八年级语文下册 第五单元 24《送东阳马生序（节选）》习题 （新版）新人教版.doc

24送东阳马生序(节选)知识精讲1走近作者宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，谥号文宪。明朝开国元勋。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。著有宋学士文集。 2文体常识本文是一篇赠序，其中的“序”，是“赠言”的意思。唐朝文人之间以言相赠，表达离别时的思想感情，相当于议论性散文。3文言知识梳理(1)通假字四支僵劲不能动(“支”，同“肢”，肢体。)皆被绮绣(“被”，同“披”，穿。)(2)古今异义走送之(古义：跑；今义：行走。)尝趋百里外(古义：快步走；今义：趋向，趋势。)多以书假余(古义：借；今义：与“真”相对。)日再食(古义：两次；今义：再次。)持汤沃灌(古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。)(3)一词多义【以】以衾拥覆(用，介词。)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也(因为，连词。)俯身倾耳以请(而，连词。)以是人多以书假余(因为，介词；把，介词。)无从致书以观(来，连词。)【至】礼愈至(周到，形容词。)至舍(来到，动词。)(4)词类活用手自笔录(名词作状语，用手，用笔。)腰白玉之环(名词用作动词，腰佩。)余则缊袍敝衣处其间(名词用作动词，穿着破旧的衣服。)(5)文言句式弗之怠(倒装句，即“弗怠之”。)4主题解说本文通过现身说法，叙述了自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。5重点突破作者是怎样写自己的求学经历的？提示一：作者写了自己年幼时的“抄书之难”“家贫”和“嗜学”，引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。提示二：作者写了自己成年后的“求师之苦”。在“从师”的过程中克服了常人难以想象的困难：俯身倾耳、色恭礼至、师悦再问。经过作者的主观努力、顽强拼搏，终于克服“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。提示三：作者特别渲染了从师求学的艰难和生活上的艰苦异常，在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的奢华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。6结构图解01积累运用1根据拼音写汉字。 yun()疑质理 遇其ch()du() 负qi()曳x() 足肤jn()裂 寓n()旅 朱yng()宝饰 y()然 yn()袍b()衣2解释下列句中加点的词。 (1)又患无硕师名人与游_(2)从乡之先达执经叩问_ (3)援疑质理_ (4)卒获有所闻_ (5)负箧曳屣_ (6)烨然若神人_3选出与例句中加点词用法相同的一项( ) 例句：当余之从师也 a益慕圣贤之道b走送之 c无丝竹之乱耳 d不知口体之奉不若人也4根据所给意思写出课文中相应的词语。 (1)道德声望高。() (2)把言辞放委婉些，把脸色放温和些。() (3)背着书箱，拖着鞋子。() (4)十分破旧的衣服。()5下面句子朗读停顿划分错误的一项是( ) a尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 b以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 c余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 d又患无硕师名人与游6写出下面句子的译文。 (1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。_ (2)援疑质理，俯身倾耳以请。_ (3)媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。_7按要求默写句子。 (1)点出自己学习态度的句子是：_ (2)渲染了从师求学艰难的句子是：_ (3)写自己生活上艰苦异常的句子是：_(4)表达作者怡然自乐，对同舍生的奢华生活毫不艳羡的原因的句子是： _8学习了送东阳马生序(节选)后，八年级(2)班的同学举办了以“逆境与成功”为 主题的语文专题活动，如果你也来参加，你能完成下面的任务吗？ (1)【辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你是如何看待的？ 请说说你的看法。_ (2)【搜一搜】你还知道哪些和“逆境与成功”有关的名人名言？请写出其中的两句。_ (3)【写一写】活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成功”为主题的黑板报。其 中缺少“卷首语”，如果让你来写，你打算怎样写？