无穷的远方,无数的人们,都和我有关”写作指导.doc

无穷的远方，无数的人们，都和我有关”写作指导“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己，“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元化的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅的这句话都会让我们想到很多 请自拟题目，自定立意，自选文体（除诗歌外），写一篇不少于800字的文章。写作指导“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的且介亭杂文末集?这也是生活，2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话。无论何时重温鲁迅先生当年说的这句话，永远拨动着人们的心弦，让我们有很多的感悟。这个文题的构思角度颇多。正面立论角度构思角度一：心中有他人，眼里有世界；关爱他人，奉献社会。正如材料所说，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。记得美国作家海明威说过：“没有人是座孤岛，独自一人，每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走，欧洲就少了一点，如同一座海岛少一些一样；任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”这句话和鲁迅先生的名言多么相似！所以可以正面立意，呼唤“爱心与奉献”。构思角度二：树立高度的责任感，肩担天下。这更是一种大境界，一种大气魄。放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧国忧民，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过，我们这个时代所需要并正在形成的两大精神：一是以生命至上为核心的仁爱精神，二是以社会参与和承担为核心的责任意识。“80后”、“90后”的这一代青年绝不是“自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。汶川地震救灾前线上有他们的身影，北京奥运志愿者中有他们匆匆的步履，国庆阅兵式上有他们飒爽的英姿反面批驳角度（写驳论文，先破后立，破立结合）构思角度三：批驳“个人渺小”说，呼唤从“我”做起，滴水汇成大海。材料中有这句提示语：“这里的我是指我们每个人自己，我的存在对所有的人和事物都有影响。”这句话是说每个人都可以为社会发挥力量。而现实中有一类人觉得自己的力量太弱小了，弱小得几乎可以忽略不计，觉得有我一个不多没我一个不少，这是一种错误的认识。殊不知，一个人的力量固然是有限的，但无数人的力量却是不可估量的，滴水汇入大海，就拥有了大海的力量。如：感动中国人物陈晓兰、魏青刚、林秀贞、孟祥斌、李丽、李桂林夫妇、唐山十三农民兄弟等等。正是这些平凡的普通人，正是这滴滴水流才汇成了爱的海洋。构思角度四：批驳错误的情感价值观，呼唤“与我有关”的高尚品行。文题中有“当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候”这样的提示，暗指人们受各种观念的影响，如金钱观、名利观、情感不必专一观等。写法上可以针对这些现象剖析挖掘，写深写透。比如媒体上曾经披露的这些现象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，苏丹红的咸鸭蛋，避孕药喂的黄鳝，陈化粮的米饭，叫卖不停的假矿泉水，坑害人命的假烟假酒，害死婴儿的毒奶粉，瘦肉精的火腿肠所有这些，反映出一些人价值观的扭曲，他们的心中只有自我，只有私欲，唯利是图，丧尽天良！在他们心中只有“金钱和我有关”，而他人生命“和我无关”，所以才视别人的生命如草芥，导致了一个个不应发生的悲剧的发生。构思角度五：批驳自私自利、“与我无关”论，呼唤无私。“世界变得越来越小”代表着人与人的交流不一定越来越多，关系不一定越来越近，人们变得反而自私与冷漠。有些人错误地认为自己与他人没有关系，事不关己，高高挂起，明哲保身。二战时一位牧师曾这样写道：“当纳粹屠杀犹太人的时候，我不是犹太人，所以我不去关心他们；当纳粹残杀*的时候，我不是*员，所以我不管；当纳粹追杀工会成员时，我不是工会成员，我不说话；当纳粹追杀天主教徒时，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，当纳粹冲向我的时候，再也没有人来帮助我了。”