《周易》哲学对中国文化的影响.doc

周易对中国文化的影响12英语4班何煜L1215415周易哲学对中国文化的影响引言：周易里面64卦开始是乾卦和坤卦。如果问周易是怎么形成的，以下这个说法大家似乎可以接受：最早中国发展了占卜，因为要对占卜作系统性了解就发展了卦符，所有64卦都有卦符。乾就是六个连线，坤是六个断线。有了符以后还得有名与字。卦名有音，有音还不够，就有一个字。这前后发展的次序我不是研究考古学的，不过我想这个次序很可能多少是对的。可是我们知道孕育周易的年代也正是汉语汉字开始形成的年代，是中华文化孕生的年代。这些卦是“象”，这是周易里面自己讲的，是浓缩了的观念，以卦符卦名将天、地、人的变迁分类为“象”。上面这几句话可以说是用今天的语言来描述到底周易的精神是什么：浓缩化、分类化、抽象化、精简化、符号化是周易的精神。而这种精神我认为贯穿到了几千年以来中国文化里面每一个角落。第一、周易影响了中华文化中的思维方式。第二、周易是汉语成为单音语言的原因之一。第三、周易影响了中华文化的审美观念关键词： 孕育 浓缩 思维方式 影响 发展正文：第一：周易的哲学思想周易作为一部古老的经典著作，从表面看是一部占卜、预测书，但是，从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序、爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析，其中包含着中国传统道德哲学所有思想原理。它早于老子、孔子而成书，成为老子、孔子哲学思想的源头活水。一、周易包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观“道非常道，有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示，是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。周易以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中，把自己的理论体系置于正确的、科学的宇宙观指导之下，为其预测的科学性，准确性奠定了坚实的基础。追溯周易中包含的哲学原理，有助于我们对周易的理解，准确的预测将要发生的事情。也有助于我们驳开周易的神秘面纱，纠正唯心主义的不全面、不客观认识。周易通过卦名、爻名立论，通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化，通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序、卦名、爻名、卦变、爻变之中。 二、周易中包含着“遵道重德，己所不欲，勿施于人”的人生观正确的人生观源自于正确的宇宙观（世界观），具体体现为终始观、唯物观、发展观、联系观。树立正确的宇宙观，就要求我们按照自然规律和原理去办事，这就是中国道德哲学的遵道重德观念。宇宙观揭示人与自然关系的本质，人生观则揭示人与人关系的本质，实质是遵道重德。人与人的关系不分民族、国家，不分历史朝代，自始至终表现为君臣（上下）关系，父子（先后）关系，夫妻、兄弟、朋友（左右平等关系） 儒学称为“五典”关系。上下、先后、左右类似于宇宙空间，因而人生观也类似于宇宙观。正确处理人与人之间的关系，是人的品德，坚持用正确的人生观处理人与人之间的关系，中国道德哲学称为以德治国，以德治人，根本在于明“五典”，五典之要在于君臣有仁忠，父子有慈孝，夫妇分主次，兄弟分长幼，朋友讲诚信。此品德集于一人之身具体表现为知、仁、勇“三达德”，欲求“三达德”贵在好学，力行，知耻，此谓修德三要，修德之门在于“己所不欲，勿施于人”。己所不欲，勿施于人“是以自我为原点、履盖全人类的科学的人生观（类似于宇宙观，宇宙观是以观测者为原点的时空无限，天地四方之谓宇、往古来今之谓宙）。三、周易中包含“对立统一，负阴抱阳”的辨证法对立统一和负阴抱阳，是中西方哲学关于对立统一规律的不同表述，其实质相同。西方哲学关于对立统一的基本表述是对立双方，相互对立，相互联系，互为存在的前提。中国道德哲学认为，万物负阴而抱阳，冲气以为和。既分阴阳说明二者不同是对立，既负又抱说明阴阳不可分离是统一，孤阴不生，独阳不长。冲气以为和则进一步解释，为什么既对立却同居一体，既同居一体却为何对立。原因是阴阳双方在消耗自身的同时，既增长了自身的势力，又抑制了对立面的消耗和势力增长。双方就是在这样的消长运动中达到平衡，从而使负阴抱阳的平衡体，能持续一定的时间而存在。当这个平衡被打破的时候，就是事物灭亡的时候，构成了万物皆有生命（持续时间）的从有到无的过程。第二：周易哲学对中国文化领域的影响一、 汉语汉字的成因世界上原始语言与成熟语言几乎都是复音的，单音的语言是仅有的。我不晓得任何一个别的成熟的语言是像汉语这样单音的。近年考古学家发现一万六千年以前江西的居民已经采集野生稻为主要的粮食。所以在一万多年以前已经开始形成了中华文化。