江苏省淮安中学高二政治《第二单元 文化传承与创新》同步测试.docVIP

江苏省淮安中学高二政治第二单元 文化传承与创新同步测试一、单项选择题：文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。为了进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推动社会主义先进文化建设，国务院决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为“文化遗产日”。 据此回答1-2题。d 1、下列属于文化遗产的是中国的长城 古老的丝绸之路 埃及的金字塔 司马迁的史记a b c d b 2、之所以要保护文化遗产，因为一个国家的文化遗产是a该国人文文化的集中表现 b该国和民族历史文化成就的重要标志c该国自然文化的突出表现 d该国全部历史文化的凝结a 3、哲学家罗素说：“参差多态乃幸福本源。只有当一个城市区别于另一个城市时，她才有了自身独特的魅力。千篇一律的建设手法和规划方案不仅使地方丢失了应有的特色，根本无法符合现代社会对城市建设的要求，而且也破坏了历史文化的价值，永远地丧失掉如此宝贵的精神财富。”这说明a文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志b保护文化遗产有历史文化价值c保护文化遗产有旅游价值 d独特的城市有独特的魅力d 4、对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。下列对文化多样性认识错误的是a文化多样性是文化魅力之所在 b文化多样性是文化繁荣的前提c文化多样性是文化创新的基础 d文化多样性是世界矛盾和冲突的根源d 5、烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书，从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过定的媒介才能实现。今天当你用手机给远方的亲朋好友打电话、发信息时，意味着传播媒介进人到 阶段。a口语 b文字 c印刷 d电子和网络d 6、“海上升明月，天涯共此时”。每逢中秋佳节，海峡两岸都会庆祝这一传统节日，这体现了中华民族有a共同语言 b共同地域 c共同经济生活 d共同文化心理b 7、内蒙古地域辽阔，各地区生活习俗同中有异，因此蒙古民歌既有风格上的统一性，叉有地区色彩的多样性。有的蕴藉深沉、古朴苍凉，有的豪迈不羁、自由奔放，有的华丽繁复、活泼跌宕。这说明蒙古民歌的 统一性是以多样性为基础的 多样性是以统一性为基础的 统一性是共同文化心理的直接体现 统一性是共同经济生活的直接体现a b c dd 8、“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”这句歌词说明了我国各民族的独特文化都得到尊重 当前已不存在民族问题 各民族发展的不平衡已经清除 各民族间是团结友爱、平等互助的关系a b c dc 9、我国西北地区有丰富的人文、经济资源s在历史上经济贸易曾经十分繁荣，茫茫草原、巍巍高山对民族性格和当地文化的影响巨大，大部分西北民歌粗犷高亢，自由奔放，极富阳刚之气。西北地理环境与西北民歌风格之间的关系说明地理环境影响民族文化气质 地理环境决定民族文化气质 地理环境与民族文化之间的联系具有特殊性 地理环境与民族文化之间的联系具有稳定性a b c dd 10、我国著名书法家柳公权博采众长，创造了著名的“柳体”，至今影响着我们。这说明a这是对传统思想的继承 b书法是展现中国传统文化的重要标志c传统文化渗透在现实生活中的各个领域d中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分,对社会生活有重要影响b 11、端午节是我国的传统节日。据说是为了纪念战国时期楚国的忠臣屈原的，每到这一天，人们会吃棕子、赛龙舟。这说明 是对传统文艺的继承 传统文化具有自己的民族色彩传统习俗对人们的生活产生持久的影响 传统习俗被称为民族精神的火炬a b c d中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。据此汇答 1214题。d 12、下列关于传统文化的说法，不正确的是a传统文化渗透在现实生活中的各个领域b传统文化带有自己民族的色彩c传统文化打上了历史的烙印 d传统文化只存在于历史中b 13、“没有文化的继承就没有文化的积累。”这句话主要是强调了文化的a积累性 b继承性 c民族性 d稳定性a 14、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是发展是继承的必然要求 继承是发展的必要前提 在发展的过程中继承 发展是继承的必要前提a b c d c 15、温家宝总理指出，科技的灵魂在创新，科技的活力在改革，科技的根本在人才，这说明a我国科技创新能力不断提高 b科学技术是第一生产力 c我们要重视科技的发展和科技人才的培养d科学技术在社会生活中发挥着重要作用a 16、毛泽东主席的在延安文艺座谈会上的讲话，从当时的历史条件和抗日民主根据地的实际情况出发，提出为工农兵服务，号召作家深入群众，转变立足点，和劳动人民在思想上打成一片。这体现了人民群众是实践的主体 一切文化都来源于社会实践 人民群众中蕴藏着无穷的智慧 文艺工作者改造主观世界与改造客观世界是统一的a b c db 17、社会主义文化建设是构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的必然要求和重要内容。搞好社会主义文化建设必须认真对待传统文化，批判继承，古为今用 要在中国特色社会主义实践基础上，大力进行文化创新 必须弘扬民族文化优良传统，赋予时代精神，丰富文化内容 必须大量引进外来文化a b c db 18、现代汉语词典第五版在1996年修订本的基础上共增收词语6000余条，如“体认”“愿景”“和谐社会”“丁克家庭”等，涉及语文、政治、社会生活、科学技术等诸方面。这一事实说明a文化对实践具有指导作用 b文化源于人们的实践活动c文化是人脑主观自生的 d文化先于人们的实践活动文化创新是文化的生命之源，是先进文化的特质。一部人类文化发展的历史，就是文化不断地从创新中汲取力量、开拓进取的历史。据此回答1921题。c 19、文化创新是a文化发展的基本途径 b文化进步的根本标志c文化发展的实质 d文化发展的根本途径b 20、文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，文化发展的实质就在于创新，文化创新表现在 之中。 a社会实践 b为传统文化注人时代精神的努力c博采众长 d文化创作者的加工 a 21、文化创作的灵感来自于 a社会实践 b客观事物本身c文化创作者的头脑 d文化创作者的判断思维近年来，文化外交已经成为我国继经济外交、政治外交之后的又一新的亮点，是我国总体外交的重要组成部分。据此回答 22-23题。