品文悟诗竟风雅橙黄橘绿分秋色.doc

什么样的课才是好课，我们在上课时还要注意什么，请读临沂2013年高中语文优质课评比述评。品文悟诗分秋色，橘绿橙黄各妖娆临沂市2013年高中语文优质课评比述评金秋十月，花团锦簇，两年一届的临沂市高中语文优质课评比在莒南一中和莒南四中分两个片区同时举行，来自全市的52名选手在各自的赛场上品文悟诗，竞展风采。这52名选手都是各县区学校经过层层选拔推荐上来的，各位选手围绕着这次课赛的四篇古文、六首古诗进行了先期的准备和磨合，赛前抽签确定了各自的题目。在各自的课堂上，选手与学生因声求气、吟咏诗韵，披文入情、探赜奥义，达到了教与学的和谐互动，工具与人文的水乳交融，可谓是各分秋色，尽得妖娆。这次课赛是一次专题性赛课，课赛的主题是“古代诗文教学”，想通过这次课赛进一步探索古代诗文教学的路径，使古代诗文教学更加符合其自身的规律。在方法层面，特别强调诵读，使课堂能够听到琅琅的读书声。新课改某种程度上是一种回归，回归语文教育的优良传统。在课赛的“顶层设计”方面，还想通过课赛引领老师们向语文教学更高、更深的境界迈进，保持一个适度的超越，与当前语文教学的发展脉搏同步。中学语文教师，各自负担的教学任务非常繁重，再加上高考指挥棒的压力，如果不读书、不学习，往往跟不上语文教育发展的脉搏，除了应对高考别无所知，长此以往，专业发展受阻，会使自己走向平庸。作为一次大型的教研活动，优质课评比还承担着引领发展的作用。三天半的比赛，每天7-8节课，选手付出了很多的劳动，评委们也在累并快乐中认真履行着自己的职责。每天下午的评课议课，都是一次思想的碰撞和智慧的博弈。有的课，看法高度一致；有的课，看法可能截然相反，但经过激烈的争论又会趋向基本的一致。虽是见仁见智，但对内在的语文教学规律的认同则是统一的。这次比赛，选手们都表现出了很高的个人素质，从前期的认真准备，到课堂上的精彩呈现，都给观课者留下了深刻的印象。虽然由于比例的限制，有好多选手没能进入更高的奖次，但并不说明得三等奖的就一无是处，得一等奖的就白玉无瑕。其实三等奖选手中也有很多可资借鉴的亮点，一等奖中也有白璧微瑕。奖次的差异有时是很细微的，如有知识性错误，可视为硬伤，就很难进入一二等奖了；过分注重预设，没有生成，课堂只是念课件，也很难取得好的位次；教学设计上贪多求全、剑走偏锋也往往会适得其反。另外，所抽到的课文难易程度不一样，也客观上对选手的发挥产生了制约，这是我们今后在设计中应该注意到的。这次课赛的十篇课文中，文言文四篇，占40%，诗歌六篇，占60%。从选手抽签来看，52个选手中，抽到文言文的有18个，占34.6%，抽到诗歌的有34个，占65.4%。从获奖情况来看，莒南四中赛区，一等奖8人，其中3人是讲文言文的，占37.5%；而莒南一中赛区，一等奖8人中只有1人是讲文言文的，仅占12.5%。这说明文言文难度比诗歌难度要稍微大一点，比如张衡传与赤壁赋等俱不好处理，当然也不能一概而论，诗歌中的氓与蜀道难也不容易上。认真总结，主要进一步理清今后古代诗文教学的路子，以期为全市的语文教学注入正能量。浅吟低诵求其意 喜闻书声又绕梁这次课赛，与以往课赛相比，在好多地方都有着明显的进步。具体来说教学环节较为完整，都比较好地体现了阅读教学的基本规律和临沂市高中语文“三五六”课堂教学模式的要求。在课堂的组织上，基本都能遵循从整体到局部再到整体的研习过程，注重对文本的整体感知。且每一个环节的目标意识比较好，每一步的任务都较为明确。从选手提供的教学简案来看，如初读品读悟读。临沂市高中语文“三五六”课堂教学策略曾提出了文言文课堂教学的基本模式：目标定向，诵读感知；结合注释，通文会意 ；品读鉴赏，披文入情；质疑问难，探究交流；梳理整合，建构体系；达标检测，一课一得。从这次课赛选手的教学设计和课堂操作来看，基本都能在这个“基本模式”的框架内加以合理的整合，形成自己的教学流程。临沂三中刘忠义老师的课比较符合“三五六”教学策略，先是从即将到来的重阳节引入，然后进行了必要的诵读指导，让反复揣摩贯穿了整个课堂。刘老师还突出了学生的主体地位，教师在课堂上主要扮演了导演的角色，积极引导学生小组讨论、合作交流，充分调动了学生的主观能动性，甚至围绕“鸟飞回”中的鸟是一只鸟还是一群鸟进行了争鸣，教学效果好。