浙江省宁波市高三历史上学期二轮专题检测 中国古代思想史专题训练 新课标.doc

浙江省宁波市效实中学2013届高三上学期（新课标历史）二轮专题检测（含解析）：中国古代思想史 专题训练一、选择题1“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的a墨家思想 b儒家思想 c.道家思想 d法家思想2明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是 a陆九渊 b李贽 c朱熹 d程颢3（2011年12月长春市调研1题）论语子张：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”。由此判断先秦时期儒家思想的特点是a人本主义b积极入世c重道轻器d经世致用4春秋战国时期的著名思想家对历史和现实的看法大多持一种“今不如昔”的史观，惟一例外的是（ ）。a老子 b孔子 c庄子 d韩非子5清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）a.孔子 b.程颢 c.朱熹 d.王阳明6朱熹同王阳明的主张相同之处有主张理在气先 都强调意识第一、物质第二要求克服私欲，维护统治秩序 心外无理a b c d7汉武帝时，两座宫殿先后失火.董仲舒说灾异是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣.汉武帝召集群臣讨论，群臣强烈要求处死董仲舒，但汉武帝不接受.这说明（ ）.a.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 b.汉武帝内心不反对君主借天意行事 c.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 d.汉武帝相信天意不反对灾异天意说8有这样一种思想，将“天理”和“人欲”对立起来，强调片面的重义轻利观念；将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。它是a早期儒学 b黄老学说 c董仲舒的新儒学 d宋明理学9明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（ ）a.儒家“民重君轻”思想的影响 b.抗清斗争的高涨c.西方资产阶级思想的传入 d.商品经济的发展10（2012年3月济宁模拟）现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于a致力于复兴儒学 b主张儒、佛、道并重c创立了理学体系 d提出“致良知”学说11 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（ ）a儒家思想 b道家思想 c墨家思想 d法家思想12（2011年4月深圳调研15题）明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是a民主制比君主制进步 b治理国家应当尊重民意 c建立法治社会 d实行君主立宪制13有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是a荀子、董仲舒b荀子、孟子c商鞅、孟子d韩非子、董仲舒14程朱理学与王阳明“心”学的分歧在于a.世界万物的本原 b.唯物主义与唯心主义 c.“灭私欲” d.对佛道思想的认识15秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。五经通义云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于 a炫耀文治武功 b祭祀天地神祗 c神化君主统治 d报答天地之恩二、非选择题16（2010年12月江苏徐州竞赛21题）（12分）阅读下列材料，回答问题：材料一 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 董仲舒春秋繁露顺命材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 董仲舒举贤良对策 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也然则为天下之大害者，君而已矣。 黄宗羲明夷待访录原君 材料四 夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。 黄宗羲明夷待访录原臣“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”-黄宗羲明夷待访录置相“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。” 黄宗羲明夷待访录学校请回答：（1）材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?（2分）（2）材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?（2分）（3）据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步性?（2分）（4）据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。（3分） （5）材料三、四与材料一相比，政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?（3分）17（2010年11月江苏南通高三期中21题）中国文化史概论一书说：“理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。”结合所学知识概括理学的核心思想及其产生的历史背景；（3分）从积极的价值观方面看其值得看肯定的方面何在？（2分）最消极的一面又是什么？（2分）中国古代思想史 专题训练参考答案一、选择题1a解析：墨家主张尚贤，举贤能之人。2a3b解析：考查学生调动和运用所学知识的能力。从题干可分析出儒家思想中有强烈的社会责任感，因此选b。4d解析：老子和庄子属于道家，他们持退化史观；孔子对春秋时期礼崩乐坏的现状不满，向往西周；韩非子作为法家代表，主张不断变革，认为社会不断向前发展。5d解析：本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服私欲，回复良知。故选d符合题意。6b解析：是客观唯心主义，是朱熹的观点，故排除；是王阳明的主观唯心主义主张，故也应排除；两者思想的本质都是唯心主义，所以是共性，两者都为统治阶级服务，所以是共性；因此正确选项是b。7d解析：汉武帝接受董仲舒基于天人感应的“君权神授”说法，为其君主专制服务.所以，他要维护董仲舒的理论权威地位.8d9d解析：具有民主色彩思想之所以能够产生，从经济基础上看，主要是商品经济的发展本身就强调平等、自由。10a11a解析：解答本题关键抓住“教化”， 儒家思想强调的是道德的感化与教化。12b解析：分析材料大意是说，封建统治者治理国家应当尊重民意，百姓认为“之所是”君主和大臣都不能“矫之以为非”， 百姓认为“之所非” 君主和大臣都不能“矫之以为是”。13d解析：此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是d。14a15c解析：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”大意是：封建社会改朝换代以后，为了使天下太平，必定到泰山顶上祭天，到泰山南面的梁父山上祭地（梁父又作梁甫，山名，即梁父山），去答谢天帝之恩，表明作为皇帝“受命于天”，使百姓信服，向天帝报告天下太平，祭祀感谢诸神的功德。反映了封建帝王通过封禅，告诉百姓作为皇帝是至高无上的，主宰人间万民万物、君权是皇天授给的。二、非选择题16(1)君权神授(1分)实质:为皇权披上神圣外衣,巩固封建统治秩序。(1分)(2)君权天制(天人感应)。(1分)进步性:警戒皇帝,限制君权。(1分)(3)“天下为主君为客”,或:君主专制是“天下之大害”。(1分)进步性:抨击了君主专制制度,对后世反专制斗争起了积极作用。(1分)(4)君臣平等共治;置相,用相权牵制、分割君权;以“学校”作为舆论监督的民主场所。(3分)(5)由君主专权到限制君权,君臣之间由主奴关系到君臣平等。(1分)原因:明代君主专制空前强化,腐朽性进一步暴露;商品经济发展,市民阶层扩大,民主思想萌生。(2分)17(1)核心思想