吉林省长春市吉大附中2016届高三下学期第三次模拟考试语文试题及答案.doc

吉林省长春市吉大附中2016届高三下学期第三次模拟考试语文试题及答案 吉林省长春市吉大附中2016届高三下学期第三次模拟考试语文试题及答案 1. 下列对“家学”的表述，不正确的一项是A. 家学与中国古代文化史上一种中国式文化现象凡是大师巨擘，往往一门数杰的关系密不可分。B. 钱穆先生认为，家学是家教的内容之一，是一个家族希望后世子孙能具备经籍文史学业的修养。 2016年吉林省各地高三各类考试陆续进行，下面教育城高考网分享 吉林省长春市吉大附中2016届高三下学期第三次模拟考试语文试题及答案 ，供各位同学复习之用。【试题节选】吉林省长春市吉大附中2016届高三下学期第三次模拟考试语文试题及答案考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题人：语文组 审题人：李鹏注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用铅笔填涂；非选择题必须使用毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不得折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。纵观中国古代文化史，会发现一个现象：凡是大师巨擘，往往一门数杰。诸如汉魏三曹、西晋三张、宋代三苏、明代三袁 这样的佳话，不胜枚举。如此独特的中国式文化现象，与一门特殊的学问 家学 的关系密不可分。钱穆先生认为，一个家族对于后世子孙的期冀无外乎 一则希望其能具孝友之内行，一则希望其能有经籍文史学业之修养。此两种希望，并合成为当时共同之家教。其前一项之表现，则成为家风；后一项之表现，则成为家学。 先秦时期，记载学术、文化的简牍十分珍贵，朝廷藏之秘府，遣职官专守，文化被垄断，因而有 学在官府 之说；又由于小农经济的形成和宗法制度的确立，逐渐出现了父死子继、子承父业的情形。于是，掌握文化知识的为官者，业有专守，不传他人，只传弟子。春秋战国时期百家争鸣，出现了诸如儒、道、法、医等不同学派，各家后人、弟子视其学术为衣钵，历代传承，这是早期家学形成的另一重要途径。至魏晋南北朝，家学从内容和规模上都有了突破。此前，两汉家学受独尊儒术的影响，内容多以经学为主。魏晋南北朝时文化政策变得宽松，儒家不再独大，史学、医学、文学、书法、绘画、玄学、天文历法、科技等，都成为世族家学的内容。在选官制度方面，魏晋南北朝一改两汉注重考察品行的 察举制 ，采用 九品中正制 ，品评人物，择优入仕，把 家世 与品行才能同时列为考察对象。至此，学业与门庭形成了相因相成的关系，要想力保门第不衰，唯有 籍家门人才济济，簪缨相继，同族引援 。由此，家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的形势下得到了极大的发展。家学的一大优势，就是能提供较早开展 开蒙教育 的条件，尤其世家子弟往往三四岁便开始接触史书典籍。著名物理学家钱学森回忆童年生活时说，自己从四岁开始，就要每天在父母面前背诵儒家经典、唐诗宋词。与官学相比，家学最大的特点在于父教其子，兄教其弟，亲师合一，倾囊相授。同辈之间的切磋探讨也是保障家学昌盛的法宝之一。比如宋代大文豪苏轼的丹青以石竹闻名，除了自己的天赋和勤奋，他与表兄文同在创作过程中的互相借鉴探讨也功不可没。不仅是学识技艺的传授，家学中道德品行的培养也历来受重视。著名书法家王羲之的叔叔王廙曾为爱侄绘制了一幅孔子十弟子图，并在平南论画中解释说，自己亲自画画、题字，意在激励王羲之，希望他明白 学书则知积学可以致远，学画可以知师弟子行己之道 ，不要单单着意技法，更要注重个人品德修养。家学正是通过这种以上感下，前后相继，左右相渗，彼此研习的传统，在乱世之中，存续了学术文化，又在官学之外，培养了多方面的人才，为文化传承打下了基础。98岁高龄的钱学森曾反复提出一个疑问： 为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ 虽然对著名的 钱学森之问 的回答莫衷一是，但纵观中国的家学传统，我们或许能得到一些启发。（摘编自中华遗产）2016年第12期）1. 下列对 家学 的表述，不正确的一项是A. 家学与中国古代文化史上一种中国式文化现象 凡是大师巨擘，往往一门数杰 的关系密不可分。B. 钱穆先生认为，家学是家教的内容之一，是一个家族希望后世子孙能具备经籍文史学业的修养。C. 家学的形成有一些途径，其中包括春秋战国时期不同学派的后人、弟子视其学术为衣钵，历代传承。D. 作为一门特殊的学问，家学能为子弟们提供较早开展 开蒙教育 的条件，这也是家学的一个优势。2. 下列表述，不符合原文意思的一项是A. 先秦时期，朝廷垄断了文化，有 学在官府 之说，这是中国古代文化史上早期家学形成的源头。B. 两汉时期的家学受独尊儒术的影响，没有从内容和规模上有所突破，这与当时的文化政策不够宽松有关。C. 魏晋南北朝采用 九品中正制 选官，也使家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的形势下得到了极大发展。D. 宋代三苏、明代三袁等佳话不胜枚举，体现了家学的父教其子、兄教其弟、亲师合一、倾囊相授的特点。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 魏晋南北朝选官制度带来的学业与门庭相因相成的结果，促使当时 家门人才济济，簪缨相继，同族引援 。B. 苏轼的丹青以石竹闻名，除了他的天赋和勤奋，还得益于同辈之间切磋探讨这一保障家学昌盛的法宝。C. 王廙绘制孔子十弟子图来激励王羲之，表明家学中不仅重视传授学识技艺，也重视道德品行的培养。D. 钱学森晚年提出 钱学森之问 或许与他四岁开始就受家学影响有关，这表明家学传承的结果优于学校教育。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。张邦昌，字子能，永静军东光人也。钦宗即位，拜少宰。金人犯京师，朝廷议割三镇，俾邦昌为质于金以求成。邦昌力主和议，不意身自为质，及行，乃要钦宗署御批无变割地议，不许。明年春，金营文书来，令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒，劫傅等召百官杂议，众莫敢出声，相视久之，乃曰： 今日当勉强应命，举在军前者一人。 尚书员外郎宋齐愈书 张邦昌 三字示之，遂定议。王时雍时为留守，再集百官诣秘书省，至即闭省门，以兵环之，谕众以立邦昌，众意唯唯。邦昌始欲引决，或曰： 相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？ 邦昌北向拜舞受册，即伪位，僭号大楚。时雍率百官遽拜，邦昌但东面拱立。是日，风霾，日晕无光。百官惨沮，邦昌亦变色。见百官称 予 ，手诏曰 手书 。独时雍每言事邦昌前，辄称 臣启陛下 ，邦昌斥之。金人将退师，邦昌诣金营祖别，起居悉如常仪，士庶观者无不感怆。金师既还，邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰： 人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？康王居外久，众所归心，曷不推戴之？ 邦昌从之，乃遣蒋师愈赍书于康王自陈： 所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？ 王询师愈等，具知所由，乃报书邦昌。书既下，中外大说。王即皇帝位，相李纲。纲上书极论： 国破而资之以为利，君辱而攘之以为荣。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆诸市朝，以为乱臣贼子之戒。 又力言： 邦昌已僭逆，岂可留之朝廷，使道路目为故天子哉？ 高宗乃诏数邦昌罪，赐死潭州。（删节自宋史 列传第二百三十四）4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分