其实，过于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。佳作示例一 与我相关不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的离骚，才有了文天祥的正气歌，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。点评这是一篇典型的驳论文。先从反面切入，树起批驳的靶子，批驳“与我无关”的错误论调。小作者从两个方面批驳，条理清晰，一是“与我无关”的“自私冷漠”的思想，二是“与我无关”的“我的力量太渺小”的论调，然后再分别树立正确观点“与我有关”。语言简洁有力，说理深刻透彻，行文自然流畅，“与我有关”的结论水到渠成，令人信服，颇有鲁迅杂文的风格。佳作示例 当一滴水融入海洋滚滚河流中，“我”是一滴水。渺小吗？也许“我”决定着一株植物的命运。大千世界里，“我”是一朵花。卑微吗？也许“我”改变了一片土地的荒芜。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们的行为影响着周围的世界，所以每个人都应该树立高度的责任感，肩担天下，心怀他人。树立责任感需要培养职业责任意识。是一只火把，就应照亮一段道路；是一把斧头，就应开辟一片坦途；是一缕阳光，就应温暖一方土地；是一捧清水，就应洗净一片浊污。人人地位不同，个个责任重大。克里姆林宫的清洁工说：“我的任务和叶利钦是一样的，只不过他是在打扫俄罗斯而已。”有了职业责任感，才有了王顺友几十年行走在山间邮路，才有了张艺谋推掉高额报酬，为奥运耗尽心血，才有了神七宇航员执行任务时的沉着冷静。树立职业责任感，是树立责任意识的基石。树立责任感要培养社会责任意识。每个人都是社会的一员，每个人都与社会有千丝万缕的联系，对自己负责，更要对社会负责。红烛照深山，温暖洒人间。李桂林、陆建芬怀着对二坪村的责任，将荒芜变为希望，将沙漠变为绿洲，从此，文明的种子在这里生根发芽，文化的光芒在这里耀亮夺目。“微尘”这个看似渺小的名字，却代表着一个城市的社会责任意识。无声奉献，更显其伟大；心怀社会，更显其崇高。树立社会责任感更为重要，它是树立责任感的保障。树立责任感要培养国家责任意识。顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”聚沙能成塔，集腋能成裘，每个人树立国家责任感，国家必会长盛不衰。拥有国家责任感，才有了屈原的离骚，才有了文天祥的正气歌，才有了张自忠的杀敌报国，才有了梅兰芳的蓄胡罢演。爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。反观当今，责任意识的缺失却成为一大通病。范美忠一跑留骂名，专家们偏爱孔方兄，学者们执着于闪光灯，媒体渲染浮夸成通病。树立责任意识，自古重要，而今更是必不可少。因为真正的伟大不是“自保”，不是“独善其身”，而是奉献、是博爱；真正的明智，不是割裂自己与他人，而是始终将自己与他人联系，共同为一个崇高的目标去奋斗；有一天肉体不存在了，精神也会永存！相信自己对别人的影响，相信别人与我们息息相关，并为之付出行动，播撒爱与善良。如何让一滴水不干涸？将它融入海洋！点评作者巧借一滴水取譬，当一滴水融入海洋便不再渺小，当一个人融入社会奉献社会便堪称伟大。结构上采用并列式兼对照式思路，从职业责任到社会责任再到国家责任逐层深入，有理有据。正反对照，联系现实，批驳责任意识缺失的现象。结尾扣题，水到渠成。材料丰满，语言凝练。2011高考作文新题大猜想题目一1阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有位旅客在一个小站下了火车。他向站长问道：“听说此地有两家旅馆，请问我住哪家旅馆好些?”“实话告诉你，”站长说，“不论你去哪家，你都会后悔没有去另外一家旅馆。”站长的幽默，旨在说明两家旅馆都很差，可无意中却泄露了天机：选择，永远都是令人遗憾的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示材料的核心句是“选择，永远都是令人遗憾的”，也就是说，人在面临选择时，无论怎样取舍，总有不称心、不满意的地方，总会有或多或少的遗憾。如果进一步引申，还可考虑如下两种立意：一、人不能过于追求完美，而要学会知足常乐；二、选择自己喜欢的，喜欢自己选择的，即爱我所有，无怨无悔。题目二阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。