高中语文 马钧传课件2 粤教版选修《传记选读》.ppt

马钧传 傅玄裴松之注 三国志 杜夔传 作者傅玄 傅玄 三国魏末到晋初时的思想家 少年时家境贫困 经过个人努力 官至散骑常侍 受封为子爵 此人学问渊博 精通音乐 文章也写得很好 也算一个多才多艺的人 他的已经失传的 傅子 是讨论当时学术思想和政治制度的著作 传主马钧 传主马钧是三国魏国的一位科学家 他善于发明创造和革新机械 三国志 魏书 马钧传 记载 马钧 在机械设计和制造方面的才能当时就已闻名于天下 受到人民的钦佩 他的好友 文学家傅玄称赞他是 天下之名巧 史学家裴松之为 三国志 做注时写道 时有扶风马钧 巧思绝世 这是对马钧的恰当评价 在中国古代科学技术史上马钧是古代机械制造专家的杰出代表 马钧发明的翻车和指南车 课文分析及翻译 马先生钧 字德衡 天下之名巧也 少而游豫 不自知其为巧也 当此之时 言不及巧 焉可以言知乎 马钧先生字德衡 是天下有名的技术高超的人 少年时代 他过着玩乐的生活 自己也不知道是个技术高超的人 在这个时候 他没有向人谈及技巧问题 又怎么谈得上有人知道他呢 第一段 简介马钧的出身 指出他是 天下之名巧 课文分析及翻译 第二段 从 为博士 到 飞之数百步矣 这一段的意思是 介绍马钧在科学技术革新上的贡献 这一段内容较多 可按自然段再分为几层 第l层 马钧改革织绫机 提高生产效率 第2层 马钧制成指南车 天下服其巧矣 第3层 马钧创造翻车 龙骨水车 其功百倍于常 第4层 马钧改造 水转百戏 丰富文化生活 第5层 马钧改进连弩 发石车等兵器 在军事技术上作出贡献 课文分析及翻译 补充注释 轮扁之对 庄子 天道篇 记述 一个制造轮子的工人轮扁对齐桓公说 古人的书只是一些糟粕 真正巧妙的地方 是语言所难于表达的 不可以言言 不能用语言表达 前一个 言 字 是名词 指 语言 后一个 言 字 是动词 指 表达 钧者器之模 钧 是陶器的模型 衡者所以定物之轻重 衡 是用来确定物体轻重的 轻重无准而莫不模 轻重没有准确定出 就想作一切的模型 京师 指魏晋的都城洛阳 翻车 就是现在还在一些农村地方使用的龙骨水车 在一千七百多年前的三国时代 这是世界上最先进的生产工具之一 诸葛亮连弩 诸葛亮出兵伐魏时 曾使用的一种连发射远器 一下子就可以连发几十枝箭 石不能连属而至 石块不能连续发射 为博士 居贫 乃思绫机之变 不言而世人知其巧矣 旧绫机五十综者五十蹑 六十综者六十蹑 先生患其丧功费日 乃皆易以十二蹑 其奇文异变因感而作者 犹自然之成形 阴阳之无穷 此轮扁之对 不可以言言者 又焉可以言校也 马钧担任了博士 生活贫困 就考虑织绫机的变革 他不说但世人已知他的巧妙了 旧时的织绫机 五十个综就要五十个蹑 六十个综就要六十个蹑 马先生担忧这样耗力费时 就都改革为十二个蹑 织绫机改革后 可以随心所欲地织出各式各样的花纹 就如同天然形成的一样 又像阴阳二气反复变化而无穷无尽 这就像轮扁对齐桓公所说的那样 不能用语言表达 又怎能用语言检验呢 先生为给事中 与常侍高堂隆 骁骑将军秦朗争论于朝 言及指南车 二子谓古无指南车 记言之虚也 先生曰 古有之 未之思耳 夫何远之有 二子晒之曰 先生名钧 字德衡 钧者器之模 而衡者所以定物主轻重 轻重无准而莫不模哉 先生曰 虚争空言 