《春天是一点一点化开的》教案主备人朱娟.doc

姜堰市励才实验学校 姜堰市外国语学校初一语文备课组春天是一点一点化开的教案 主备人：朱娟教学目标：1、 初步了解北方春天的特点，品读语言，掌握一些基本的描写手法2、 体会作者的情感，并对自己的人生进行感悟。教学重难点：探讨语言优美的写法，激发学生的写作兴趣；领会作者的情感。教学过程： 一、 由描写春天的诗句导入。二、 初读形象字音板书：矢车菊sh 山 峦lun 桎 梏zh g 心无旁骛w三、 品读感知1. 文中主要描写的是那里的春天？2. 如何理解“一点一点化开的”？3. 文中如何表现春天的“迟”？通过什么来表现？4. 对北方的春天,作者抱着怎样的情感呢？ 5. 为什么？能不能找个词概括下作者爱的是什么？小结：生于黑龙江漠河的作者迟子建对故乡这迟来的春充满热爱，她热爱自然，热爱生活，崇尚拼搏精神，我们在生活中，也要正确认识和对待困难，像北国春天那样顽强抗争，沉着果敢！四、 语言探究其实，作者的热爱之情已在描绘北国春天的字里行间里流露出来，我们一起来找出那些生动形象的词句，简单地品析。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就是一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天 把“粉红、雪白的梅花”比喻为“一颗颗爆竹”，生动形象地写出了杭州地区立春时节盛开的早春景象。 嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土，要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。 把嫩绿的草芽比喻为绣花针，一方面写出了草芽破土时的力度，另一方面也生动地写出了初春草芽萌发，大地充满生机的样子如绣花针绣出的一般。小结：比喻、拟人 是散文写作中常用的修辞手法，能生动形象地刻画事物的形象，突出各方面的特征。四、创写训练我们也尝试在自己的写作中多运用这些手法。中秋在家这几天，大家应该都有一些体会，放假那天还是酷热难当。而今天，大家已经着上厚厚的秋装，秋天来了，我们也试试用一些生动形象的描写将这秋的到描绘下来！五、拓展延伸研读朱自清的春片段春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（1）学生自读，并尝试背诵（2）说说朱自清的这个结尾有什么特点？明确：这里，作者用三个比喻性的排比句式，说明春天是新鲜、美丽、欢快、具有强大生命力的；人类也应当踏着春天的步伐，去创造美好幸福的生活。六、总结课堂板书春天是一点一点化开的 迟子建 霜花 顽强拼搏迟爱“精魂” 春色 沉着果敢七、布置作业 课后仔细阅读课文第二小节，点评并学习作者描写霜花的手法。教后反思：春天是一点一点化开的学案 主备人：朱 娟自主学习1、 每位同学根据自己的观察，用几个词语赅括一下自己脑海里的春天的形象。2、 给下列加点字注音矢车菊（ ） 山峦（ ） 桎梏（ ） 蜿蜒（ ）心无旁骛（ ）3、 解释下列词语心无旁骛：桎梏：4、文中主要描写的是那里的春天？如何理解“一点一点化开的”？5、文中如何表现春天的“迟”？通过哪些事物来表现的？6、对北方的春天,作者抱着怎样的情感呢？ 7、为什么？能不能找个词概括下作者爱的是什么？探究活动北方春天的这种精神对我们有哪些启示？拓展延伸：研读朱自清的春片段春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（1）学生自读，并尝试背诵（2）说说朱自清的这个结尾有什么特点？反思总结春天是一点一点化开的达标自测 时间： 2010-10-14班级 学号 姓名自测内容1、 写出与春天有关的两首诗。2、赏析一下两首诗中春天的特点。春晓【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 咏柳【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。才智展示感悟春天江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。 珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。 谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了春日偶成，还成了选本千家诗的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的春日诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。 借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。 生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者