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四,名词解释1、希罗多德(约前484前425年)古代希腊历史学家,生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者,其传世之作历史西方史学第一部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。2、塔西佗(约55120年)是古罗马最伟大的历史学家,他继承并发展了李维的史学传统和成就。主要著作有日耳曼尼亚志历史和编年史,强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露,反对暴政,怀念歌颂共和,因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料,影响深远。3、君主论马基亚维利的名著,该书论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去实现自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。影响了后世许多政治家,他的理论也被曲解为马基亚维利主义。4、哥丁根学派形成于十八世纪六十年代,第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有:伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法,以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化,使史学逐步走向近代科学性质,哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析,为十九世纪兰克史学奠定了基础。5、实证主义史学近代西方史学最重要的流派之一,孔德奠定了实证主义哲学之基础,并将之运用到历史研究当中去,批评历史虚无主义,提倡在历史研究中进行比较。主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。他们看来,史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样,用自然科学的方法研究历史,却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。6、计量史学是现代历史学的一个重要分支,也称历史计量研究或历史数据研究,是伴随着计算机和统计学软件的出现而发展起来的,其主要特征在于通过运用一整套数理统计方法,把数据或可以计算的其他史料用作分析和解释历史的主要证据。现代科学技术是计量史学最基本的研究手段。五,简答。一,简述理性主义史学的基本特征:在18世纪的西方史学中,理性史学占据支配地位(1)理性史学家认为,理性的力量被认为是改造社会、拯救黎民的唯一力量,强调人类的理性是历史发展的动力。 (2)继承和发扬了文艺复兴时代的人文主义史学的传统,并把他推到一个新的水平。摒弃神学史观,公开鼓吹“自由、平等、博爱”为资产阶级政治服务。(3)主张探索历史的发展规律,以理性的眼光来审视历史和评判历史,普遍相信历史运动的前进性和可预见性。(4)打破西方史学中政治史传统,重视经济和文化因素在历史发展中的作用,力图把人类生活的各个领域列入历史研究的范畴,并出现了近代意义的世界通史(5)近代史学的体系日渐成熟,标志着西方资产阶级史学的最终确立。二,简述浪漫主义史学的主要特征:第一,任何国家的文化演讲皆具有渐进及无意识的性质,即是一个自然变化和有机发展的过程,并由一种精神的创造力在支配其发展,因而强调民族传统及观念,宣称一切民族和时代的文化均具独特性和存在价值,反对理性主义史学割断历史和否定中世纪文化的作用,强调各个民族、时代、文化都因各自的历史条件不同而具差异,强调史学要探讨各种文化各自的个性和各民族固有的民族精神。第二,研究的中心是民族史,研究的背景或重点是中世纪史。第三,用情感取代理性,通过著史抒发感情和理想。强调直觉和沟通,要求设身处地地去理解各时代、各民族的历史与文化。反对用抽象的理性原则来概括历史,要求通过深入挖掘和考订史料客观地展现具体历史事实。第四,注重伟大人物和政治斗争,把一国制度、法律、文学及政府等方面之精神发展归功于民族的天才,无视物质生产方式的历史和人民群众的作用。第五,浪漫主义历史学家通常都是民族主义者,颂扬本民族的光荣,同时也是欧洲中心论者。第六,研究方式则是近似传记的汇编,缺乏对历史因果的理性分析和科学解释,主观唯心主义盛行10、西方古典史学的传统:.求真探索精神,立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律,这也许是西方古典史学传统的核心。如希罗多德的历史。.人文主义观念:西方文明的出发点是人,史学亦然。如修昔底德更着意评价人在历史上所起的伟大作用,常常借他人之口称:人是第一重要的。.宽宏的历史眼光,在有代表性的西方古典史学家那里,这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映,尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现得更为突出。.注重历史对现实的借鉴作用,史家们注重历史学的垂训功能,强调历史的垂训作用。.重视史著的表述与史家的修养,史家们太多行文流畅,文字表达简洁凝练,遣词造句无不精益求精,文辞华美,描写逼真,著史以文约事丰与言简意远而享誉后世。4.布罗代尔的历史时段理论:1958年年鉴发表历史和社会科学:长时段布罗代尔认为,人类社会存在着三种不同的时间量度,换言之,历史时间可以分为长、中、短三种不同的时段。它们在历史运动中所处的层次、特征和作用各不相同,历史学家在研究各个层次时需要分清主次轻重。所谓“长时段”指的是在一个相当长的时间内起作用的那些因素,如地理格局、生物现实、气候变迁、生产率限度、社会组织、思维模式和文化心态等。长时段是一种地质时间,一般以百年为计量单位,甚至几百年、上千年等更长的时间计算,是一种“几乎不动的历史”,布罗代尔称之为“结构”的历史。他说,结构在长时段问题中居于首位。在考察社会问题时,结构是指社会上现实和群众之间形成的一种有机的、严密的和相当固定的关系。长时段的历史对人和社会的制约性最为显著,因此历史学家应加强对这方面的研究。中时段一般把“经济和社会周期性波动放在研究的首位,着重研究波动的时段”,供我们选择的时间可以是十多年、25年、甚至50年的周期。中时段的历史包括的内容非常广泛,如价格曲线、人口增长、工资

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