不如试之易效也 于是二子遂以白明帝 诏先生作之 而指南车成 此一异也 又不可以言者也 从是 天下服其巧矣 马先生担任了给事中的官 和常侍高堂隆 骁骑将军秦朗在朝廷上相争辩论 谈到指南车时 高堂隆和秦朗两人都说古代没有指南车 这是记载上的虚妄之语 马先生说 古代确有指南车 只是两位没有想到罢了 这哪里是遥远的事呢 高 秦两人对马先生冷笑说 马先生大名叫钧 表字叫德衡 钧 是陶器的模型 而 衡 是用来确定物体轻重的 你这个 衡 轻重不准确 还想作一切的模型吗 马先生说 用空话争辩 不如试验更容易证明 于是高 秦两人就把马钧要制指南车的情况禀报魏明帝 魏明帝下命令马钧制作 而指南车终于制成了 这是一件奇异的事 又是不能用言语来形容的 从这以后 天下的人都佩服他的奇巧了 居京师 都城内有地可以为园 患无水以溉 先生乃作翻车 令童儿转之 而灌水自覆 更入更出 其功百倍于常 此二异也 马先生居住在京城洛阳 都城内有土地可用作菜园 只是担忧没有水灌溉 马先生就制作龙骨水车 让年轻人踩动 灌注的水自行倒出 水轮番进出 功效比旧时水车超出许多倍 这是第二件奇巧的事 其后有人上百戏者 能设而不能动也 帝以问先生 可动否 对曰 可动 帝曰 其巧可益否 对曰 可益 受诏作之 以大木雕构 使其形若轮 平地施之 潜以水发焉 设为女乐舞象 至令木人击鼓吹箫 作山岳 使木人跳丸 掷剑 缘垣 倒立 出入自在 百官行署 春磨 斗鸡 变化百端 此三异也 后来有人献上杂技表演器具 但只能摆设而不能活动 魏明帝询问马钧说 你能让它活动起来吗 马先生回答说 可以动起来 魏明帝又说 它的技术能改进吗 马先生回答说 可以改进 他接受命令改进它 他用大木雕刻构造 使它的形状像轮子一样 在平地上行走 暗设机关 借水力发动 又设置女子歌舞的形状 甚至可以让木偶人打鼓吹箫 做杂技中的叠罗汉 让木偶人抛球 将几把短剑抛到空中 然后依次用手接取 走绳索 倒翻筋斗 转动灵活 木偶人有的扮演官吏坐堂 有的扮演磨米 斗鸡 变化多端 这是第三件奇巧的事 先生见诸葛亮连弩 曰 巧则巧矣 未尽善也 言作之可令加五倍 又患发石车 敌人于楼边悬湿牛皮 中之则堕 石不能连属而至 欲作一轮 悬大石数十 以机鼓轮 为常则以断悬石 飞击敌城 使首尾电至 尝试以车轮悬瓴甓数十 飞之数百步矣 马先生见到诸葛亮的 连弩 就说 这也算是巧妙了 但不够完善 他说自己制作的可让功效增加五倍 他又担忧发石车 敌人在城楼边悬挂湿牛皮 石块碰上湿牛皮就落下地面 石块又不能连续发射 他想制作一个轮子 悬挂大石头几十块 用机械转动轮子 轮子上悬石的绳索按一定的节奏断开 石块就顺势连续抛出 飞一般地攻击敌人的城墙 使石头像闪电一样快的接连飞到 他曾经试验用车轮悬挂瓦块 砖头几十件 飞出有几百步之远 第三段从 有裴子者 到 武乡侯者 曹爽也 这一段的意思是 马钧不受当权贵族的重视 傅子为此深感痛心 这一段内容也较多 也可按自然段再分为几层 第1层 裴子与马钧辩论 傅子为马钧辩护 第2层 傅子在安乡侯面前极力推荐马钧 第3层 马钧最终不为世用 傅子深感惋惜 课文分析及翻译 必有所不解 必定有理解不到的地方 夫巧者 天下之微事也 技术 是天下间精微的事情 微 精微 其相击刺 必已远矣 所攻击的问题 必定是离题很远 