刘丽霞安塞腰鼓.doc

安塞腰鼓教学设计大同市煤矿第四中学 刘丽霞教材分析安塞腰鼓是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 教学设想这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。教学目标感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。教学重难点引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。教学方法学生朗读：通过读感受语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。讨论品味：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，仔细揣摩品味。 多媒体设计1.腰鼓表演片段。2.课文朗读录音。教学过程： 一. 导入：文章中好一个安塞腰鼓一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美，据此我们将课文分为四个部分。今天我们来品读第三个部分。（17-22段） 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓。二赏析1.同学们要明确这一部分主要写了击鼓的后生和黄土高原。2.文中：“后生们的胳膊，腿，全身，有力地搏击着，疾速的搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”明确：写出了后生们充满力量的动作和舞姿。一个“搏击”反复出现，搏击还有搏斗的意思，那么后生们是与什么进行斗争？仅仅是打鼓吗？结合文章背景，我们了解到安塞腰鼓源于黄土高原，黄土高原土地贫瘠，这群后生要与恶劣的环境、贫穷、落后进行搏斗。3.这样气吞山河的场面，这样雄壮的响声，这样震撼人心的力量使我们感受到了生命的活力与强盛而这样的力量却来自于“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这样单薄、贫苦的农民哪来这样的力量呢？”明确：这是自然健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。4.这样的具有生命力、元气淋漓的后生，得益于黄土高原的滋养正如文中所说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”为什么在江南打不得这样的腰鼓呢？明确：俗话说“一方水土养育一方人”，把江南比作易碎的玻璃，生动形象的表现江南的柔美秀丽，正如韦庄菩萨蛮“春水碧如天，画船听雨眠”轻纱淡水的江南犹如一位柔美典雅的少女，而安塞腰鼓所迸发出的狂野的鼓声江南是承受不住的。只有厚重的黄土高原才能负载这样磅礴大气的安塞腰鼓。5.作者反复强调“哪里还有这么厚这么厚的土层呢？”这片土地因何而后呢？明确：这里是一片古老而神奇的土地，它不仅是中华民族文明发源地，也是炎黄子孙世代相传的土地。这里也是一片建功立业的土地，轩辕黄帝在这里开创了华夏文明，大禹在这里治理了天下洪荒，秦始皇在这里修建了秦关栈道，毛泽东在这里建立了延安革命根据地。这里也是一片文化繁荣的土地，这里有陕北粗犷激昂的秦腔，精美的窗花剪纸，这里还有名震天下的安塞腰鼓。这片土地因灿烂的文化而深厚。三总结安塞腰鼓舞出了厚重，舞出了生命的活力。布置作业、自由选择文中某一精彩