自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“j”将那种新粒子命名为“j粒子”。 课堂活动 (一)研习课文 1整体感知 (1)本文按照“提出问题一分析问题解决问题”的形式安排结构，条理分明。默读课文，然后根据提示划分部分层次。 第一部分( 段)：提出问题：向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学的问题。 第二部分( 段)：分析问题部分。可分为两层。 第一层( 段)：分析论证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，不能适用于现在的世界。 第二层( 段)：指出了实验精神在科学上的重要性。 第三部分( 段)：解决问题。总结全文，指出我们应该具有真正的格物和致知精神，并指出其真正的意义。(2)传统教育下的中国学生的学习实际情况是怎样的? (3)什么是真正的格物致知精神? (4)为什么应有格物致知精神? (5)作者在哪些段落进行举例论证?哪些段落采用道理论证来阐明自己的观点? 2句段品读(1)第12段作者用自己的经验为证，有什么作用? (2)第12段开头的“这方面”是指 (3)“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索”句子中的“惟一”可以去掉吗?为什么? 3探索质疑 课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际?如果是，应该怎样改进? (二)应用迁移 最苦与最乐 梁启超 人生什么事最苦呢?贫吗?不是；失意吗?不是；老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还。受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用有人说：既然这是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远!像两三岁小孩本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。1按已给空格用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是，失意不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原原是。作者认为真正的痛苦源自。2请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。 3你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?(10字以内) (1)“卸却”责任指 (2)“解除”责任指。4用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)5本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题,为什么?6读完全文后，你对“责任”是怎样看待的? (三)中考链接 1阅读下面文章，然后回答后面的问题。(2010年四川成都)怎么跌得有尊严 龙应台 今天台湾的新闻，一个国三的学生自杀了。 读到这样的新闻，我总不忍去读细节。掩上报纸，走出门，灰蒙蒙的天，下着细雨。已经连下了三天雨，望向窗外，浓浓的雾紧紧锁住了整个城市。这个十五岁的孩子，人生最后的三天，所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。在这黯淡的三天之中有没有人拥抱过他?有没有人抚摸过他的头发。对他说：“孩子，你真可爱”?有没有人跟他同走一段回家的路?有没有人发短信给他，约他周末去踢球?有没有人对他微笑过，重重地拍他肩膀说：“没关系啊，这算什么”?有没有人在msn上跟他聊过天、开过玩笑?有没有人打过电话给他，用不放心的声音说：“嘿，你今天怎么了?” 在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里，他曾经一度动念想去和对方痛哭一场?有没有某一个电话号码被他输入手机，他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说一说自己的害怕? 那天早上，十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点?厨房里有没有声音?从家门到校门的一路上，有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋，使他动摇?我想说的是，k，在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。 家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的张秦到平地起楼的比尔盖茨，都是成功的典范。即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如那个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈 不挠。 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的平静，心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾? 谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能度过?跌倒，怎样可以变成行远的力量?失败，为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人，更深刻、更真诚? 我们没有学过。 如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程，他留恋我们以及我们头上的蓝天的机会是不是多一点? 现在k也绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。（ 注：本文是作者写给朋友的一篇随感。有删改)(1)从文章题目到文中的一个个追问，都显现了作者的思考，她针对“男孩自杀”事件阐述了自己的哪些看法?结合文意概括回答。(2)文章第段画线的语句在文中有什么作用? (3)结合文章理解：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独”一句的含义。 (4)对文中作者历数的现实教育中的种种缺失，你怎样看待?如果说生活即教育，那我们又该在生活中获得怎样的智慧呢?请你结合你的生活感悟，谈谈自己的看法。 2议论文的语言议论文的语言具有准确、严密、生动的特点。多用状语、定语等修饰限制作用的词语，对表达对象的范围、程度等作出了规定，语言严密周到，没有疏漏。其次，议论的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此要注意理解富有概括力的关键性词语。另外，要注意培养结合具体语境分析体味关键语句的能力。 实例训练：论 美 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物者是吝啬的，他给了此就不再给予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因为也有不少人，他们既是大丈夫，又是关男子。 仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之关。最高的关是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两个画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。关是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 有些老年人显得很可爱，因为他们的举止优美文雅。有句谚语说得好：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有关貌，却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。关貌如盛夏的水果，是容易腐烂而难保全的。世界上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。因此，把关的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样，关才会放射出真正的光辉。 (1)第二段中加点的“此”指的是“彼”指的是(2)第二段中加点的“全”能否去掉，为什么?14应有格物致知精神课堂活动(一)1(1)1 212 25 612 13 (2)不重视真正的格物致知，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手”。 (3)从探察物体而得到知识。 (4)第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力，有计划，不能消极地袖手旁观。 (5)第4、12段。第5、8、9、13段。 2(1)更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。(2)偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。(3)不能。否则就不能突出途径的单一性。 3略 (二)1知足 安分达观没有尽应尽的责任 2尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 3(1)未尽责任，丢开不管(“推卸责任”和“逃避责任”亦可) (2)尽了责任，再无负担 4人人必须尽责任(或“人必须对生活负责”；“尽责虽苦却乐”)(就“最苦”或“最乐”某一方来表述，不得分) 5本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理。 6(1)每一个人都有责任；(2)尽责任是我们生活的全部内容；(3)尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。 (三)1(1)当孩子在他们成长的路上跌倒时，我们社会缺少应有的关爱；我们的教育教会孩子追求卓越却没有教会孩子怎样去面对跌倒；孩子需要学会在跌倒中站起，具有从跌倒中站立的勇气和智慧。 (2)烘托了