浙江省高中语文 真情妙悟铸文章素材 苏教版.docVIP

真情妙悟铸文章杨振宁和莫言有着不一样的人生道路：一个是大学教授的儿子，一个是农民的儿子；一个走进了科学，一个选择了文学。但殊途同归，二人都走上了斯德哥尔摩的领奖台，成为世界级的名人。2013年5月15日， 在北京大学英杰交流中心阳光大厅的讲坛上，三位大师级人物杨振宁、莫言、范曾，分别以科学、文学、艺术的视角妙语讲述了他们对人生的理解。“科学家和文学家是从不同的角度来更好地了解世界。”讲座开场，北京大学校长王恩哥一语道出了科学与文学共同的使命。中国书法艺术研究院院长张玉亮进一步阐释道：“科学考察物质世界的运行规律，文学关乎人与世界的精神联系，科学为文学提供了可能的空间，同样，文学也为科学拓宽了想象的园地。”科学与文学的共通之处，首先在于对世界的共同关怀。杨振宁教授指出，无论是人类诞生之后产生的宗教、文学、艺术，还是恒常存在的自然界的物质，都是构成人类生活环境的共同元素。科学和文学一样，都是为了人类更加了解自身、自身所生存的世界、以及人类与世界的关系。在传统观点看来，科学是一个严密的世界，杜绝想象猜臆。可在杨振宁看来，科学与哲学乃至宗教有着莫大联系。科学利用人类有限的神经元来探索世界，所得自然有限的；而宗教却打开了一片无限的疆域，勾勒出了无数种可能。作为一个讲故事的人，莫言将自己文学创作的历程娓娓道来。小时候对听故事的喜爱，激励着年少的莫言去讲故事，用自己的语言去讲述听来的故事。小学辍学后，莫言用自己仅学的五百来字来写故事，并将新华字典作为自己的学习宝库，积累语言词汇和乡土体验。这些故事流诸笔尖，便编织成了一个个家乡的故事，乡村的故事，中国的故事。他强调说：“与科学用定理来奠基世界相对，文学世界的基础是生活，再加上来源于生活的感受与思考。”杨振宁先生还谈到治学的三部曲：真情、妙悟、铸文章。这是画家范曾赠杨振宁先生的一幅画作上的题词。他认为，与文学一样，科学当然需要“真情”，那是对自然现象与规律浓烈的兴趣，这是科学家持之以恒不断探索的动力，而在山重水复的探索之后，终有柳暗花明的一刹那，那便是“妙悟”，这是科学成果诞生之前的黎明。最后，“真情”与“妙悟”终将铸得一首天地华章。真情妙悟铸文章。多么有哲理的语句。这情、这悟、这文章，全都在于这真、这妙、这铸字上，一层一层地递进。用真情，实意地不懈求索，在求索中不为功利地求知求真求善。情真者，是一种自觉的对人生的热爱，对所求事业的真心，对人发自内心的关注。这带有某种原动力的“真情实意”是不需要用多么美妙的语言来表达，它直接在你的行为中反映，从自觉的行为上能感受到你的情“真”在何处，“爱”流向何方。情真意切时，你是会自觉去为此而牺牲，如真正的大师们爱他们的事业一样，不为获奖，只求在追索路上的乐趣与快感，这种乐趣会让人忘记了许多物质的、功利的收获，只求一种不断解决一个难题又一个难题、完成一个好作品双一个好作品而获得的精神快感。这种感受，也只有同样付出过真情的人才能明白与体会。在情真的过程中，难题、困境反而是一种动力，孜孜所求中所悟之道自然而至，妙之处在于其求索过程中的厚积薄发，突然而至，不请自来。“妙”即在于此，刻求者不悟，情真者自悟。悟到了，文章也自然而成，铸是水到渠成之力。就如上周浩龙同学问我的一句话：善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。其善在于内在的真心，其心所求是战之术，医之术，而非其功其名。也如莫言所说的：到那时，不是我求文章，而是文章来找我。从这几天看到“2013年就业大军699万”新闻，再想想这讲座上大师们所言，引发自己对大学教育的再思考。大学教育的功效不仅只在“就业”二字，也非大学能解决就业问题，因此，就业问题本不应成为大学教育的最重心问题。就业之困从何而起，此时之果皆自彼时之因。其因全在于师们、生们、长辈们、整个社会的功利之心，功利地导向、功利地选择学校、功利地选择专业，全没有为此付出内在的真情实意，本科的四年、研究生的三年均是功利的过程。情之不真，自然爱之不切；所求不切，自然读之不深；用功不到，何来的能力与思维去应对原本就复杂，也并不简单的世界呢？近一个月，接触了一些参加某比赛的同学，从给予他们指导，到帮看他们计划书的过程中，感受到部分同学们是对大赛有诚意、很用心的，也是对大赛组织者的一种尊重，他们在这个反复修改、提交方案的过程中不仅交出的是一份厚实的计划，更是学会了分析问题的思路，锻炼了表达与沟通的能力，掌握了搜索信息与资料的方法，找寻到了合作的团队伙伴，而且，更重要的是从中看到了自己的不足与需要努力的方向。所以，无论比赛结果如何，这个过程就是一个很大的收获。同时，也看到了相当多的同学是功利的，用一份计划参加多项比赛，不去充分理解每一项比赛的用意与重心，拾来就用，连作调整的功夫也不愿花。