(不少于50字)_02课内精读送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。9对下面语句中加点词解释不正确的一项是( ) a门人弟子填其室(塞满，充满) b四支僵劲不能动(肢体) c右备容臭(臭味) d同舍生皆被绮绣(穿)10.用现代汉语写出下面文言语句的意思。 (1)余幼时即嗜学。_ (2)又患无硕师名人与游。_11第段围绕“嗜学”二字写了哪两件事？_12结合第段，说说作者最终能够学业有成的三条理由(各用四个字概括)。 _13通读全文，说说文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难。用简洁的语言概括。_14(北京中考)选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的 道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学 过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子， 并说出自己的感悟。_03中考链接(南充中考)【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (节选自宋濂送东阳马生序)【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ (节选自顾炎武与友人书)【注释】资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：二人都是孔子的弟子。勉：勤勉，努力。15解释下列加点的词。 (1)或遇其叱咄 () (2)不幸而在穷僻之域() (3)俟其欣悦，则又请焉() (4)独学无友，则孤陋而难成()16画线词语意思或用法相同的一项是( ) a既加冠 若既不出户 b故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 c俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 d益慕圣贤之道 曾益其所不能17将文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)故余虽愚，卒获有所闻。_ (2)人之为学，不日进则日退。_18甲乙两段文字所谈的都是为学之道，其中所说的道理，共同之处有哪些？不同之处 有哪些？_文言文对照翻译余幼时即嗜（)学。 家 贫，无从致书 以 观，每 假 借于藏书之家，手自笔录，计日我小时候就喜欢学习。（可是）家境贫寒，没办法得到书来读，只好时时向藏有书的人家去借，亲自手抄，计算着日子以还。 天 大 寒，砚 冰 坚，手指 不可 屈伸，弗 之 怠。录 毕，走 送 之，按时归还。（有时）天气十分寒冷，砚台里结的冰很硬，手指(冻得)不能弯曲伸直，也不放松抄写。抄录完毕，就跑着把书送还人家，不 敢 稍 逾 约。以 是人多以书假余，余 因得 遍 观 群书。既加冠（)，益慕圣贤不敢稍微超过约定的期限。因此，人家常常把书借给我，我于是能广泛地阅读各种书籍。成年以后，更仰慕那些圣贤人之道。又 患 无 硕 师 名 人 与 游， 尝 趋 百 里外， 从乡之先达执经 叩 问。的学问，但又担心没有学识渊博的老师和有名的先生与自己结交。曾跑到百里之外，拿着经书向当地有德行有学问的前辈请教。先达 德 隆望尊，门人弟子填 其 室，未 尝 稍 降 辞 色。余 立 侍（)左右，前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的书房，（但老先生）不曾把言辞稍微放委婉些，把脸色稍微放温和些。我站着陪在老师身边，援 疑 质 理，俯 身 倾 耳 以请；或 遇其 叱 咄（ )，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时受到先生训斥，(我的)态度便更加谦恭，礼节更加周到，不敢说出一句 以 复； 俟（)其 欣 悦，则又 请焉。故余虽 愚，卒获有所 闻。话来顶撞他；等先生高兴了，便又向他请教。所以，我虽然愚笨，但终于还是获得了学识。嗜：喜欢。致：得到。每：常常。假借：借。计：计算。还：归还。屈：弯曲。伸：伸直。弗之怠：即弗怠之，指不懈怠，不放松抄书。弗，不。怠，懈怠。录：抄录。毕：完。走：跑，这里是赶快的意思。逾约：超过约定的期限。因：于是。观：阅读。既：以后。加冠：古代男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。益：更加。慕：仰慕。圣贤：即学问和德行极高的人。道：学说。硕师：学问渊博的老师。硕，大。游：交游，特指请教学问。尝：曾经。趋：跑。从：向。先达：有德行有学问的前辈。经：指儒家的经典著作。叩：请教。德隆望尊：道德声望高。隆，高。望，名望。门人：与“弟子”同义。填：充塞，挤满。未尝：未曾。稍：稍微。降：欢悦，这里引申为“平和”。辞色：言语和脸色。侍：在尊长旁边陪着。援：引，提出。质：询问。俯身：弯下身子。请：请教。或：有时。叱咄：训斥，呵责。色：脸色，引申为“态度”。愈：更加。恭：谦恭。至：周到。