《生于忧患死于安乐》中考题集锦.doc

2004年泰安市（一） 阅读下面的文字，完成57题。甲人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子）乙郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自郁离子）5、解释句中加点的词。（2分）入则无法家拂士拂： 郑之鄙人学为盖 鄙： 6、翻译文中划线的句子。（6分） 人恒过，然后能改。 译： 旱斯具舟，热斯具裘。译： 7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）答：甲文的主要观点： 乙文的主要观点： 共同特点： 6、 一个人常犯错误，然后才能改正。 天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。 7、生于忧患，死于安乐 防患于未然 卒章显志2005年吉林省文言文与阅读（12分）阅读下文，回答问题。 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。9.孟子是_家的经典之一。（1分）10.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？（1分）答： 11.谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。（2分） 12.论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。（4分）答： _13.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？ （4分）答： 文言文阅读（12分）9.儒（1分）10.“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。（1分）11.围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。（2分）12.围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。（4分）13.围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。（4分）2005年辽宁省沈阳市（课改区）(一)阅读下面选文，完成1015题。（15分） 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，死于安乐。10.生于忧患，死于安乐选自 。（2分）11.解释选文中加点的词。（2分）(1)举： (2)任 ： 12.下列句子划分节奏有误的一项是（ ）（2分）A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士13.请用现代汉语翻译句子。（4分）(1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。译文： (2)然后知生于忧患，死于安乐。译文： 14.概括选文第一段的大意。（2分）15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）答： 10.孟子告子下或孟子11.(1)被选拔（2）责任，使命13.(1)使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。(2)这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）14.(举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。15.从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议等方面回答。2007年襄樊市中考语文试题(课改区)阅读盂子的生于忧患，死于安乐，做13-17题。(每题2分，共10分)。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。13解释下列句中加点词的意思。饿其体肤，空乏其身 空乏：（）困于心衡于虑而后作 作：（）14下列句中加点词的意思相同的一项是( )A必先苦其心志 便扶向路，处处志之B行拂乱其所为 入则无法家拂士C舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻D人恒过然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡15将下面句子翻译成现代汉语。然后知生于怃患而死于安乐也。译文： 16短文先从正面论述_，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述_，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。17本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。要举出具体恰当的实例支撑作者的观点(2分) 示倒1：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国； 示例2：屈原遭流放，始有离骚问世。 2007年吉林省长春市中考语文试题（甲） 阅读下文，回答问题。（10分）生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”9、孟子是 时期的思想家，孟子是 家经典著作。（1分）10、解释下列句中加点的词语在文中的意思。（2分）舜发于畎亩之中 空乏其身 衡于虑 而后喻 11、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： （2分）12、格言联璧中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（2分）微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处13、孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。（3分）.围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。 答： （9.战国 儒10.（1）田间、田地（2）资财缺乏，使他受贫困之苦 或 资财缺乏，即贫困 （3）通“横”，梗塞，不顺 （4）了解，明白 11.生于忧患，死于安乐或然后知生于忧患，死于安乐也 12.是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。13.围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。 14.（1）离开 （2）至 或到 达到 15.围绕“身经百战，出生入死”回答。 16.围绕“教育孩子富贵来之不易，需知艰难创业；在安逸的生活中不可丧失斗志，应多多历练，有所作为”回答。 17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）答： 答案：15、在国内 映入 进入 16、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。17、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。（三）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。22解释文中加点的词。（4 分）故： 任： 曾： 过： 23翻译“必先苦其心志，劳其筋骨”这个句子。（3 分）答： 24、填空：文中的划线句属于 论据。作者从个人 的事例再说到统治者 的方略，最终提出了“ ”的中心论点。（4 分）材料链接：2008年，伟大的祖国遭受了雪凝、“藏独”、地震等接踵而至的突难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沦桑、饱受磨难，但我们今天仍然光芒四衬，昂首屹立于世界的东方。【注】 邦：国家。25、请结合短文简析：多难为何能兴邦？( 3 分）答：短文（三）22、故：所以 任：责任、使命 曾：通“增”，增加 过：犯错误（4分）23 、一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。（3分）24事实 成才 治国 生于优患，死于安乐（4分）25、每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国象战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。（结合课文内容分析，言之有理即可）(3分） 10、结合“链接”材料，联系实际，说说本文观点的现实意义。（3分）【相关链接】四川安县桑枣中学校长叶志平，坚持把每周二为安全教育日，专讲交通安全和饮食卫生等。2005年开始，每期要组织一次紧急疏散演习。演习中，固定疏散路线，要求每班必须成单行，用最短的时间到达操场固定的位置。他要求教师平时在教学楼人流量最大的时候都要站在各楼梯的拐弯处。汶川地震时，他在出差，而学校的2000多名学生，上百名教师，仅用1分36秒全部冲到操场，无一伤亡。现实意义： 2009年山东济宁 （二）【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自韩诗外传卷九）注释：诵：背诵。方：正在。辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。喧：遗忘。引：拿来。8.解释下列加点的词语。（4分）人恒过然后能改恒过_其母引刀裂其织 裂_9.翻译下列句子。（4分）生于忧患，死于安乐。译文：_自是之后，孟子不复喧矣。译文：_10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）答： 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）答： 8.常常犯错误割断9.因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 2009年辽宁辽阳市（一）阅读下面甲、乙两文，回答811题。（10分） （孟子生于忧患，死于安乐）（乙）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（选自刘向列女传卷一母仪）【注释】舍：住屋。市：市场。贾人：商人。炫卖：边喊边卖。学宫：学校。俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。揖让进退：