随手抄录几个选手的教学简案：初读，疏通文意；再读，把握论证；熟读，深入体会。（苍山二中宋璐）浅读（读准字音、停顿；圈点勾画，初步把握感情基调），品读，深读，拓展。（沂南二中，李鑫）整体感知，重点突破，情感揣摩，启发感悟。（费县一中，曹庆峰）。初读，正音正字；再读，感受风格；品读，涵咏体味。都注重了读书，注重了引导学生读书。“在理解中诵读，在诵读中加深理解”是我们一直倡导的，这次课赛一个明显的进步，多数老师都设计了多层次的读书任务，提出了不同层次的读书要求，并且运用了多样的读书的方法，如朗读、默读、个读、齐读等。读书是语文学习的第一要务，语文课应是引导学生读书的课，语文的课堂上应该能听到琅琅的书声，我们欣喜地看到，引导学生读书已经成为语文课堂上老师们的自觉追求和实际行动。文言文的教学基本都做到了“言文并重”或“文言并重”，文言文不再是靠串讲、靠字字落实来学习。文言文课堂教学失去活力，学生对文言文学习失去兴趣的一个重要原因是言文关系的本末倒置，课堂之上只见言不见文，学生学文言文只是学得一些支离破碎的古代言语形式，作为历代先贤“精神遗嘱”的文章和文化本身，常常被忽略。当然，这与高考文言文阅读试题对于文言字词近乎吹毛求疵的苛求也不无关系。但从语文教学与高考的相生相克来看，文言文教学必须回归文言并重的好的传统，这样才能真正实现语文课程的育人价值。文章是作者的思想感情、道德评价、文化素养、审美趣味等的“集成块”，是一个活的整体，而不是各种语言材料的“堆积物”。文章语言之所以值得揣摩咀嚼，因为它是作者思想感情等的载体；如果只着眼于词句的学习，而忽略甚至舍弃了它所承载的丰富的内容，那叫“舍本逐末”，结果必然连语言本身也不可能真正学好（钱梦龙）。多数教师注重了课堂上的落实和当堂达标。古代诗文大多是要求背诵的，也只有在背诵的过程中，才能体会汉语言的美感，丰富现代汉语的语感。选入教材的古代诗文都是朗朗上口的名篇，如果不能背诵或者不能当堂背诵，则功莫大焉。很多老师抱怨学生课外不学语文，其实课堂上老师也没有给学生提供更多的学习语文的空间，即如背诵来说吧，如果短短的一首七律不能在课堂上背过或者背过部分，则课无论上得如何精彩也未必值得称道。所有课赛老师都重视了预习的作用，导学案使用，让基础知识能前置，为上课做好充分的准备。这与我们市这几年高效课堂建设“先学后教”的倡导有关，当然也与优质课比赛的特殊情景有关。预习是以学为主课堂的重要的逻辑起点。教师如果不充分认识预习的重要性，学生就不可能重视。在预习的基础上教学，在教学的指导下预习，是语文课程的一条定律。不预习就上课，是语文教学低效率的一个症结。一节课有预习垫底，就会出现高度；有预习先行，就会出现深度；课堂有了预习，就会期待精彩。多媒体的使用多数都比较得体，这也与这几年多媒体逐渐成为老师们日常使用的工具有关。当技术真正成为教学的辅助时，技术的作用也就真正发挥了。但多媒体使用中也见出一些不好处，有的老师过分依赖多媒体，甚至连自己要说的总结的话之类也都写上了，整堂课就是在放课件，没有一点生成，多媒体抛出问题，不去引导学生对话，急匆匆地就用多媒体打出答案，一如高三的习题课，这样的情形非常糟糕。见微端赖知著力 瑜中之瑕亦堪惜教学永远是遗憾的艺术，优质课评比亦然。这次课赛，选手之间其实水平差距不大，有的甚至是亮瑜难分。错误也是一笔重要的资源，反思课赛中出现的和存在的问题，对于改进今后的语文教学也是弥足珍贵的。纵观26节课，较为明显的不足有两条：一是整体感知的功夫下得不够。这次课赛，多数选手都注重了整体感知，都把整体感知当作一个重要的环节，这是好事。但在具体操作的过程中，只是把整体感知当作一个步骤而已，没有去进一步研究如何进行整体感知。整体感知是在“辨体析题”的基础上对文章大意的理解，也是对文章思路的把握。叶圣陶先生说过：“引导学生在文本中走个来回。”对于文言文，整体感知就在于“通文会意”的“读懂”，能对全文大体能够口译下来或者复述出来。有的老师觉着让学生口译出来或者复述出来会耽搁时间，殊不知皮之不存毛将焉附，没有对文本的完整的把握和理解，何来后面的鉴赏探究。