长沙街头一位青年男子牵着白发父亲的手缓慢过马路，感动了许多路人，该视频在网上发出后短短一天时间，被两万多网友关注，不少人跟帖说这份孝心很难得。正如有网友所说，这是多么平常的孝心啊，根本不必大惊小怪，也没什么好感人的，但事实是，很多人都被感动了。或许，这是因为我们对父辈总是怀有一丝歉意；或许，还因为我们越来越不善于表达，也不想去表达。要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示粗砺的现实，恶化的社会人情关系下，我们总是缩在自己的小家庭和小圈子里无法自拔，宁愿与朋友大醉一晚，也不愿与父母亲多说上几句话。于是我们的情感世界开始荒漠化，野草疯长。有老人为了让子女能回家，想出了悬赏的办法。终有一天，我们蓦然回首，才会发现，原来最简单的就是最珍贵的，最寻常的就是最难得的。本题参考立意：一、“感动点”越来越低，说明我们内心的情感还未固化，还能暗自流动。二、“感动点”越来越低，说明我们很多时候都乐于做一个爱的旁观者，只是感动于别人的感动。题目三3阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有三只小鸟，它们一起出生，又一起从巢里飞出去，一起寻找成家立业的地方。它们很快便飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“哎呀，这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”另两只小鸟失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想再到高处看看。”这两只小鸟飞呀飞，终于飞到了五彩斑斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，你不觉得已经十分不起了吗?”另一只很难过地说；“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。”说完，它振翅翱翔，向着九霄执著地飞去。最后，落在树上的成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向九霄的成了雄鹰。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同?一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高：大雁满足于云层，所以永远飞不出层层云雾的缠绕；雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。三只小鸟不同的生命追求，恰与现实生活中的三种人状况相似：第一种人如麻雀，与他人起点相同，却飞得最低。这是因为，他们一味满足于“差不多就行了”，做事不到位，处处找借口，拖延、倦怠、失责已成习惯。第二种人好似大雁，对麻雀的“树梢高度”充满不屑和惋惜，所以他们选择了继续高飞，但也仅仅止于表面上斑斓无比的云层。这些人虽然做事勤恳，能够尽量将任务完成，但容易满足于现状而失去进取心，最后也只能沦为平庸的人。第三种人犹如雄鹰，志向高远，其目标是无止境的高度。他们精益求精，让自己无可替代；他们做事高效，忙会忙到点子上；他们精于思考，带着思考来工作；他们目标高远，凡事追求最好。本题参考立意：后天的努力和追求是成功的关键。题目四阅读下面一幅题为“在强者面前”的漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示漫画作文属于新材料作文的一种，认真读图，悟其寓意，是写作成功之本。此图可从画题“在强者面前”及画面(人物动作、表情的异同)，揣摩其真实含意在于反映“面对强者的种种表现”流“泪水”者的怯懦，喷“口水”者的嫉妒，以及洒“汗水”者的奋发与拼搏。本题如果选写记叙文，应注意展示生动的画面，写出较强的感染力；要善于用心描画细节，在铺垫到位的基础上及时地抒发情感；要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情语言。题目五5阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。台湾著名作家李敖一向孤高自傲，一次上陈鲁豫的鲁豫有约栏目，鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人么?”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗?”