此马氏之所以不对也 这就是马先生不回答的原因 对 回答 不言而诚心先达 不需要口才 而诚意先已表达出来 变辩是非 明辨是非 善于随机应变 国之精器 军之要用也 国家的精巧器具 军队的重要用品 是则初所言者不皆是 这样 那么当初所说的不一定都正确 不以人害人 不因为个人的私心而破坏别人的事业 有裴子者 上国之士也 精通见理 闻而哂之 乃难先生 先生口屈不能对 裴子自以为难得其要 言之不已 傅子谓裴子曰 子所长者言也 所短者巧也 马氏所长者巧也 所短者言也 以子所长 击彼所短 则不得不屈 以子所短 难彼所长 则必有所不解者矣 夫巧者 天下之微事也 有所不解而难之不已 其相击刺 必已远矣 心乖于内 口屈于外 此马氏之所以不对也 有一位裴秀先生 是国都以西的名士 他见识精深 通达事理 他反驳马先生 马先生说不赢对方 不能回答 裴先生自以为击中了对方的要害 说个不停 傅子对裴先生说 您所擅长的是言语 所欠缺的是技术 马先生所擅长的是技术 所欠缺的是言语 用您所擅长的 去攻击他所欠缺的 他不得不屈服 如果以您所欠缺的 去责难他所擅长的 那么必定有理解不到的地方 技术 是天下间的精微之事 您有不理解的地方 还要与他争论不休 那么 您所攻击的问题 必定是离题万里 他在内心不同意 嘴上又说不过您 这就是马先生不回答您的缘故了 傅子见安乡侯 言及裴子之论 安乡侯又与裴子同 傅子曰 圣人具体备物 取人不以一揆也 有以神取之者 有以言取之者 有以事取之者 有以神取之者 不言而诚心先达 德行颜渊之伦是也 以言取之者 以变辩是非 言语宰我 子贡是也 以事取之者 着政事冉有 季路 文学子游 子夏 旦圣人之明尽物 如有所用 必有所试 然则试冉 季以政 试游 夏以学矣 游 夏犹然 况自此而降者乎 何者 傅子拜见安乡侯 说到裴先生的言论 安乡侯的见解又与裴先生相同 傅子说 圣人在一身之内 样样都具备 取用人才不局限于一点 有的从品质上取用 有的从口才上取用 有的从办事能力上取用 那些从品质上取用的 不需要口才 诚意已先表达出来 孔子 德行 科如颜渊这一类人就是这样 从口才取用的 在于明辨是非 善于随机应变 言语 科的宰我 子贡就是这一类人 从办理能力取用的 如 政事 科的冉有 季路 文学 科的子游 子夏 尽管以圣人的明智 能普遍认识事物 如果要用人 必定要先试验 这样就用政事试验冉有 季路 用文学试验子游 子夏 子游 子夏尚且这样 何况从这算起等而下之的人呢 为什么呢 悬言物理 不可以言尽也 施之于事 言之难尽 而试之易知也 今若马氏所欲作者 国之精器 军之要用也 费十寻之木 劳二人之力 不经时而是非定 难试易验之事 而轻以言抑人异能 此犹以己智任天下之事 不易其道以御难尽之物 此所以多废也 马氏所作 因变而得 是则初所言者不皆是矣 其不皆是 因不用之 是不世之巧无由出也 夫同情者相妒 同事者相害 中人所不能免也 故君子不以人害人 必以考试为衡石 废衡石而不用 此美玉所以见诬为石 荆和所以抱璞而哭之也 凭空而谈事物的道理 不可能用言语讲得清楚 实行起来的时候 说不清楚的地方 却容易用实践来证明 现在像马先生所想制造的东西 是国家精密的器具 军队的重要的用品 花费十寻的木头 烦劳两人的力气 不需要多少时候 而是非就能确定 把容易证明的事情 看得很难 