复：回答，冲撞。俟：等待。欣悦：高兴。则：就。焉：兼词，“于之”，向他。故：所以。虽：虽然。愚：愚笨。卒：终于。所闻：学识。无从：没有办法，没有门路。以：连词，来。表顺承，相当于“而”，可不译。因为。把。之：结构助词“的”。代词，代书。遍：广泛地。余：第一人称代词，我。稍：稍微。稍：略微。每假借于藏书之家：状语后置句，即“于藏书之家假借”。当余之从师也，负 箧（)曳（)屣（)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（)裂在我当年从师学习时，（我）背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走。严冬时狂风呼啸，大雪积深几尺，脚上的皮肤冻裂而不知。至舍， 四支僵劲不能动，媵（)人持汤沃灌，以衾（)拥覆，久而乃和。寓 逆 旅，了也不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动了，服侍的人提来热水浇洗后，再用被子将全身蒙盖住，好久才暖和过来。（我）住在客主人 日 再 食（)，无鲜肥滋味之 享。同 舍生 皆 被 绮（) 绣，戴朱 缨店，那里每天只开两顿饭，从来没有尝过肥肉大鱼的滋味。同房的同学都穿着用丝绸做的华丽的衣服，戴着缀有红帽带并用宝饰之 帽，腰 白玉之环， 左 佩 刀，右备容臭（)，烨（)然若神人；余则缊（)袍敝衣处其间，宝石作装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香囊，光彩照耀，宛如神仙。我穿着破旧的衣服生活在他们中间，略无 慕艳 意，以中有 足 乐 者， 不知 口 体 之奉不若人也。盖但毫无羡慕人家的想法，因为（我）内心有足以快乐的事（指读书），不觉得自己吃的穿的不如别人。我求学余 之勤 且 艰 若 此。的辛苦与艰难的情况大体就像这样。当：介词，在。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。箧，书箱。曳，拖。屣，鞋子。行：走。穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。舍：这里指学舍，书馆。支：同“肢”。媵人：这里指服侍的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：蒙盖。久而：时间副词。乃：才。和：暖和过来。寓：居住。逆旅：旅店。再：两次。食：给吃。鲜肥：形容词用作名词，鲜鱼和肥肉。皆：都。被：同“披”，这里是“穿”的意思。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。朱缨：红帽带。腰：腰佩。容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。烨然：光彩照人的样子。缊：新旧混合的绵絮、乱絮。袍：这里指长式棉袄。敝：破。略无：全无，毫无。慕艳：羡慕。中：内心。者：结构助词，与“足乐”构成名词性短语，的事。这里指读书。口体之奉：口里吃的，身上穿的。奉，供给品。勤：辛勤。艰：艰苦。之：结构助词，取消句子独立性。结构助词“的”。以：用。因为。然：形容词词尾。【参考答案】1. 援叱咄箧屣皲逆缨烨缊敝2. (1)大(2)请教(3)引，提出(4)终于(5)背(6)的样子3. c4. (1)德隆望尊(2)稍降辞色(3)负箧曳屣(4)缊袍敝衣5. d6. (1)曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。(2)提出疑难， 询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。(3)服侍的人拿来热水浇洗后，用被子将全身 蒙盖住，很久才暖和过来。7. (1)余幼时即嗜学。(2)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(3)主人日再食， 无鲜肥滋味之享。缊袍敝衣处其间。(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。8. (1)示例：我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志，培养人的能 力，但是我们不能忽视人本身的能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结经验教 训，才能够获得成功。(2)示例：逆境是到达真理的一条通道。(拜伦)苦难是人生 的老师。(巴尔扎克)(3)示例：巴尔扎克说：“逆境，对于强者是无价之宝，对于 弱者是无底深渊。”逆境，就好比一场暴风雨，它使强者在风雨中上进，使弱者在 风雨中堕落，而成功好比暴风雨后的一道绚丽的彩虹。9. c 10. (1)我小时候就喜欢学习。(2)又担心没有学问渊博的老师和有名的先生与自己结交。 11. 借书之苦；求教之难。 12. 刻苦学习博览群书虚心求教 13. 读书难(要借书，抄书)、拜师难(到百里外寻师)、求教难(常遭“叱咄”)、生活难(“日 再食”，穿“缊袍敝衣