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人，但我会崇拜某个人的一个单项。”接着，李敖举了一个撒切尔夫人的例子：撒切尔夫人当政时，一日与内政大臣吃饭。一个年轻的女服务员端了碗热汤上来。往桌上放的时候，一不小心打翻了，烫到了内政大臣。正当年轻的女服务员诚惶诚恐的时候，撒切尔夫人起身，上前轻轻地抱住了女服务员，轻声安慰她：“这个错误我们谁都有可能犯，你别太害怕。”安慰完女服务员后，撒切尔夫人才过去安慰内政大臣。李敖说：“当时最窘迫的不是被烫到的内政大臣，而是那个不知所措的女服务员。撒切尔夫人注意到了这一点。这个细节太棒了!”要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示本题切入角度：身居庙堂之高，本可俯视万物，而撒切尔夫人却走下高高在上的庙堂，用一个亲切的拥抱，还原了人与人之间最简单、最朴实的关怀，由此可倡导宽容、关爱他人。此外，也可从“崇拜与偶像”“细节的魅力”等方面构思立意。题目六6阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。现在有人提出“次道德”这个概念。何为次道德?比如医院宰人，人们把宰人狠的叫不道德，把宰人轻的叫次道德；小偷偷了人的包，把包里的钱捏干净，把证件归还，小偷就成了次道德者。这些实际上是现代人对道德标准和要求低价处理，暴露的是不道德的现象和行为更严峻了。我们当地曾发生过一件不曾登报的新闻，一位中学生在放学的路上被人劫持到玉米地里偷了肾，然后在这个中学生的衣兜里放了一万元钱。比如这个偷肾的人，他也做了次道德行为，但不能掩其兽心。要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示“次道德”表面上看好像还有一点道德，或者说道德还没有完全泯灭，人们希望从死灰里发现火星，说明我们需要这么一个概念和称谓。岂不知，这正是对道德一定程度的失望。参考拟题：向“次道德”说“不”。题目七7阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。据说，石榴有两种：花石榴和果石榴。花石榴开千瓣之花，却结不出粒米之实：果石榴以寥寥数瓣的花朵，却孕育出甘甜的浆汁。有个富者，他用孔雀的毛编成丝，以纯金打成钩，钩上镶钻石，并用珍珠做饵，持银质的钓竿钓鱼。鱼儿并不理睬。钓起鱼来的，反倒是那些持竹竿的垂钓者。要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示很多时候，我们会被一些美丽的东西迷惑，忘记了自己真正应该追求的不是过程而是结局，或者轻易地把过程当成结局。这时，我们就会把一些简单的东西演变得十分复杂，希望从这种复杂里体会到成功的喜悦，而最终的成功却因此而失之交臂。其实，人生的道路上铺满鲜花反而会耽误了行程，若索性简单一些，或许会采摘到更大的果实。具体作文时，可以谈浮华、虚美、摆花架子、形式主义等对学习、工作造成的危害；可以谈脚踏实地的工作态度、务实作风的意义和价值；还可以讲工作作风的优劣与工作成败的关系等。无论如何入手，进行剖析时都应注意材料的丰富性，力求多用新颖的、有时代感的材料。题目八8阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一天早晨，一位女士发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐的，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地做出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意识地获得了他人的追随。那么，她们是在服务他人，还是在领导他人呢?要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示本题参考立意：一、在潜移默化中引导他人向善。二、思考仆人与领袖之间的距离。美国著名管理学家罗伯特K格林里夫在上个世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想真切而朴素在领袖考虑他们的追随者能为他们做什么之前，先要问的一个问题是：“你能为你的追随者做些什么?”衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少追随者，而是他缔造了多少的领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。