一些计划书虽装帧得很漂亮，外表给人一种看似乎很有诚意的错觉，包装得不错，细看其内容，并辅以与其咨询过程的观察，分析其中一些行为，则感受到其内在的功利之心，如，其对老师的批注并没有做深度的思考，很多细节之处十分之粗陋，行内人十分容易看出的数据之误似乎用“做”之嫌，反复提点之处也不作修改等等。这些同学被人看到的是似乎自信满满的“侃侃而谈”，细分析其内容却是无逻辑、无内涵，观察其行为是多功利无诚意的。“德”与“能”之间的关系，大概同学是不懂的。有时候，很想直白地跟这些同学说：仅有漂亮的外表是不够的，还需要有内涵的东西作支撑，才能走得快走得远。分析思路不清、呈现的东西逻辑不对、数据的可信度没有表达，其实，你呈现给大家的，不是表面的漂亮，而是非常不足的内空，诚意不够，没有能力去做好这件事。因此，各类的比赛也好，课程也好，或是活动、同学交往、师生沟通，首先需要的是诚意，对人对事的诚意。不过，想一想，真这样说时，他不一定明白我的用意。下面是当时写给参赛同学的四点文字：1 诚意：对策划方案编写的认真细致，所呈现的不是文字而是你的诚意。在每一份策划方案中，让人看到的不仅仅只是看其模式是否可行，财务安排是否科学，团队能力、市场需求等，更可从方案的编写的细处去看编写者对事情的诚意。一个再完美的方案也是需要“人”来实施的，诚意、用心、坚韧精神是创业成功的关键。运营模式可行，但没有人去做，不可成功，有人不用心做，也是不能成功。因此，团队中人的素质是关键，在关键的要素中，人的诚意是第一位的。“精诚所至，金石为开”所言就是这个道理。作为一位在校的大学生，对这样的一个自己的花了时间与精力的重要比赛也没有表现出认真对待的诚意，则不能让人相信你在以后的创业、工作中对你的客户、合作伙伴是发自内心地真诚。没有对人的真诚、对事业的真诚、对社会的真诚，则有可能为自己争取不了多少机会，或就算有机会，也有可能从自己的手中错失掉。学做事先学做人。创业团队的良好合作的基础就是大家都能为此事业付出诚意、相互信任。2 思维：在方案的编写中，能呈现给看者一个分析过程是否全理、逻辑是否符合、落点是否到位、数据是否有效可信。创业成功的另一个关键不只是在于所做的项目有多大，或多有技术性、独创性，而是创业者的头脑。没有良好解决问题的思维能力、分析问题的思维方法，就有可能在创业的过程中失败。因为，策划得再漂亮的方案，在实施过程中都一定会遇到众多不可预测的困难、阻碍、变故、突发事件等等，如何找人、找物、找机会、找资源、找方法、找技术、找平台去解决它，靠的是什么？头脑。因此，阅读方案者通过编写者在方案中呈现的数据、调查、分析、语言、信息等等去判断、这个团队是否有能力去完成这个项目，以何去证明编写者的思路是正确的论证过程的逻辑性、内容呈现的一致性、分析问题的合理性、调查的真实性、数据的有效性、信息来源的可靠性、落脚点的到位、视角的独特等等。思维是解决不可预测问题的关键。没有做不到，只有想不到。3 信息处理能力（工具或技术使用）：大家通过网络平台去找寻信息去进行项目分析，以论证项目的可行性这本是应该的，也是可行的。但从多份方案中，可以看到的是一些同学对搜索到的一些信息只是作简单的“拼凑”、“堆砌”，而不是用适当的分析工具做有效的、深度的、合理的加工、创新地整合，从中找到突破点。有效工具、方法的使用是第三个关键，不会就去学，不懂就去咨询，有问题就找人去解决学习能力的培养。这个问题反映出同学们在专业学习中严重功利性与思维训练不足的问题。在大学的专业学习中，核心的目标是获得一种专业的思维方式与能力，而不仅仅只是一个分数或一个证书，如果你在获取专业技能的学习过程中，没有学会从本专业的视角去对基础数据、获取信息进行分析、处理、深加工、整合的基本能力，则说明你的专业学习还没有学到位，专业能力还没有掌握，这些能力也是一个人思维能力的基础。希望同学们在今年的专业学习与专业能力训练中注意掌握。有好的想法，也需要有支持的工具与技术。4 创新思维（差异）：在大家都有积极创业的兴趣与动力，也有大量的类似“天使基金”的资源支持创业的大社会环境下，如果在相同的市场机会、雷同的运营模式、相似的技术工具支持下去找到突破口，创新思维是第四个关键。有效的差异化是创业成功的一个重要点，也是不可复制的关键点。模式、技术、服务、区域、文化等等都是可以找到创新点、找到差异处的突破点。如何找到，就要看团队中的人是否有心意、有头脑、有能力、有耐心找了。在校大学生离开校园前，各类的活动、比赛、课程、实训都是实际的、综合的、有效的锻炼机会、实践机会、能力训练机会、认识志同者机会。但现时更多的教育或导向均带有非常大的功利性，什么建立关系、获取资源.让参与者只看重的是结果。他们却不知道诚意（心）、思维（智）、能力（能）、创新（识）这四者，再加上一个胆量（勇）就是一个人一个团队能成功的几项基本要素，这是需要一个有机的组合，仅靠一项不一定能成事。“有机”是关键，对于不同的项目、不同的机会、不同的平台、不同的对象、不同的时期，需要不同的某一个要