可能老师们习惯了字字句句的直译，殊不知让学生复述的过程中老师及时发现学生的闪光点或者存在的问题，加以适当的点播诱导，照样可以把重点的文言知识的学习融汇进去，“言”的学习照样可以通过“文”的疏通来获得。不舍得让学生去读一遍书，不舍得领着学生沿着文章的思路“走个来回”，这是普遍存在的问题，对这个问题，应该引起足够的重视。对于诗歌教学，也存在一个读懂的问题，读懂是鉴赏的前提。如何检验读懂诗歌？我们平常所说的“诗文转换”或者“诗歌素描”都是很好的方法，只有将诗歌“泡”开，才能使进一步的诗歌鉴赏有了前提。二是对语言的体味和揣摩不够。语文的味道体现在对语文的言语形式的重视上，这次对语言的品味不够，缺乏比较精彩的语言品味和把握，多数还是从概念到概念的平面滑行。语文的味道应该体现在对言语形式的把握上，这次课赛我们也特别提出了关注语言的要求，但受教师个体水平的局限，几乎没有发现非常出色的。另外，对诵读的指导不够。所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。这是前人学习文言文行之有效的好方法，对于培养文言语感、积累文言词汇和养成文言阅读习惯，有莫大的好处，应该在文言阅读训练中占有重要的地位。读是诗词教学的重要内容，在熟读的基础上背诵每一首诗词应该是一个基本要求，所有课赛老师都非常重视这点，不断的引导学生反复诵读，以期读准字音，读清句读，读出情感。这是符合诗词教学规律的。这次课赛参赛选手都注重了诵读，这是值得肯定的。但多数是为读而读，读中品、读中悟则的功夫则欠缺。比如许多老师在通读阶段就要求学生带着感情大声朗读，这是不符合认知规律的。比如永遇乐京口北固亭怀古中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨大风出去”。大部分老师要求读的豪迈激昂，读出作者的豪迈气概，读出对英雄孙权的敬仰之情。毫无疑问，作者此时对孙权饱含敬仰之情，但不应该这么单纯。江山依旧，英雄难觅的遗憾也萦绕作者心头。如果能依据学生认知规律，遵循“通读明字音再读明句读三读出感情”的要求，在不同阶段对“读”提出不同要，会更容易让学生接受。再者，在指导过程中，学生有时候不能读出词中饱含的情感，这个时候老师应该怎么办。对这个问题，大部分老师还是采用了一种比较粗糙的处理方式：一个同学不和要求，就接着让下面的同学接着尝试，或者老师亲自示范。对这个问题，是否可以考虑将鉴赏文意和读出感情结合一起，引导学生理解的基础上进行读的品味。读和赏析不是割裂的。另外，有些常规性的问题仍有存在，根据评委的听课记录整理如下：目标设计不够严谨。一是表述不规范，不能按照动宾结构组织语言；二是目标层次混乱，如有位老师的目标“朗读并背诵全文，掌握绝、而等实词虚词的含义”，很明显将两个目标杂糅在一起表述；三是有些目标定位不准，如“掌握重要实词、虚词，翻译浅易文言文”，套用课标语句，大而无当；四是目标制定不够准确、明确，如只是说掌握重要实虚词，没有具体到哪几个重要的实虚词。课堂上的形式主义依然存在。比如讨论，有的问题学生一口就能回答出来，还非得去讨论，不知讨论何用？二是不能给学生留出充足的时间，比如让学生讨论五分钟，五分钟不到就匆匆收场，讨论只是形式上的环节而已。学生是课堂学习的主体，这谁都会说，但实际操作中却常常忽略了这个主体。一是不能“等一等”学生，老师抛出问题，有学生不会回答，则急不可耐地就抛出答案，殊不知这可能正是“愤悱”之机，愤悱之机未现即生拉硬拽，实际还是以教师为主，深层的原因是对学情缺乏真正的理解。千江有水千江月 论语说文莫等闲 教亦多术，教无定法，但教有定规，这“定规”就是母语学习的规律和方法。月在青天，映照大千，千江水月，天心之圆。回归文本，回归语言。涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。语言品味，不妨运用“改一改、换一换、调一调、减一减、加一加、联一联”的方法，如“这首词是一首豪放词，应读出豪放来”，这还仅仅是第一步，何以豪放，应该通过对语言的品味来体现。