我们可以相信他们已经有语言，我们也有理由可以假设，这些我们的祖先所用的语言是复音的。那么后来怎么变成单音的汉语呢？从复音的汉语变成单音的汉语这中间一定有一个很长的过程，而且一定有它的道理，因为这是十分独特的事情。二、 中华文化的审美观周易的浓缩化，分类化，抽象化，精简化，符号化的精神对中华文化的影响极深又极广。下面我简单讨论它对汉语、汉文法、文学、艺术、书法等的影响。英文“Word”，通常翻译为字。这不恰当。应翻译为词，是一个或好几个字构成的。比如“现代”，比如“所以”，都是两个字的词。词可以是一个，两个或更多字所组成的，可是绝大多数是一个或者两个字的，不太有三个字以上的词。多半的三个字或以上的词都是复词，或是音译的词。前者例如“外祖父”，“洞庭湖”，后者例如“成吉思汗”。第三：周易哲学对医学的影响“无易则无医，无易则无气，无易则无数，无易则无理”。还可以说下去，没有周易的哲理就谈不上去发现全宇宙的最高的物质运动规律。哲学是科学之母，易学是超级哲学，因此易理是放之宇宙而皆准的哲理。她是自然界真理的化身，是自然科学和社会科学的灵魂。可是近代众多的学科从未发现自身的真理竟隐藏在易理之中，正象地球人从未发现和自觉地承认自身的真理竟隐藏在易理之中，正象地球人从未发现和自觉地承认自身的真正主人竟是隐藏在自己躯体之中的灵魂似的。在哲学的范畴里，易学的太极阴阳学说可以说是宇宙的统一高层次哲理。在物理范围内，本章提出的层次概念，将有助于我们对时空的深层次进行讨论。比方说牛顿的经典力学适用于三维空间，进入四维准光速时空，时间是个变量，要用爱氏的相对论方能适用。一旦进入五维时空，在那里的物质运动处在时空振荡、忽而超光速忽而次光速的状态，显然爱氏的相对论不够用，必须寻找更高层次的新定律。可是为什么长期以来没有人发现呢？原因是我对那个时空振荡的高层次宇宙层还知之甚微，“不进此门焉之此事”。即便是气功师特异人偶然撞进去，出现了诸如隐形、幻觉、遥知遥感和隐飞行等五维时空效应现象,却 可能因“大姑娘上轿”头一回而不可自知和不可思议。用笔者的体会来说，有时象“刘姥姥初进大观园”那样发愣发呆，有时又象进入红楼梦中的太虚幻境那样令人张口结舌。 总之可以相信，一套适合于五维时空的物质运动规律是一定会被发现的，不过那还不是统一战场。依易学的层次论，还有六维、七维呢！好奇心引导地球人去探索爱氏设想的适合全宇宙的统一场论，它会是什么形式和公式呢？会不会是一部十分深奥的系列定理和公式群呢？不，真理象金字塔，越在基层越庞大粗糙复杂。一个反映真理的美的科学体系应该具有下列四种科学美：前所未有的独特性；高度概括的统一性；与其它已有科学的和谐性；表达形式的简炼性。老子仅仅用“道生一，一生二，二生三，三生万物”十三个字就十分朴素简炼地把宇宙发展史给描绘出来。好啦，现在让我们来思考一下全宇宙“统一场论”该是什么模样吧！如果您看了太极八卦图。最好是引用气功学的要求，半闭双眼，似看非看，似睡非睡，不凭五官，只走意念，渐渐进入一种玄妙的灵感思维意进。这时你眼前再出现的太极八卦图，它已经不是平面静止的图象，它是一个无边的虚体动态球形图，即运动着的立体太极球。它里边的两条“阴阳鱼”在微微振荡，徐徐按顺时针方向交替旋转。你心中可能会油然出现一个概念：“一阴一阳谓之道”。是的，这是第一个感觉提升到理性来认识。于是你可以发现“宇宙第一运动定律”阴阳物质（其实质是时空）交变律。你再细看下去，那两颗隐藏在阴阳鱼中的“鱼目”滴溜溜地在打转转。它形象地告诉你，阴中有阳，阳中有阴，它们是物质运动变化的内因，事物总是朝着它的对立面发展转化并迟早要出现物极一变，“一元复始，万象更新”，一层又一层地螺旋式周期性变化，周而复始，无穷无尽。你这又该是发现另一宇宙定律了吧！你再眯着眼睛让太极图在你面前飘飘忽忽地出现，你可以看到它似乎可以放大或缩小，放大再放大，“其大无外”，缩小再缩小，“其小无内”，一会儿是无穷大的虚性球体，一会儿又是无穷小的虚点。宇宙在一伸一缩！这个过程实质上是全宇宙物质运动的始末周期描写。“其大无外”是无穷大的“太虚”能量因子的无穷集和体；“其小无内”是无穷小的信息波虚子；一伸一缩就是一个宇宙大爆炸 大扩散的周期。如果你能进入更高层次的非五官感知生理态，你可以发现更高级的宇宙规律。总之宇宙万事万物、时时处处全由这个太极八卦图中的阴阳交变总规律支配着。分子、分子、人脑、飞碟、直至地球、太阳系、银河系全都是太极图的具体化身，太极图成为一切粒子物质的阴阳结构模式的标准模特儿！国外敏感的学者已开始出现顿悟了。他们有的把 周易与量子力学、相对论相提并论，开始研究生命的进程和宇宙的演化东方的炎黄子孙，也许应该更早出现更高的悟性，去发现东方这一被称为神秘主义哲学的周易哲理，其实质上原来是一部简炼准确的大统一场论，一部急待破择的真理的无字天书。仔细思考一下，爱氏寻找的宇宙大统一场论可以说已发现，却又未被发现。她有如镜中花水中月。对有胆识又有灵感思维能力的探索者来说，既然已经看见她，就因该勇敢地去得到她！耳边似乎听到“须子王子”和“虚数公主”的宇宙声音：“地