不敢尝试 随便用冷言冷语来压抑那些才能出众的人 等于依靠个人的老经验来包办一切 用呆板不变的办法来对待无穷无尽的事物 事情自然办不好了 马先生所做的都是创造革新的事情 需要一个改进甚至失败的过程 自然不可能一开始就完全没有缺点 如果因为不一定都完全正确 就不去支持 那么 世上杰出的天才就无从产生了 爱情同属一个人 就互相妒忌 工作同属一件事 就互相破坏 这是一般人所不能免的 所以君子不因为个人的私心破坏别人的事业 一定要用实际考验来作衡量的标准 废弃衡石而不使用 这就是美玉被诬为石头 卞和抱着璞玉痛哭的原因啊 于是安乡侯悟 遂言之武安侯 武安侯忽之 不果试也 又马氏之巧名已定 此既易试之事 犹忽而不察 况幽深之才 无名之璞乎 后之君子 其鉴之哉 马先生之巧 虽古公输般 墨翟 王尔 近汉世张平子 不能过也 公输般 墨翟皆见用于时 乃有益于世 平子虽为侍中 吗先生虽给事省中 俱不典工官 巧无益于世 用人不当其才 闻贤不试以事 良可恨也 裴子者 裴秀 安乡侯者 曹羲也 武乡侯者 曹爽也 于是安乡侯醒悟 就告诉武安侯 但武安侯不加留意 果然不试验 这已经是容易试验的事 马先生的巧名已经为大众所公认 尚且疏忽而不明察 何况是被埋没的人才 没有名声的璞玉呢 后世的君子应当好好地引以为鉴啊 马先生的技术 即使是古代的公输般 墨翟 王尔 近代汉朝的张平子 也不能超过啊 公输般 墨翟都被当时所用 于是对世人有益 张平子虽然担任了侍中 马先生虽然担任了给事省中 都不是管制造工程这类的官 技术对于世人没有什么益处 用人不用他的才学 听到贤才不用事来试他 实在可惜 裴子就是裴秀 安乡侯就是曹羲 武安侯就是曹爽 分析第3部分 众人对马钧发明创造的不同态度 裴先生 以表面看人 不重实践检验 空谈理论 安乡侯 虚心接受意见 推荐贤才 武安侯 不重视 也不去考验制作 傅玄 讲求实际 注重实效 认为执政者不应随意听信人言 应给人才机会去实践展示 精华鉴赏 1 夹叙夹议 凸现人物形象 课文不但有传主在科学技术多方面革新和创造的记叙 而且有作者对传主不受重视 不为世用的叹惜 叙述与议论两者结合使用 使传主的形象具体感人 关于此点详细剖析可参考 优化设计 p76 2 类比手法的运用 为了向安乡侯推荐马钧 作者以孔子 七十贤人 中的颜渊 宰我 子贡 冉有 季路 子游 子夏各有所长 用来类比 借以说明不能 以言抑人异能 这些革新和发明体现了马钧的什么精神 善于观察 善于钻研 不怕怀疑 擅长实践 发明创新 造福人类的宝贵的科学精神 本文作为史外传的特点 这个时期的作者更注意为下层人物立传 更注重情节和效果 颇有小说的意味 表述带有主观色彩 传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎感情外 文末常有一段文字 供作者作总结性的评价用 本文的结尾处说 用人不当其才 闻闲不试以事 良可恨也 便表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨 课后练习 第一题 参考答案 课文记叙了马钧改造织绫机 制造指南车 创造翻车 改造 水转百戏 改进了连弩 发石车等兵器这些革新和发明 公元205年 曹操统一北方后 其统治的地区生产得到恢复和发展 在这样的