比如，“大江东去”一句，如果用换词法，改为“长江”东去，让学生体会其间的变化，则何为豪放就能从语言的角度来建议体会了。语言是思维的外在表现，一定的内容都是通过形式来表现的，抓住了语言，才算抓住了语文的本体。提倡对文本的“素读”。切入文本的方式有很多，但如果找不到合适的角度，往往使得课堂教学显得平常。教师备课的功夫应该从没有问题处看出问题，看出问题时设计合适的主问题，使问题形成链条，从而达到导读的境界。有的选手设计的问题较多，也较复杂，使主问题得不到突出，层次也不够清晰。比如，将问题表述“诗人的人生之中有哪些可悲之事？”“诗句是怎样表现壮志未酬的？”这些问法从诗歌中来看也不易操作，这些问题的设计都给教学的推进带来了一些难度，也影响了参赛教师的正常发挥。临沂三中刘忠义老师的问题设计较为精细，刘老师教登高，以“读思品悟背”为线索组织教学流程，分别提了这样几个问题：用文中的一个字或一个词概括全文的感情基调读文本诗，请同学们思考“悲”从何来？作者是通过什么手法把这种“悲”表现出来的？回归学生。学生是学习的主体，应把对学情的分析当作自己教学的重要的起点。比如，在备课时老师们都做了很好的设计，并引导学生进行了预习。能否在预习的过程中发现学生的问题和疑难，并根据学生的疑难和问题修改自己的设计和思路？课堂上能否不仅仅是完成自己的设计，而更多地关注学生的学得和习得呢？因材施教是最高境界的教育，应该好好研究和运用之。注重研究方法。比如预习的方法。预习针对的是基础，这个前提要明确。作者的人生经历、写作背景，文中的字音字词都可以前置，不一定非常要出现在课堂上。而关于预习的检查，方式也可以更灵活一些，同位互查，小组检查都可以。不一定全部在课堂展示。预习最能使学生感觉受用的，是发生疑问而引起对话交流的兴趣，以及由此或得探究的自信和满足感。所以预习应以“问疑”为主项，而“识记”次之。预习需要设计，准备和预习要考虑到两个问题：（1）面对这篇课文，学生可能会读到什么？（2）我们应该引导学生读到什么？设计问题要照顾到学生的认识基础，可从文字层面的、章法层面的、文化层面的角度展开，也可从知识能力、过程方法、情感态度价值观角度展开。中国著名特级教师教学思想录中欧阳代娜岳阳楼记预习提纲：一、查阅工具书弄懂课文中生字词的读音，朗读全文。二、熟读并口译文章的第一、二自然段。三、思考以下问题：1.文章标题是“岳阳楼记”，这是什么体裁？文章是以记叙为主还是以抒情议论为主？2.文章有一句话可以作为全文的中心线索句，你能找出来吗？它是如何贯穿全文并引发出作者的伟大抱负的？3.文章为什么要详写洞庭湖的风光？这是文章的中心吗？王荣生语文教学内容重构中鸿门宴准备与预习：一、查找资料，熟悉下列成语故事。约法三章 破釜沉舟 项庄舞剑，意在沛公 楚河汉界 四面楚歌二、依据注解，疏通文字，并根据课文内容列出项羽和刘邦两大阵营里相对应的人物。三、你对英雄是怎样理解的？项羽和刘邦两大阵营里的人物，哪些是你心目中的英雄？回归常识。这常识，就是母语学习的基本规律和方法。“中学文言文教学要体现出自己的特点。它既不同于现代文教学，也不同于古典文学教学或古代汉语教学。”（周正奎）“读懂”“浅易”的文言文、培养学生的文言文阅读能力是文言文教学的基本任务，提高学生的语文综合素养是文言文教学的根本追求。古代诗文教学，课标从方法的层面给出了结合注释和工具书“自行”“读懂”“举一反三”“诵读”“背诵”等要求，对教师则提出了“激发兴趣”“文言常识教学要少而精”等要求。要落实这些要求，在文言文教学方面，要改变习用的字字串讲的模式，追求“言文并重”，在重视文言词语和句式等文言常识教学的同时，引导老师把文言文当作文章来教，从而改变中学生过分畏惧文言文（即一怕文言文，二怕周树人）的现象，提高对文言文阅读的兴趣。钱梦龙先生在其导读的艺术一书中说：文言文，首先是“文”，而不是一堆文言的实词和虚词。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意；反过来说，把握了文意也可以更好地理解词句。因此，文言文教学应追求“文言并重”，首先教会、引导学生梳理常见的文言虚实词、文言句式等文言知识，把课上实，