题目九9阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。在英国，有个非常有名的马戏团，马戏团的台柱是对比鲜明的男女两演员。男演员是个奇丑无比的小丑，女演员是一名貌如天仙的训兽员。一美一丑，吸引着成千上万的观众。由于女演员长得太美了，身后总有大批追求者，追求者中有英俊不凡的，有家财万贯的，但她一个也看不上。谁也没料到，她竟然爱上了奇丑无比的小丑，并和小丑商量准备举行婚礼。美事从天而降，小丑幸福得简直不敢相信这是事实。距婚礼还有一个月时，小丑偷偷地找到一名医术高明的整容师，花大价钱为自己整容，他想给未婚妻一个意外的惊喜。经过精心整容后的小丑与从前判若两人，看着镜子中英俊的面容，他别提有多高兴了。当小丑信心十足地来到未婚妻面前把一切告诉她时，未婚妻先是无比惊奇地看着他，然后十分痛苦地对小丑说：“我们分手吧!”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示思考角度一：“奇丑无比”是小丑的个性特色，个性特色决定了他在马戏团的角色地位，也使他赢得了貌若天仙的驯兽师的爱情。整容后的他失去了鲜明的个性，便也失去了自身价值。由此切入，可表达对“个性”的看法。思考角度二：整容后的小丑是变得英俊了，但同时丧失了“真实”的自我。由此可表达对“真”的认识与评议。题目十10阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示从整体上理解材料，可把立意确定为：我们不能奢求人生，不必抱怨生活，相反，要以乐观、感恩的心态看待自己的人生。或者说，要学会换一种角度看待人生中的得与失；处在任何环境中，都要善于发现生活中关好的一面。如果只选一个侧面或角度构思作文，立意可以是：一、庆幸小橘子的甜(即满足于平凡人生的快乐幸福)：二、感谢酸橘子的大(即乐于接受磨难，以成就一番事业)。参考拟题：面朝阳光，春暖花开。题目十一11阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一座清冷的小庙住着一位老和尚和两个徒弟大和尚和小和尚。一日，大和尚又偷偷跑来报告，说小和尚洗碗时打破了一只碗。老和尚手捻佛珠，双目微闭，平心静气地说道：“我相信你永远不会打破碗。”大和尚听后若有所悟三年后，小庙香火鼎盛。要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示材料提供了老和尚、大和尚、小和尚等多个人物，提供了大和尚“偷偷跑来报告”到“若有所悟”，以至“三年后，小庙香火鼎盛”等情况，提供了老和尚教育大和尚时的平和神情和委婉含蓄的教导，还提供了“大和尚听后若有所悟”(“悟”打小报告，背后害人不对，“悟”应该向小和尚学习努力工作，“悟”应建立和谐的人际关系等，都说得通)。从老和尚的角度，可以认为材料旨在倡导讲究教育态度、方式、效果，或者告诫世人：因为干事的难免出错，出错易遭非议，而不干事的又常常指责干事的，所以人们不应做闲人，对辛劳者冷言讥讽；更不能做官僚，对干事者求全责备。从大和尚的角度，可以认为材料旨在表明：不能在背后非议他人；善教固然重要，善悟更加重要；庙和香火旺，家和万事兴，不责不怨，和则生谐，和谐兴则事业兴。题目十二12阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。卡耐基给他的雇员讲课，他拿出一件器物，说：“这是盏出土的纯金古佛灯，是价值连城的宝物，想得到它的请举手。”几十个听课的人纷纷扬起手臂。卡耐基突然拿起锤子把佛灯砸得七扭八歪，说：“现在还有人想得到它吗?”依然有许多人举手。卡耐基站起身，将佛扔进熊熊燃烧的火炉，不一会儿把熔化得看不出形状的佛灯又拿起来，问道：“还有谁想要它呢?”听课的人面面相觑有个人却又果断地举起手，卡耐基问：“你为什么还要它?”那人说：“我可以重新把它打造成更漂亮的佛灯。”卡耐基高兴地说：“对，这就是我今天要讲的：人生在世常像佛灯一样，被埋没、被蔑视、被羞辱，但就看自己是不是金子。朽木燃烧了，变成灰尘就没了价值，金子被烧化了价值仍然存在，所以人生价值不在外在形象，而在于内在素质和质量!”要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。提示材料分为两部分：前面为第一部分，最后一段为第二部分。材料的主题在第二部分已有明示：“人生价值不在外在形象，而在于内在素质和质量!”材料中涉及对象有三个：卡耐基、其他人和“有个人”。他们分别表明了对于不同状况的佛灯的态度。卡耐基认为