c 22、中外文化交流表明不同民族文化之间a文化竞争 b民族文化的特色 c文化合作d不存在文化差异d 23、文化交流、借鉴和融合是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程 文化竞争又排斥文化合作的过程 在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程 不同民族文化之间相互借鉴、取长补短的过程 a b c d二十一世纪，人类社会进入了知识经济时代。在这个信息技术高度发达的时代，社会生活的信息化、网络化程度越来越高，知识的总量急剧增加，知识更新周期越来越短，人们原有的知识和技能已经远远不能满足现实工作和学习的需要，普遍感受到了发展、竞争的压力，由此产生了普遍的、多样化的终身学习的需求。“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”是党中央向全国人民发出的动员令和宣言书，它表明构建终身教育体系，建设学习型社会已经成为国家的意志，成为我国全面建设小康社会的目标之一。据此回答 24-25 题。c 24、“学习型社会”的核心内涵是全民学习 虚心学习 终身学习 把学习作为人的第一需要a b c d a 25、建立“学习型社会”的内在要求是a推动教育信息化和构建终身教育体系b每个人都要通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力c建立比较完善的现代国民教育体系d让学习成为一种生活习惯和生活方式b 26、国家“十一五”时期文化发展规划纲要明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为文化创新可以推动社会实践的发展 文化创新可以取代传统文化 文化创新能够促进文化的繁荣 文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证a b c dc 27、几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这表明a耳听为虚，眼见为实 b艺术创作是人脑特有的机能c社会实践是艺术创作的惟一来源 d艺术创作要通过偶然把握必然b 28、传统理论认为，水稻、小麦等自花授粉作物没有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成功培育出三系杂交稻。这说明a正确的理论对社会实践有重大指导意义b文化创新必须在实践中得到检验和发展c原来正确的理论随着时间的发展会逐渐丧失合理性d通过实践，总会发现以往认识中的错误a 29、人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是a人民群众是实践的主体，是历史的创造者b人民群众是物质财富和精神财富的创造者c生产力的发展和文化的进步是统一的 d人民群众在社会变革中起决定作用a 30、胡锦涛同志指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在我国全面建设小康社会的过程中，我们要把民族精神教育纳入国民教育全过程，纳人精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”这是由于a文化依赖于社会实践，并对社会实践起促进作用 b文化能对社会实践发展起决定作用 c文化创新的主体是人民群众d文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程二、简析题：31、中央电视台春节联欢晚会上“品铁观音香舐两岸，拜妈祖庙情系一家”的对联，是由中国楹联学会负责撰写的。为此，楹联学会会长曾亲自到湄洲岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用。在央视等新闻媒体的“牵线搭桥”下，海内外游客纷纷前往湄洲岛，或朝拜或旅游。2005年的正月初一至十七，湄洲岛游客已突破10万人，与上年同期相比增长了近1倍，且台湾游客占了相当一部分。上述材料是如何体现实践和文化创新的关系的？（10分）答：（1）社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。楹联学会会长亲自到湄洲岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用，这么说明对联的创作不是凭空的，而是深人社会实践的结果。（5分）（2）文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。对联的创作促进了妈祖文化的发展，同时也带动了当地经济的发展。（5分）32、如今依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒已进人到一个新的发展阶段。同时全球范围的联系和交往日益紧密、便捷。结合材料，运用文化生活的有关知识回答下列问题：（1）现代信息技术的广泛运用给大众传媒手段带来了哪些变化？（4分）答：现代信息技术的发展和广泛运用，使大众传媒能够最大限度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，正成为文化传播的主要手段。（3分）（2）面对全球化趋势，在文化交流上我们应怎样做？（6分）答：面对全球化趋势，在文化交流方面，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。（3分）同时，要按照各民族文化一律平等的原则，正确处理外来文化与民族文化的关系。（3分）33、材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的朱子家礼在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。（12分）答：我们要保护好文化遗产，正确对待传统文化。（3分）面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。即“取其精华，去其糟粕” （3分）。面对传统文化，要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，批判是发展的必要前提，自始至终发展是继承的必然要求。批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，古为今用。（3分）在当代社会，我们要不断推动传统文化向现代文化的发展，实现传统文化与社会主义市场经济相适应。（3分）34、材料一：有专家称：“19世纪是军事征服世界的世纪；20世纪是发展经济的世纪；21世纪是以文化建立新时代的世纪。”材料二：在美国，文化产业是第一大出口产业，2006年仅电影的出口高达80亿美元。通过电视、电影、连环漫画、杂志、广告等，美国公司对墨西哥底层人民思想的影响，远远超出了墨西哥政府和墨西哥的教育制度。材料三：为了改变文化产业落后现状，广东省制定了建设文化大省规划纲要和相关政策法规：文化部门实现从“办”文化向“管”文化转换，加强宏观调控；对国有文化事业单位进行股份制改造，建立现代企业制度，鼓励民间资本进入文化产业；树立人才是文化发展第一资源的观念，建立、健全文化人才培养、引进